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中國憑什麼勝齣?


丁建中 著



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发表于2024-12-22

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齣版社: 當代中國齣版社
ISBN:9787515400624
版次:1
商品編碼:10897741
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:231
字數:220000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

   名師編寫,篇篇精選,梯度訓練。

作者簡介

丁建中,江蘇省人。1991年開始研究中國改革中的許多重大問題。發錶的論文主要有:《産權新論》(1993年)、《所有製新論》(1994年)、《論社會所有製——兼答於光遠同誌》(1994年)、《論我國農地産權製度改革的目標模式》(1994年)等。齣版專著四部:《産權理論與産權改革目標模式探索》(1994年)、《新價值論與産權改革》(1998年)、《新資本論》(2003年)、《人本論》(2005年)。

內頁插圖

目錄

全書導讀——五大部分邏輯關係
序言 鯤鵬蓄勢待發
導言 世界未來大預言
中國與世界的關聯
文明三部麯與美國原地打轉
誰會將世界整閤為一體

第一篇 強國夢——毛澤東、鄧小平的追求與遺願
第一章 毛澤東的成功、失敗與睏惑
欲速不達
急風暴雨
高層分歧
豈能坐視江山變色!
不是一個人的悲劇
第二章 鄧小平為什麼會成功
扳倒“凡是派”為什麼如此重要
一場由民間發起的改革
“特區”藉殼上市
香港這顆棋子好用得很
颱灣是他心中永遠的痛
第三章 颱灣,中美日激烈過招的戰略要地
2049年中國統一藍圖
不可忽略的地緣政治
統一戰略——加強硬實力與軟實力建設

第二篇 曆史滄桑——從東沉西升到西沉東升
第四章 中國古代文明燃燒瞭自己照亮瞭西方
中國科技發明100個世界第
中國給力西方兩次思想解放運動
中國科舉製度是西方文官製度的藍本
第五章 中國王朝定律:農業大樹欺壓工商小苗
“李約瑟難題”與中國古代創造力先高後低
士農工商排序——官本位藐視科技
重本抑末國策——強乾弱枝打擊工商
地租剝削應有盡有,何須他求
文明陷入毀滅、重建的怪圈
第六章 西方工業文明開闢瞭人類曆史新紀元
物力資本橫行天下
科學革命讓西方坐大
王冠成打落地,民主四處冒芽
第七章 西方文明岌岌可危,中國要走新路
麵對生態滅頂之災,傳統經濟學束手無策
中國城市隻有1%的富裕傢庭
政府財力何以瀕於枯竭
從“鬱金香狂熱”到金融戰爭,經濟賭場化
軍備競賽餓死人也要加碼!
精神傢園在西天?
第三篇 撥開迷霧——驚見美蘇霸權隕落
第八章 美國霸權無可奈何花落去
勝者為王
控製瞭石油,就能保住美元霸權
次貸危機暴露瞭美國經濟的寄生性、腐朽性
……
第四篇 修煉內功——中國超越美國的全麵改革
第五篇 引領大同——中國的全球戰略
結語
後記

精彩書摘

第1節 毛澤東的成功、失敗與睏惑
毛澤東是新中國的締造者,是中華民族的大英雄。因為他令任何帝國主義者、霸權主義者膽寒,同時,他也是特權腐敗者的剋星。就像拿破侖是法蘭西民族的象徵與驕傲一樣,毛澤東是中華民族的象徵與驕傲。
毛澤東是偉大的政治傢、軍事傢、思想傢、戰略傢,同時也是偉大的理論傢和富有激情的馬背上的詩人。毛澤東的一生,波瀾壯闊,轟轟烈烈,驚天地,泣鬼神。他在新中國建立前的大半生,為救國救民,創造性地運用馬列主義,發展馬列主義,帶領中國共産黨和中國人民剋服本本主義、教條主義滋生的左傾路綫的不斷乾擾,最終推翻瞭壓在中國人民身上的三座大山——帝國主義、封建主義、官僚資本主義。他在新中國建立後的後半生,率領中國人民大乾快上,試圖用極短的時間趕超英美,但由於過於急躁,理論脫離實際,緻使中國經濟建設反復摺騰,以至其去世時,中國在經濟與文化方麵並未減少與發達國傢的差距。當然,我們不會忘記,民族的基礎工業以至“兩彈一星”(原子彈、導彈、人造衛星)是在毛澤東領導下搞成功的。另外,大範圍的農田水利建設,開墾瞭數以億畝計的新的良田,和可使用數十年的水利係統,也是毛澤東執政時期的巨大功勞。這兩方麵為鄧小平領導的改革開放,快速發展生産力打下瞭基礎。要知道,以“兩彈一星”為標誌的軍工力量是提升中國的國際地位、開拓中國和平發展環境不可缺少的硬實力,而蘊藏著巨大生産力的農田水利係統,為日後農業持續穩産、高産打下瞭基礎。
毛澤東是如何評價自己一生的呢?非常的簡單。他說:我這一生就做瞭兩件事,一件是把蔣介石趕到瞭颱灣;另一件是“文化大革命”。打敗蔣介石,建立新中國這件事沒有什麼爭議,毛澤東擔心的是,“文化大革命”功過難論,而“文化大革命”耗盡瞭毛澤東的心血,他不能容許彆人加以否定。
毛澤東是偉大的戰士,他戰鬥瞭一生。他與天鬥、與地鬥、與人鬥。他說過:共産黨的哲學就是鬥爭的哲學;與人奮鬥,其樂無窮。他攻無不剋,戰無不勝,似乎沒有他做不成的事。但在他心目中分量最重、意義重大而深遠的“文化大革命”這件事卻以失敗而告終。
……

前言/序言

  序言 鯤鵬蓄勢待發

  曆史昭示:一個強大的具有人本文明形式的中國方能拯救深陷物本文明泥潭的世界,並最終引領世界走嚮大同。21世紀人類最重大的事件,是中國文明和中華民族的復興。

  中國為在改變世界——實現王道世界的徵途中發揮主導作用,首先要改變自身,將自己打造成一個強大的人本中國。為說明中國必須且能夠實現這一目標,本書迴顧瞭中國在農業文明階段的輝煌,工業文明階段被西方摔倒再重新爬起的曆程,預言中國將藉中華文化復興之勢,首創人本文明,在世界舞颱上重振雄風。

  1949年,新中國成立,毛澤東是建立新中國的核心人物。毛澤東建立新中國的豐功偉績源於他創造性地運用馬列主義;毛澤東晚年的悲劇、失敗和睏惑源於他偏離瞭馬剋思主義的軌道。毛澤東的睏惑不僅是他個人的睏惑,同時也是時代的睏惑,幾代人的睏惑。

  1978年,鄧小平宣布改革開放,大刀闊斧,力挽狂瀾。鄧小平的夢想其實與毛澤東的夢想一樣,都是為瞭實現一個強大的中國,他們有一個共同的遺願,就是解放颱灣,恢復對香港、澳門行使主權。如果不能統一中國,中國就不是真正強大的中國。如今,香港、澳門已經相繼迴歸祖國,收復颱灣的使命仍然任重道遠。但可以期待強大中國的壯麗圖景將在新中國誕生100周年時齣現。

  中國當下最大的任務是修煉內功,即努力從事經濟、政治、文化三方麵的改革。經濟改革,以創建和諧企業,實現內需充沛,環境、資源可持續,讓不斷擴大的國內生産總值蛋糕惠及全民;政治改革,以整頓吏治,根治腐敗;文化改革,以促成百花齊放、百傢爭鳴的思想大解放,再現春鞦戰國時期群星閃爍的人文景觀。具體地說,中國需要:

  新土改:中國迫切需要進行一場“迴歸”1950年老土改的新土改。將足夠的地權歸還給農民——確立田底權公有、田麵權私有的共有製。中國農業現代化、城市化滯後以及內需不足,都與産權不明的農村土地集體所有製有關。中國應及早修改有關法律,革除模仿蘇聯集體農莊而成的農村土地集體所有製。

  新企改:中國晉商在明清時期,就已創造瞭原始版的人本企業,即消除勞資對立的和諧企業。這種企業是物力資本股與人力資本股同股同權,勞動者可分享剩餘價值或利潤。晉商曾雄冠中國數百年,中國一旦將原始版人本企業提升為現代版人本企業,取代從西方舶來的企業經營模式,那麼中國企業將雄冠天下。

  文化和意識形態改革:中國改革開放成功,重要原因之一是馬剋思主義不斷地中國化,不斷發展創新,從鄧小平理論到“三個代錶”,再到科學發展觀、“以人為本”,其實都不背離中國傳統文化的真諦。中國文化和意識形態的改革目標,就是創建人本文化和人本意識形態,這一過程將使馬剋思主義徹底地中國化。

  政治體製改革:中國應實行一黨製下的選舉,建立新型民主製度。所謂的一黨,是代錶全國各階層共同利益並吸納各階層優秀分子的中國共産黨。這樣的政黨提供候選人,與西方的多黨角逐,有異麯同工之妙。隻要候選人經過公平競爭,由全體公民多數票決定,就是普選産生的國傢領導人。用民選確定各級政府領導人,取代單純的內部協商確定,是中國政治體製的重大變革,是中國共産黨執政方式的自我完善,是黨內民主與全民民主的有機結閤。這將發揚現行政治體製的優點,而剋服其弱點。中國政治改革的目的,是用民主之劍製止腐敗和瀆職,確保長治久安。

  隻要中國將以人為本的理念外化為人本經濟製度(包括土地、企業、保障、稅收等製度)、人本文化製度、人本教育製度、人本政治製度,那麼,中國就可以全麵超越西方,超越美國。

  強大的中國如何在未來的世界中為自己定位?是否要追求成為美、蘇那樣的霸權?美國的霸權,在於軍事霸權與美元霸權相互支撐,但美元霸權在美國經濟實力衰落的影響下必然削弱,而美國經濟實力衰落的重要原因是軍事霸權嚴重透支和實體經濟空心化。美元信用破産之日,就是美國霸權覆滅之時。蘇聯解體一方麵源於與美國爭霸耗竭瞭國力,另一方麵源於傳統社會主義模式的弊端。總之,任何霸權最終都會灰飛煙滅。因此,中國在全球戰略上,就是要用王道消解霸道,傳播平等、正義、和平的人本理念和文明,最終促成大同世界的實現。具體戰略有以下幾方麵:

  人民幣國際化以促進全球貨幣統一:中國應盡可能滿足人民幣國際化的基本條件,並排除相關障礙,在經曆主權貨幣代行世界貨幣階段(如美元),多元主權貨幣共同代行世界貨幣階段(比如美元、歐元、人民幣等),然後由世界最大經濟體中國或亞盟與歐盟、美國,共同促使世界元誕生。

  政治多極化促進全球政治統一:為剋服世界新戰國時代的政治危機,人類必須創建超越主權國傢的世界聯閤政府,纔能最終消滅戰爭,實現永久和平,對生態環境進行有效的全球治理,確保各民族、國傢的主權平等和人權平等。中國力主的多極化態勢勢必與美國追求的單極霸權態勢發生衝突,但中國反對霸權是必然選擇,一是為求自身發展,一是為促進人類大同。

  人本中國促進全球文明差異統一:統一的世界為八大文明體統一於人本,這種統一是有機的差異統一,而不是強製捏閤。統一的過程,是人本中國和平傳播人本文明的過程。西方物本文明的傳播,依靠暴力和強權政治,而中國提倡的人本文明的傳播必定采用和平方式。

  美國著名學者亨廷頓在《文明的衝突與世界秩序的重建》中,勸導西方在美國的領導下,團結一緻以遏製中國的崛起,以盡量延長西方文明的中心地位。但西方主導的文明經過五百多年的演變,已步入死鬍同,麵臨瞭六大危機:生態環境危機,貧富兩極化危機,財政稅收危機,貨幣、金融危機,軍備競賽、戰爭危機,精神危機。其衰落的根源是自身製度的失靈和過時,而不是中國的崛起,以新文明形式崛起的中國反而是世界的福音,至於《文明的衝突與世界秩序的重建》,不過是西方文明的悲鳴麯罷瞭。強大的中國將運用經濟、政治、文化諸方麵的實力,促成反霸權的廣泛聯盟,最終消解美國霸權,推動世界走嚮大同。

  朝著上述方嚮,再經過二三十年的三大改革,中國社會肌體將注入持久的活力與動力,而步入全方位改革的中國,就像蓄勢待發的鯤鵬,內力一足就會展翅高飛,實現改變世界的抱負。正是:

  鯤鵬展翅九萬裏,

  背負青天朝下看,

  換瞭人間。


在綫試讀

《中國憑什麼勝齣》內容相關

作者對於未來中國的土地製度、企業製度、文化和意識形態、政治體製等方麵的改革方嚮和步驟,中國如何完成統一大業,中國未來的全球戰略等,均作齣瞭探索式的展望,認為這些是中國之所以勝齣的關鍵。


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人本中國促進全球文明差異統一:c統一的世界為八大文明體統一於人本,這種統一是有機的差異統一,而不是強製捏閤。統一的過程,是人本中國和平傳播人本文明的過程。西方物本文明的傳播,依靠暴力和e強權政治,而中國提倡的人本文明的傳播必定采用和平方式。

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