榮格心理學與藏傳佛教 [The Essence of Jung’s Psychology and Tibetan Buddh] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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榮格、煉金術士、西藏的佛教徒是否已經找到瞭真理——自性、哲學石和開悟之路?如果他們所做的工作可以被瞭解,也可以用於實修,那麼是否有一個共同的核心,具有普遍性的價值?
盡管藏傳佛教深奧難解,而且秘不示人,但在本質上仍屬於心理學和倫理體係。藏傳佛教和榮格心理學,雖然有不同的起源,但是兩者都用自己獨有的語言和象徵闡明瞭那個普適性的智慧。
內容簡介
心智的本質、心智的運作是佛教教義的基本議題,正如心智是榮格作品的基本議題一樣。此書將藏傳佛教和榮格心理學的本質進行比較,討論瞭二者的相同和相異之處,旨在橋接東方和西方的哲學、靈性傳統,以及心理學和倫理體係的某些方麵。
《榮格心理學與藏傳佛教》首先通過對藏傳佛教的簡要概述解讀瞭佛教的本質、介紹榮格心理學中的經典術語,然後對比榮格心理學和藏傳佛教的方法,進而通過解釋原型象徵,揭示瞭東西方哲學靈性傳統的關聯、相同點和異同點。
作者簡介
拉德米拉·莫阿卡寜(Radmila Moacanin),齣生在南斯拉夫的貝爾格萊德(Belgrade)。曾在日內瓦、紐約和洛杉磯學習,獲得瞭語言學文憑、聯閤國國際事務碩士學位、社會服務學碩士學位、心理學博士學位。她也是意大利的富布萊特學者。
莫阿卡寜博士曾在聯閤國常駐緬甸代錶團、紐約大學醫學中心、南加尼福尼亞醫療中心工作過。她是國傢強化期刊項目(National Intensive Journal Program)的顧問,曾經擔任莫斯科心理學學院的客座講師。現在,拉德米拉?莫阿卡寜住在洛杉磯,是一名心理治療師,也是聖地亞哥大學綜閤研究的兼職教授;加州“寫作冥想”休養所的管理者。她曾經周遊世界,會六種語言。作者修習禪宗和藏傳佛教超過三十年。
目錄
第二版前言
前言
第一章佛教
藏傳佛教/ 010
密宗——金剛乘 / 019
第二章 卡爾·古斯塔夫·榮格
集體無意識/ 037
原型/ 039
自性/ 041
個性化/ 042
煉金術/ 045
共時性/ 050
第三章 榮格心理學和藏傳佛教的方法
治療靈魂/ 054
從痛苦中解脫/ 062
靈性朋友和分析師/ 071
第四章原型象徵
西藏死亡之書 / 084
曼荼羅 / 087
第五章 關聯、相同點和不同
介紹 / 091
意識和無意識 / 092
靈性轉化 / 099
對立麵聯閤 / 102
中道和中觀學派 / 104
自我與無我 / 106
受苦和療愈的方法 / 108
贖迴上帝 / 114
榮格對東方傳統的看法 / 118
危險 / 123
倫理議題 / 125
第六章 結論
尾 聲 / 133
後 記/ 135
術 語/ 147
緻 謝/ 150
前言/序言
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可
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榮格應該是個非常閤格的佛教徒!
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不錯很好不錯很好不錯很好不錯很好
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趕上活動,買瞭一套,超有所值。
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榮格應該算是和東方文化很有關聯的一位心理學傢。
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挺不錯,活動買的,超值入手,希望活動多一些。
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期待已久的摺扣促銷活動,趕緊下手,都是正版好書。
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榮格是一位觀察敏銳、涉獵廣泛的西方著名心理學傢,從中國的道傢、《易經》、藏傳佛教,到印度的瑜伽、日本的禪學,幾乎無所不包。榮格閱讀過大量有關中國宗教哲學文化的書籍,還曾經學習漢字,把漢字當作可讀的原型。他喜歡在石頭上雕刻,甚至在紀念妻子愛瑪的石頭上,也用漢字刻著:她是我房屋的基石。而他所刻的最後一塊石頭上麵有一個中國老人的頭像,兩邊是銀杏樹的葉子,還有漢字刻成的“天人閤一”。榮格在其自傳《迴憶·夢·思考》結束時,寫瞭這麼一段話:“當老子說,‘眾人皆明,唯吾獨懵’的時候,他所錶達的就是我此時所感覺到的。老子是有著與眾不同的洞察力的一個代錶性人物,他看到瞭並體驗到瞭價值與無價值的本質,而且在其生命行將結束之際,希望復歸其本來的存在,復歸到永恒的意義中去”。
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