王夫之著作：老子衍莊子通莊子解 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

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[清] 王夫之著，王孝魚校

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发表于2025-02-02

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101066272

版次：1

商品編碼：10928843

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2009-05-01

用紙：膠版紙

頁數：360

字數：245000

正文語種：中文

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具體描述

內容簡介

王夫之《1619～1692年》批判老莊的言論很多。老子衍和莊子通是遣方麵的雨部專書。老子衍寫成於一八五五年，即始著周易外傳之時。一八七二年王夫之重訂老子衍。翌年為唐端笏攜去，毀於火。現在的本子是其子敔所藏老子衍舊本。莊子通寫於：一八七九年。遣時，王夫之六十周歲，他的哲學思想更成熟瞭。
這兩部書是根據曾刻本船山遣書整理的。加瞭標點，莊子通各篇並分瞭段。曾刻本中的避諱字已改正。老子衍自序後王敔的跋語是據衡陽學署本補的。老子衍自序第四頁三行、正文四十頁六行、四十一頁六行和莊子通六十一頁十一行的校改處是點校者做的。
莊子解不知何年所作。一八八一年鞦，船山曾作南天窩授竹影題用徐天池香煙韻七律七首，現存他的詩集七十自定稿中，其中第六首下自注：時為先開訂相宗（即相宗絡索），並於諸子論莊。莊子解大概就是遣年寫的。他於一八七九年寫完莊子通後，可能就著手解說莊子瞭。
船山解說莊子，注意的是莊子的思想內容及其思想方法。每篇之首，冠以篇解，綜括全篇大意；每段之後，加以解說，企圓把莊子的思維過程描繪齣來。他認為：寓言篇和天下篇乃全書的序例，尤其天下篇浩博貫綜，而微言深至，非莊子本人不能寫齣。

內頁插圖

前言/序言

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用戶評價

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繁體竪排，印刷精美，精品收藏啊

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跟古人讀諸子纔是正道！於中國特色法治法製思想，黃王等大儒的論點即使成係統，也多得益於老子道德經等如黃氏區分“無法之法”和“非法之法”。現代法治思維絕非古人所能認可（更不可能為其所有），雖孔子已流露反法治傾嚮；是故匯通儒道而莫如讀黃王等而不是獨自意淫儒倡崇高理性、道倡自然自由雲雲。

評分☆☆☆☆☆

王夫之，(1619年-1692年)，字而農，號薑齋，漢族，衡州府城南王衙坪（今衡陽市雁峰區）人。世界上最著名的思想傢、哲學傢、史學傢、文學傢、美學傢之一，為湖湘文化的精神源頭，與黑格爾並稱東西方哲學雙子星座、中國樸素唯物主義思想的集大成者、啓濛主義思想的先導者，與黃宗羲、顧炎武並稱為明末清初的三大思想傢。晚年居南嶽衡山下的石船山，著書立說，故世稱其為“船山先生”。一生著述甚豐，其中以《讀通鑒論》、《宋論》為其代錶之作。晚清重臣曾國藩極為推崇王船山及其著作，曾於金陵大批刊刻《船山遺書》，使王夫之的著作得以廣為流傳。近代湖湘文化的代錶人物毛澤東、譚嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主張經世緻用的思想，堅決反對程硃理學，自謂：“六經責我開生麵，七尺從天乞活埋”，著作經後人編為《船山全書》16冊。王夫之學問淵博，對王夫之

評分☆☆☆☆☆

粗略翻瞭翻，很有啓發！

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字有點小內容好

評分☆☆☆☆☆

王夫之是後人解莊子中特彆通透有獨到見解的，喜歡莊子的一定要讀

評分☆☆☆☆☆

2思想

評分☆☆☆☆☆

他的哲學論斷富有批判精神。彆開生麵地注釋經學，以發揮自己的思想。他把以往的學術明確地劃分為“貞邪相競而互為畸勝”的對立陣營，自覺地繼承、發揚《易》學係統中的樸素辯證法和從王充到張載的唯物主義氣一元論。同時，大體把各種宗教神學和唯心唯識之說都歸入“異端”陣營，主張對它們“伸斧鉞於定論”，給以嚴厲批判。另一方麵，他又主張采取“入其壘，襲其輜，暴其恃而見其瑕”的批判方法，對老莊哲學、佛教理論深入研討，在批判中注意吸取其中閤理內容，從而積纍瞭大量先世的思想資料，創立瞭具有總結曆史意義的博大哲學體係。

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