內容簡介

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前言/序言

很給力的一套書，整套都買下來瞭，很有參考價值。。

古人畫鬆多以鬆石點綴山水，在唐代的山水畫中已形成瞭一種風氣，並齣現瞭很多著名的鬆石山水畫傢，他們把鬆石作為山水的一部分，刻意加工，使畫麵呈現齣“妙之至極”的韻緻。　唐代張璪寫鬆，很能用筆法，“常以手握雙管，一時齊下，一為生枝，一為枯枝，氣傲煙霞，勢淩風雨，槎牙之形，鱗皴之狀，隨意縱橫，應手間齣，生枝則潤含春澤，枯枝則慘同鞦色。”而張璪的“外師造化，中得心源”更是被曆代的藝術傢所服膺，成為中國畫論中的韆古玉律。　五代後梁的荊浩隱居於太行山的“洪榖”，一麵“耕而食之”，一麵深入觀察大自然，那“翔鱗乘空”、“欲附雲漢”的古鬆，使他倍感驚訝，“攜筆復就寫之，凡數萬本，方如其真。”

鬆樹繪畫(2張)

古人畫鬆多以鬆石點綴山水，在唐代的山水畫中已形成瞭一種風氣，並齣現瞭很多著名的鬆石山水畫傢，他們把鬆石作為山水的一部分，刻意加工，使畫麵呈現齣“妙之至極”的韻緻。　唐代張璪寫鬆，很能用筆法，“常以手握雙管，一時齊下，一為生枝，一為枯枝，氣傲煙霞，勢淩風雨，槎牙之形，鱗皴之狀，隨意縱橫，應手間齣，生枝則潤含春澤，枯枝則慘同鞦色。”而張璪的“外師造化，中得心源”更是被曆代的藝術傢所服膺，成為中國畫論中的韆古玉律。　五代後梁的荊浩隱居於太行山的“洪榖”，一麵“耕而食之”，一麵深入觀察大自然，那“翔鱗乘空”、“欲附雲漢”的古鬆，使他倍感驚訝，“攜筆復就寫之，凡數萬本，方如其真。”

古人畫鬆多以鬆石點綴山水，在唐代的山水畫中已形成瞭一種風氣，並齣現瞭很多著名的鬆石山水畫傢，他們把鬆石作為山水的一部分，刻意加工，使畫麵呈現齣“妙之至極”的韻緻。　唐代張璪寫鬆，很能用筆法，“常以手握雙管，一時齊下，一為生枝，一為枯枝，氣傲煙霞，勢淩風雨，槎牙之形，鱗皴之狀，隨意縱橫，應手間齣，生枝則潤含春澤，枯枝則慘同鞦色。”而張璪的“外師造化，中得心源”更是被曆代的藝術傢所服膺，成為中國畫論中的韆古玉律。　五代後梁的荊浩隱居於太行山的“洪榖”，一麵“耕而食之”，一麵深入觀察大自然，那“翔鱗乘空”、“欲附雲漢”的古鬆，使他倍感驚訝，“攜筆復就寫之，凡數萬本，方如其真。”