內容簡介

　　《笛卡爾哲學原理》第一篇是闡述笛卡爾哲學一般形而上學原理，主要取材於笛卡爾的《形而上學沉思》和《哲學原理》第一章“論人類知識原理”。 《笛卡爾哲學原理：依幾何學方式證明》的結構正如書名所標齣的，包括兩個部分：《笛卡爾哲學原理》和附錄《形而上學思想》。前者是采取幾何學方式講述笛卡爾哲學原理，後者是對一些重要形而上學問題和概念分析說明的劄記。如果說前者是更多錶明笛卡爾觀點，那麼後者對他自己的哲學觀點卻有更多的暗示。

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目錄

精彩書摘

　　笛卡爾哲學原理
　　第一篇 緒論
　　在敘述命題及其證明之前，我覺得必須簡略地講一下，笛卡爾為什麼要懷疑。我本想利用數學形式來說明這一切，但是據我看來，細的分析雖屬必要，在這裏卻會妨礙正確的理解，尤其是因為考慮到現在必須簡明扼要、瞭如觀畫地說明這一切。
　　為瞭盡可在認識事物時審慎地前進，笛卡爾力求，
　　1)排除一切成見，
　　2)找齣能夠用來建立一切知識的基礎，
　　3)發現錯誤的原因，
　　4)清楚而且明晰地理解一切事物。
　　為瞭做到第一、第二和第三點，他開始懷疑一切。但他並非懷疑論者。懷疑論者除懷疑而外彆無其他目的。笛卡爾這樣做是為著使自己的心靈擺脫一切成見，從而最後找齣堅實不易的知識基礎,這種知識基礎隻要存在,就不會不為他發現。因為真正的知識原則都必須是十分清楚的和可靠的,它們無需作進一步的論證,也根本沒有可以置疑的地方,而如查沒有它們,就什麼都證明不瞭。經過長期的懷疑,笛卡爾發現瞭這些原則,此後他就不難辨彆真僞和發現錯誤的原因。進而他告誡自己切勿把某種錯誤可疑的東西當作真實可靠的東西。
　　……

　　他的書——值得一看~~

好書收藏瞭，實在是不錯！

笛卡爾的東東還是比較難讀。就當是挑戰自己的智力瞭。嗬嗬！

哈哈哈哈哈好

與上次的物流相比 這次很慢 也沒有客服聯係我 我還以為下單不成功呢

斯賓諾莎的教案。和笛卡爾《哲學原理》不同，斯賓諾莎首先確立笛卡爾是如何推齣“神”的概念，再展開界說、公設（還不是笛卡爾原版的）及定理證明。不論按發錶時間還是構思下筆時間，這本都比《倫理學》（1662-1675）早，不過還是看得齣斯賓諾莎在其中已經夾帶瞭許多私貨，特彆是“論神”的章節，還沒讀過《哲學原理》，但總懷疑笛卡爾這樣的自由意誌論者，會推導齣命題二十？有些不解。不過第二章開頭駁斥芝諾時用的兩組皮帶牽動的轉輪的例子很有趣，可以藉鑒來駁斥某些極限僞命題。之後第二篇大部分在討論動量守恒（由於時代問題，這些證明都很……機智。）第三篇研究宇宙，類微粒說的公設估計給萊布尼茨不少靈感。不過定理部分餘缺，有些可惜。附錄就純粹是斯賓諾莎的東西瞭，盡管沒《倫理學》成熟，依舊很精彩。著重讀“意誌”部分。

配圖像是手繪的，可能是舊年的版本

　　為瞭做到第一、第二和第三點，他開始懷疑一切。但他並非懷疑論者。懷疑論者除懷疑而外彆無其他目的。笛卡爾這樣做是為著使自己的心靈擺脫一切成見，從而最後找齣堅實不易的知識基礎,這種知識基礎隻要存在,就不會不為他發現。因為真正的知識原則都必須是十分清楚的和可靠的,它們無需作進一步的論證,也根本沒有可以置疑的地方,而如查沒有它們,就什麼都證明不瞭。經過長期的懷疑,笛卡爾發現瞭這些原則,此後他就不難辨彆真僞和發現錯誤的原因。進而他告誡自己切勿把某種錯誤可疑的東西當作真實可靠的東西。