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內容簡介

歐陽修性格剛毅，好賢善薦，在唐代古文被人冷落的時候，他將尹洙視為知音，大力寫作古文；在西昆體詩風靡一時的日子裏，他與梅堯臣結為至交，舉起反對西昆體詩的旗幟；在四六文盛行的科舉中，他刷掉瞭大批駢文名傢，將散文作者們擢選前列；在負謗謫貶的外任上，他收集民間優秀散文，編印傳播。正因為如此，他纔能從眾多詩人、作傢的經曆和作品中總結齣進步的文學理論，也纔能使自己的文學主張逐漸獲得普遍的響應和支持。
歐陽修文學活動的一個重要特點，是緊密聯係實際，注意為社會現實服務。他本人既是詩人、詞人和散文作傢，又是學者、思想傢和政治傢。正因為如此，他的許多優秀作品及其進步傾嚮，纔能發生廣泛而深刻的社會影響；他倡導的古文運動，纔能有壯闊的聲勢，在散文發展史上繼往開來，成為繼唐代韓、柳古文運動之後又一塊豐碑。
歐陽修學識淵博，除文學活動外，還積極從事曆史學、經學、金石考據等方麵的研究和著述，並都有重要貢獻。

目錄

歐陽修傳
少年歐陽修
三試而得第
徜徉嵩洛
兩上司諫書
貶官夷陵
從乾德到滑州
復職返京
齣任諫官
再貶滁州
移鎮揚州
重返朝廷
汴城鞦聲
顯達和退隱
最後歲月

歐陽修作品選
古詩
律詩
賦
論
經旨
詔冊
碑銘
墓錶
墓誌
行狀
記
序
上書
書
策問
祭文
古賦
近體賦
論辯
誌銘
雜題跋
製敕

精彩書摘

公與人寡言笑，其語雖簡，而能以理屈人，默然終日，莫能窺其際。及奏事上前，群臣異同，公徐一言以定。今上為皇太子，太子諭德見公，稱太子學書有法。公曰：“諭德之職，止於是邪？”趙德明言民飢，求糧百萬斛。大臣皆曰：“德明新納誓而敢違，請以詔書責之。”真宗以問公，公請敕有司具粟百萬於京師，詔德明來取，真宗大喜。德明得詔書，慚且拜曰：“朝廷有人！”大中祥符中，天下大蝗，真宗使人於野得死蝗以示大臣。明日，他宰相有袖死蝗以進者，曰：“蝗實死矣，請示於朝，率百官賀。”公獨以為不可。後數曰，方奏事，飛蝗蔽天，真宗顧公曰：“使百官方賀，而蝗如此，豈不為天下笑邪？”宦官劉承規以忠謹得幸，病且死，求為節度使。真宗以語公曰：“承規待此以瞑目。”公執以為不可，曰：“他日將有求為樞密使者，奈何？”至今內臣官不過留後。
公任事久，人有謗公於上者，公輒引咎，未嘗自辨；至人有過失，雖人主盛怒，可辨者辨之，必得而後已。榮王宮火，延前殿，有言非天災，請置獄劾火事，當坐死者百餘人。公獨請見，曰：“始失火時，陛下以罪己詔天下，而臣等皆上章待罪，今反歸咎於人，何以示信？且火雖有跡，寜知非天譴邪？”由是當坐者皆免。日者上書言官禁事，坐誅，籍其傢，得朝士所與往還占問吉凶之說。真宗怒，欲付禦史問狀。公曰：“此人之常情，且語不及朝廷，不足罪。”真宗怒不解。公因自取常所占問之書進曰：“臣少賤時，不免為此，必以為罪，願並臣付獄。”真宗曰：“此事已發，何可免？”公曰：“臣為宰相，執國法，豈可自為之，幸於不發而以罪人？”真宗意解。公至中書，悉焚所得書。既而真宗悔，復馳取之，公曰：“臣已焚之矣。”由是獲免者眾。
……

前言/序言

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