內容簡介

《中國印度之智慧》擷取瞭印度、中國文化中頗為精髓和深刻的內容，全書共分兩冊。《印度的智慧》通過對印度文學、哲學、宗教信仰的展示，讓人們一窺印度思想的豐富性和本質精神。《中國的智慧》收錄瞭中國哲學、文學和宗教等方麵的代錶作，生動全麵地介紹瞭中國的傳統文化。林語堂的文學天分和中英文造詣使本書視角獨到、視野寬廣，兩個古老民族的文化積澱和文學述說匯集於此，激蕩著讀者的心靈。

作者簡介

林語堂（1895—1976），一代國學大師，曾多次獲得諾貝爾文學奬提名的中國作傢。著有《生活的藝術》《吾國與吾民》《京華煙雲》等，並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外，是一位以英文書寫揚名海外的中國作傢，也是集語言學傢、哲學傢、文學傢於一身的知名學者。

目錄

序 言

第一部分 印度信仰

《梨俱吠陀》頌詩

序 言

緻因陀羅

創造之歌

普羅闍婆提

伐樓那（之一）

伐樓那（之二）

毗首羯磨

因陀羅

人類頌歌

慷 慨

信 心

夜

黎 明

《奧義書》

序 言

創世故事

精 微

真正的大梵

解 放

徵服死亡

獨一神

神無處不在

神在人內

認知神

《薄伽梵歌》

序 言

《薄伽梵歌》

鉢顛闍利的瑜伽箴言

序 言

抑製：瑜伽的精神用途

抑製：瑜伽的修習

力

獨 存

《羅摩衍那》

序 言

第一篇 悉多的婚禮

第二篇 流 放

第三篇 國王薨逝

第四篇 羅摩和婆羅多會麵

第五篇 在瞿陀婆哩河岸上

第六篇 悉多丟失

第七篇 哩捨牟迦山

第八篇 悉多歸來

第九篇 戰爭會議

第十篇 锡蘭之戰

第十一篇 羅摩迴國，接受灌頂

第十二篇 馬 祠

大結局

第二部分 印度幽默

《五捲書》

序 言

故事的楔子

騎在蛇背上的蛤蟆

不饒恕的猴子

使獅子復活的婆羅門

小老鼠女嫁給老鼠

麻雀與大象

白鷺、魚和螃蟹

螢火蟲和猴子

婆羅門的山羊

太子肚子裏的蛇

容易受騙的丈夫

奶油讓婆羅門的眼睛瞎掉

婆羅門、賊和羅刹

忠誠的埃及獴

大象與小老鼠

濛上虎皮的驢

農民的老婆

婆羅門的一罐大麥片

烏龜與天鵝

《鸚鵡故事七十則》

序 言

雅索戴韋和她的轉生

王後和大笑的魚

有前途的兒子

德維卡和她愚蠢的丈夫

女人和老虎

結局故事

第三部分 佛教

《法句經》

序 言

一品 雙 品

二品 不放逸品

三品 心 品

四品 花 品

五品 愚 品

六品 智者品

七品 阿羅漢品

八品 韆 品

九品 惡 品

十品 刀杖品

十一品 老 品

十二品 自己品

十三品 世 品

十四品 佛陀品

十五品 樂 品

十六品 喜愛品

十七品 憤怒品

十八品 垢穢品

十九品 法住品

二十品 道 品

二十一品 雜 品

二十二品 地獄品

二十三品 象 品

二十四品 愛欲品

二十五品 比丘品

二十六品 婆羅門品

佛的三個布道

序 言

貝拿勒斯的布道

關於毀謗的布道

火 道

佛教寓言與傳說

序 言

吉沙?古塔米

伽姆般納闥的婚宴

循師過河

貪婪的和尚

水獺和豺狼

娼妓引誘僧人

《亞洲之光》

序 言

《亞洲之光》

《首楞嚴經》

序 言

《首楞嚴經》

佛教生活方式

涅槃為何物

序 言

涅槃為何物

主要參考書目

精彩書摘

大象與小老鼠

有那麼一個地方，在這裏沒有居民，沒有房子，也沒有廟宇。在這裏，從很早的時候起，就住著一些老鼠，它們同自己的兒子們、孫子孫女們、外孫子外孫女們，在地下的那些洞裏搭瞭窩，大窩接小窩，連綿不斷。他們在過年過節的時候，在結婚的時候，有吃有喝，享受著最高的幸福，就把時間打發過去。

正在這時候，有一隻象王，在成韆的大象前呼後擁之下，領著象群，到一個水池子裏去喝水，這裏的水它以前注意到過。正當象王在老鼠窩中間嚮前走的時候，一些老鼠碰巧在它的腳下，那一些就被踏得臉歪、眼斜、頭破、頸斷。

剩下的那些就商量起來：“這些渾蛋的大象在這裏一走，就把我們踏死瞭。如果他們再來一次的話，我們就剩不下多少，連傳留種子都不行瞭。現在總應該想齣一個辦法來。”

在它們想齣瞭一個辦法之後，有幾隻老鼠就走到水池子那裏去，給象王磕過頭，恭恭敬敬地說道：“陛下呀！離開這裏不遠，就是我們的住宅，這是好幾輩子傳下來的。我們的子子孫孫就在那裏繁榮滋長；你們跑過去想去喝水，我們成韆的老鼠就給你踏死瞭。如果你們再走一次這一條路，我們就剩不下多少，連傳宗接代都不行瞭。如果你們可憐我們，那麼就請你們走另外一條路。因為，就連像我們這樣的小東西，說不定什麼時候對於你們也會有一些好處的。”

聽瞭這話以後，群象之王就自己在心裏琢磨起來，認為老鼠的話很有道理。於是，它就同意瞭它們的請求。

過瞭一些時候，有那麼一個國王命令捕捉大象的人們，捕捉大象。他們把那塊捉象的地區封鎖起來，把象王和那一群大象都捉住瞭；三天以後，用繩子等把它們從那裏牽齣來，綁在一片樹林子裏枝乾粗壯的樹上。

捕捉大象的人走瞭以後，象王就琢磨起來：“用什麼辦法，或者藉助於什麼東西，我纔能逃走呢？除瞭我纔想起的那些老鼠以外，沒有什麼其他的逃跑的方法瞭。”

於是象王就讓它的侍從中的一隻母象把自己被捉起來的情況一五一十地去告訴老鼠們，這一隻母象是站在大象被拴的地區外麵的，它從前就知道老鼠住的地方。

老鼠們聽瞭以後，就成韆地聚集起來，走到象群那裏，來報答它們的恩情。它們看到瞭象王和象群都被拴在那裏，哪裏有繩索，它們就在哪裏咬；它們還爬上樹乾，把那些拴在樹乾上的大繩子咬斷，把象群都放開瞭。

因此，我說道：

不管有力量，還是沒有力量，

朋友反正總是要交；

因為一群大象被捆在樹林子裏，

是老鼠把它們放掉。

前言/序言

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