編輯推薦

　　寫作《佛像的曆史（圖文版）》時，梁思成身處戰亂之中，齣於一個古建專傢的天性和敏感，他深知戰火無情，會使我國大量珍貴的泥塑、木質文物受到毀滅性的打擊。所以他和林徽因及幾位助手一起踏上瞭考察古建之路，他們要趕在日軍之前把珍貴的佛像、古寺、廟宇測量及拍攝下來。萬一這些古建在敵人的炮火中無法幸免，至少還能留下它們的影像。
　　書中的照片百分之九十以上都是梁思成當時所拍攝，有很多照片也是這些珍貴的文物最後的影像，圖中所攝的文物古建在日後有些毀於戰火，有些毀於拆除，有些已經遭到不可修復的毀壞，也有些至今還存在。
　　梁思成為人所知是因為他是一位著名的建築學傢，雕塑是他的興趣所在，他十分熱愛雕塑，尤其是中國的佛像。因為中國最好最有價值的雕塑作品大多數都是佛像，所以說佛像的曆史也就是中國雕塑的曆史。
　　《佛像的曆史（圖文版）》按年代編寫，從南北朝至明代。用比較詳細的筆墨介紹瞭雲岡石窟、龍門石窟、天龍山石窟這幾個大型的石窟。
　　貫穿全文的是梁思成對每個朝代的佛像雕塑的理解和介紹，關於佛像的曆史、文化、技法、來源、流派、風格、特色有著獨到而又全麵的介紹。這是一本知識性非常強的讀物。

內容簡介

　　《佛像的曆史》是一本介紹中國古代佛像和古代建築的書。作者是中國著名的建築學傢梁思成，梁先生雖然是一位建築大師，但他一生熱愛雕塑。
　　此書按年代編寫，從南北朝至明朝，貫穿全文的是梁思成先生對每個朝代的佛像雕塑的理解和介紹，關於佛像的技法、來源、流派、風格及特色都有比較全麵的梳理，尤其詳細地介紹瞭雲岡石窟、龍門石窟、天龍山石窟這幾個大的石窟。梁先生的文筆極美，閱讀起來，非常享受。
　　寫作此書時，梁思成先生身處戰亂之中，齣於一位古建研究專傢的天性，他深知戰火無情，會使我國大量珍貴的泥塑、木質文物受到毀滅，所以他和妻子林徽因以及幾位研究人員踏上瞭考察之路，趕在日軍的前麵去把一些古建拍攝記錄下來。因為他知道，有可能這是這些古建留在人世最後的影像。書中的絕大部分的照片都是梁先生當時所攝，保存到今日十分珍貴，更讓人惋惜的是其中的一部分古建確已經毀壞在炮火中，不復存在瞭，我們也隻能透過梁思成的鏡頭和文字來領略它們的美瞭。

內頁插圖

目錄

前言
中國早期的雕塑
佛像的由來
南北朝
南朝
北朝
元魏——雲岡石窟
北魏——龍門石窟
北齊、北周
北齊——天龍山石窟
北周造像
隋
唐
龍門石窟
各地雕塑造像
唐代雕塑的興衰
宋、遼、金
各地雕塑造像
元、明
各地雕塑造像
梁思成的生平

精彩書摘

　　雕塑，像建築一樣，在中國也未獲得應有的承認，我們知道大畫傢的名字，但雕塑傢都默默無聞。
　　最早的雕塑是在安陽商朝的墓葬中發現的。貓頭鷹、老虎和烏龜是常見的雕刻母題（motif），也偶有人的形象，那些大理石作品都是圓雕，有些就是建築部件。錶麵裝飾同那個時代的青銅器的紋樣相同。石雕和青銅器在裝飾紋樣、基本形體和氣質方麵是一緻的。齣土的銅麵具有的是饕餮① ，有的是人形。它們都鑄造得很好。
　　公元前500年前後，青銅器開始以人和動物形體的圓雕做裝飾題材。初時人像是正麵跪姿，嚴格按照“正麵律”製作。不久，藝術擺脫束縛去錶現動作。總的看，人物造型矮而且呆闆，而動物造型見齣刀鑿的運作精準有緻，這是基於對自然的準確觀察。
　　到漢代，雕塑在建築上的重要性增加瞭。室內牆壁上有浮雕裝飾，這可以從許多漢墓祭室中得到印證。尤如山東嘉祥武氏基群，人和動物（獅、羊、吐火獸）的圓雕成對地排列在通往墓室、宮廟的大路兩旁。山東麯阜的人像非常呆拙、粗糙、模糊一團，隻大緻有點像人形，而獸像則造型優美，雄壯而有生氣。獅子和吐火獸常常有翼（考慮到中國早期建築不用人像和獸雕保衛大門，這一做法很可能是在與北方和西方蠻族接觸中從西亞傳來的）。四川發現的漢闕常有鳥、龍、虎的浮雕，它們是裝飾雕刻的上品。
　　佛像的由來
　　佛像雖於明帝時傳入中國，然而未即傳播，東漢之世，可稱其最初潛伏期。至桓帝篤信浮圖，延熹八年，於宮中鑄老子及佛像，設華蓋之座，奏郊天之樂，親祀於濯龍宮。此中國佛像之始也。
　　按佛教原非禮拜偶像之教。佛滅度後甚久，尚無禮拜佛像之風。雖有塔廟講堂等建築，然塔則以納捨利子，廟則以安塔。建築中有畫雕佛傳及本行圖，然其觀念非如後之佛像也。明帝以後，至公元後一世紀（漢和帝時）健① 陀羅古建築中始見佛像雕刻，是為造像之始，蓋深受希臘影響者也。此後三四百年間，健陀羅佛像傳世者甚多。而中國受健陀羅美術影響尤重也。
　　南北朝時，佛教盛行，人像雕刻多起來。有一些5世紀的小佛像留傳下來。第一批重要的紀念性雕像見於大同雲岡，大同是北魏（公元386?534年）第一個首都。
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前言/序言

　　書中的照片百分之九十以上都是梁思成當時所拍攝，有很多照片也是這些珍貴的文物最後的影像，圖中所攝的文物古建在日後有些毀於戰火，有些毀於拆除，有些已經遭到不可修復的毀壞，也有些至今還存在。

寫作《佛像的曆史（圖文版）》時，梁思成身處戰亂之中，齣於一個古建專傢的天性和敏感，他深知戰火無情，會使我國大量珍貴的泥塑、木質文物受到毀滅性的打擊。所以他和林徽因及幾位助手一起踏上瞭考察古建之路，他們要趕在日軍之前把珍貴的佛像、古寺、廟宇測量及拍攝下來。萬一這些古建在敵人的炮火中無法幸免，至少還能留下它們的影像。

書的總體感覺一般，內容偏粗，照片其實一般，我有一本介紹敦煌的畫冊，照片是專業攝影師拍的，然後詳細介紹瞭各個時代壁畫的特點，我覺得特彆棒，但是不是那麼齣名的。這本是名人的未完成之作，但是照片一般，而且寫的確實不是很齣彩，沒什麼過人之處。比不上其《建築史》。個人意見。

不生不滅不垢不淨不增不減真實不虛說

“九一八”事變之後，日軍侵華已經劍拔弩張，梁思成、林徽因等人感到時間的緊迫，他們日夜兼程地趕路，要趕在侵略者入侵以前把華北、中原地區的古建築全部調查完畢，要在日軍毀壞這些珍貴的廟宇、石雕、佛像前把它們拍攝下來、記錄下來，因為很有可能這是它們留在人世的最後影像。時至今日，它們中有一部分已經不復存在瞭。

不錯，梁思成大師，仰慕已久，好！

祖師爺的書 膜拜一下~

梁思成的作品錯不瞭！