《數碼攝影入門技巧1000》列舉瞭1000個技術技巧與秘訣,給讀者展示瞭如何選擇正確的裝備去捕捉決定性瞬間、處理和輸齣數碼照片、拍攝和編輯視頻短片。本書簡潔明瞭,易於實踐,是讀者不可或缺的百寶箱。
前言
照片展示
器材
小型便攜數碼相機
數碼單反(DSLR)相機
可更換鏡頭
必備器材及附件
攜帶你的裝備
相機支撐設備
閃光組件
濾鏡
拍攝
曝光基礎
曝光補償、包圍式曝光與閃光組件
焦點
數字感光度
白平衡控製
追求最佳影像質量
構圖
用色彩創作
透視和比例
綫條和形狀
框住你的拍攝主體
視角
打破常規
如何拍攝風景
如何拍攝建築和城市景觀
如何拍攝人像
如何拍攝靜物
如何拍攝微距和特寫
如何拍攝自然和野生生物
如何拍攝運動和體育
如何拍攝度假和旅行
如何拍攝夜景和弱光
如何拍攝有償攝影
——拍攝商業用途的照片
圖像編輯
後期製作
電腦顯示屏
掃描儀
圖片編輯技術
調節亮度與對比度
通過麯綫調節亮度
移除灰塵及汙點
校準色彩
控製陰影與亮光
選擇性曝光控製
單色魅力
使用圖層
創作全景照片
數碼調色
瞭解通道
人文件量照片
添加藝術效果
特殊光綫效果
把照片創作成藝術品
使用Ps的小貼士
輸齣
最大化使用你的照片
相紙類型
製作印片
在綫圖庫
相機保護
數字視頻(DV)
為何製作DV
如何選購攝錄機
必備附件
技巧
拍攝尺寸
有關DV的術語
構圖、角度、視平綫
用器材工作
濾鏡與鏡頭的轉接環
用光基礎
錄音基礎
我可以攝錄什麼
假期
婚禮
拍攝體育動作
避免抖動
DV編輯
編輯作品
DV編輯
DV輸齣
從DV輸齣到VHS
製作VCD或DVD
圖片新穎 適閤新手 值得學習
评分早在30年代就為書評事業作齣很大努力的蕭乾先生,當年就訂下一個原則:堅持自己花錢買書來評,不評贈書。這樣就自覺拉開瞭人情距離,使書評多瞭可靠不欺騙的學術分量。至於時間距離,我想報刊編輯們也當有意識關注一些已經過往但仍有意義、價值的書,或約請一些作者,寫一些在他們閱曆中發揮大作用的書的評論,將那些真正飽含人類精神精粹的作品張揚齣來,這樣不僅傳遞瞭文化的文明火種,也可挽救眼下書評聲譽下滑的頹勢。從這個角度去考察,“距離”又幾乎是對書評者學術能力和文化良知的丈量瞭。
评分最近正在讀兩本書:英國李約瑟先生的《中國古代科學思想史》;馮友蘭先生的《中國哲學簡史》。兩部書都寫於四、五十年前,中文版齣書距今也已十多年瞭(馮先生原著亦為英文版),可是,無論對中國古代科學思想考察的縝密,推論的恰切並富於啓示,據筆者有限的閱讀,還未見人能及李約瑟先生;至於馮友蘭先生敘述之清晰,語言之流暢,觀點之精當,更非一般著述哲學文章人所能企及。可以肯定地說,這兩部著作一點沒有因時間流變而失色。細細咀嚼它們,我不僅得到許多知識的啓發,更從其中獲得許多“思維的樂趣”(王小波語)。
评分筆者以為,書評與書之間,是需有一段距離的。這距離可分兩方麵。一、時間距離。就我們的閱讀經驗看,許多著述,是需經過一段時間(有的甚至需要相當長時間)洗汰纔可發現其價值或無價值的。書評來得太快,一些經時間洗滌逐步顯露光澤,當時並未被充分注意的書就可能長久掩埋,難為人們汲取營養。譬如前麵所舉《中國古代科學思想史》、《中國哲學簡史》等。而一些初粗看來還過得去的東西,保不準幾個月後便會銷聲匿跡(這種情況在媒體發達的今天事例尤其見得多)。
评分時間距離外,還有人情距離。這是個很難判斷的問題。倘若朋友同行一部書寫得的確很好,書評者在喜歡書的前提下予以評述,這亦無可厚非;倘若純齣於友情,失卻評判標準,敘說一番作者的生活情況或彼此友情等書內容以外的話題,或乾脆當個吹鼓手,“經典”、“傳世”、“深刻”……一陣亂噴,設一個被人稱為美麗的“文字陷阱”,成為促銷廣告,把讀者引個懵頭轉嚮,使他們在破費瞭時間金錢後,纔發現自己買的不過是一堆文字垃圾。這就不僅大大敗壞瞭“書評”的聲譽,而且很有些圖財害命的意思(魯迅先生曾說:無端浪費彆人時間,其實是無異於圖財害命)。最近有消息報道,兩本重要的學術刊物,已停止刊登書評文章。此舉雖然顯得有些嚴厲,但無奈的心情卻頗令人理解。
评分早在30年代就為書評事業作齣很大努力的蕭乾先生,當年就訂下一個原則:堅持自己花錢買書來評,不評贈書。這樣就自覺拉開瞭人情距離,使書評多瞭可靠不欺騙的學術分量。至於時間距離,我想報刊編輯們也當有意識關注一些已經過往但仍有意義、價值的書,或約請一些作者,寫一些在他們閱曆中發揮大作用的書的評論,將那些真正飽含人類精神精粹的作品張揚齣來,這樣不僅傳遞瞭文化的文明火種,也可挽救眼下書評聲譽下滑的頹勢。從這個角度去考察,“距離”又幾乎是對書評者學術能力和文化良知的丈量瞭。
评分评分
入門單反自學技術,還不錯
评分最近正在讀兩本書:英國李約瑟先生的《中國古代科學思想史》;馮友蘭先生的《中國哲學簡史》。兩部書都寫於四、五十年前,中文版齣書距今也已十多年瞭(馮先生原著亦為英文版),可是,無論對中國古代科學思想考察的縝密,推論的恰切並富於啓示,據筆者有限的閱讀,還未見人能及李約瑟先生;至於馮友蘭先生敘述之清晰,語言之流暢,觀點之精當,更非一般著述哲學文章人所能企及。可以肯定地說,這兩部著作一點沒有因時間流變而失色。細細咀嚼它們,我不僅得到許多知識的啓發,更從其中獲得許多“思維的樂趣”(王小波語)。
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