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陳夢傢 著

圖書標籤:

• 文字學
• 漢字
• 中國文字
• 語言學
• 曆史
• 文化
• 修訂本
• 學術
• 研究
• 字體學

出版社： 中华书局

ISBN：9787101082494

版次：1

商品编码：10938456

品牌：中华书局

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-12-01

用纸：胶版纸

页数：200

字数：222000

正文语种：中文

內容簡介

《中國文字學（修訂本）》是陳夢傢在西南聯大任教時的文字學講義。書中係統考察古文字的演變，推闡條例，富有創見地提齣“新三書說”；指齣傳統六書說隻是某一時期文字結構的歸納，有許多不周密處；從書寫的方法、材料、工具、手續等因素推尋字體演變的原因；對王國維的一些古文字觀點也多有辯駁，從而構建瞭作者自己的文字學體係，是一本簡淨清通的文字學理論著作。

作者簡介

陳夢傢（1911—1966）是我國現代著名的詩人、古文字學傢和考古學傢，浙江上虞人。1932年於中央大學畢業後，先後在青島大學、燕京大學、昆明西南聯大任教。1944—1947年在美國芝加哥大學講授中國古文字學，並搜集流散在歐美的商周青銅器資料。歸國後，擔任清華大學教授，1952年調至中國科學院考古研究所任研究員。著有《殷虛蔔辭綜述》《西周銅器斷代》《漢簡綴述》《尚書通論》《中國文字學》《夢傢詩集》等。

目錄

文字學甲編 一九三九年夏訂本
第一章 古文字學的形成
一、古代的小學與文字學
二、秦漢的字書與說文解字
三、文字學與古器物學
四、曆代文字學的簡史
五、文字學的內容和分期
第二章 文字的開始及其基本類型
一、文字的開始和創造者
二、文字的起源
三、文字與圖畫
四、圖畫語言與文字
五、文字的基本類型
六、文字的新分類
第三章 漢字的結構
一、論“文”
二、論“名”
三、論“意”“義”
四、論“字”
五、論“形指”
六、結論
第四章 傳統的六書說
一、總論六書
二、象形指事會意
三、形聲
附：說省聲（硃德熙）
四、假藉
五、轉注
六、結論
第五章 字體變異的原因
一、字體變異的原因
二、書寫的方法、材料與工具
三、官書和民書
四、復古和存古
五、書寫的手續
六、史與工
第六章 曆史上的字體
一、總說
二、大篆
三、小篆
四、隸書
五、古文
六、奇字
七、刻符
八、蟲書——鳥書
九、摹印——繆篆
十、殳書
十一、署書
十二、說文中所有的字體
十三、附論秦文
第七章 古文字材料
一、甲骨文

中國文字學一九四三年重訂本
……

前言/序言

《中國文字學（修訂本）》是一部係統梳理和深入闡釋中國文字發展演變規律與理論體係的學術專著。本書以嚴謹的治學態度，對漢字的起源、發展、結構、形體演變、辨識、運用以及文字學理論等各個方麵進行瞭全麵而深入的探討，旨在為讀者構建一個清晰、完整、科學的中國文字學知識框架。 一、 漢字的起源與早期發展：追溯文明的曙光 本書的首篇，著重於追溯漢字最古老的源頭。從史前時期的刻畫符號談起，例如賈湖契刻符號、半坡陶符等，分析瞭這些符號與早期漢字之間的潛在聯係，探討瞭漢字是否為獨立起源，抑或是受到外來文化影響等學術界長期爭論的問題。作者引證瞭大量考古發現和文獻資料，力求客觀呈現漢字起源的復雜圖景。 隨後，本書詳細介紹瞭殷商甲骨文的發現及其在文字學研究中的劃時代意義。通過對甲骨文的釋讀和分類，揭示瞭商代社會生活的方方麵麵，包括祭祀、戰爭、農事、天文、醫學等。甲骨文的獨體象形、指事、會意等造字法也得到瞭深入剖析，為理解漢字的早期形態和基本構造奠定瞭基礎。 緊接著，本書轉嚮商周金文的研究。通過對青銅器銘文的解讀，展現瞭西周時期文字由甲骨文嚮更規整、更穩定的方嚮演變的過程。商周金文的字形、結構、書寫風格等都與甲骨文有所不同，其地域性和時代性差異也為文字發展史的研究提供瞭豐富綫索。本書不僅呈現瞭金文的藝術價值，更重要的是挖掘瞭其作為曆史文獻的寶貴價值。 二、 漢字結構與造字法：解構文字的內在邏輯 在梳理瞭漢字的早期形態後，本書深入探討瞭漢字的結構和造字法。這是理解漢字本質的關鍵。作者係統闡述瞭“六書”理論，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假藉。 象形：通過分析大量的象形字，如“日”、“月”、“山”、“水”等，揭示瞭漢字最早的造字方式——模擬事物形狀。本書不僅展示瞭這些字的字形演變，還探討瞭抽象化和符號化的過程。 指事：解釋瞭如何用抽象符號或在象形符號上加指事符號來錶示抽象概念，如“上”、“下”、“本”、“末”等。 會意：闡釋瞭將兩個或兩個以上已有字組閤起來，通過會閤其意義來錶示新概念的造字法，如“休”（人靠在樹上休息）、“明”（日月同輝）。本書重點分析瞭會意字組閤的邏輯性和創造性。 形聲：這是漢字中最主要的造字法，占據瞭漢字總數的絕大多數。本書詳細講解瞭形聲字的構造原理，即由錶示意義類屬的“形旁”和錶示讀音的“聲旁”組成。作者列舉瞭大量形聲字的實例，分析瞭形旁和聲旁的演變，以及形聲字在錶音功能上的局限性與優點。 轉注：雖然“六書”中轉注的使用和定義存在一些爭議，本書仍對其進行瞭探討，主要指同義字的轉化和引申，如“考”與“老”的聯係。 假藉：解釋瞭如何藉用讀音相同的字來錶示意義不同的詞，如“其”的假藉。本書分析瞭假藉字産生的社會文化背景。 通過對“六書”的深入講解，讀者可以理解漢字並非隨意組閤的符號，而是具有內在邏輯和豐富內涵的錶意係統。 三、 漢字形體的演變：跨越時空的視覺軌跡 漢字形體並非一成不變，而是在曆史長河中不斷演變的。本書對此進行瞭詳盡的描繪。 秦漢時期：重點介紹瞭小篆和隸書的齣現及其意義。小篆的統一，結束瞭戰國時期文字異形的局麵，奠定瞭漢字規範化的基礎。隸書的産生，則標誌著漢字由綫條化、筆畫像嚮筆畫化的重大轉摺，為後來的楷書奠定瞭基礎。本書詳細分析瞭小篆的特點和隸書的波磔等筆畫特徵。 魏晉南北朝時期：介紹瞭草書和行書的發展。草書的快速書寫，進一步簡化瞭字形，追求藝術性和抒情性。行書則介於楷書和草書之間，既便於書寫，又易於辨認，成為日常書寫的主流。 隋唐宋元時期：描述瞭楷書的成熟和發展。楷書以方正、規整、清晰的特點，成為漢字的標準字體，沿用至今。本書分析瞭不同時代楷書的風格特點，如唐代顔體、柳體的雄渾與秀麗。 明清時期：介紹瞭印刷術對漢字形體的影響，以及俗體字、異體字的齣現。 本書通過大量的字例，直觀地展示瞭漢字從甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等不同字體形態的演變過程，勾勒齣漢字跨越時空的視覺軌跡。 四、 漢字的辨識與運用：古籍解讀與現代溝通的橋梁 本書不僅關注漢字的過去，更著眼於漢字的當下與未來。 漢字的辨識：針對現代讀者在閱讀古籍、識彆繁體字、以及理解一字多義、一音多義等現象時可能遇到的睏難，本書提供瞭實用的辨識方法和技巧。例如，通過分析字形結構、部首歸類、詞義演變規律等，幫助讀者更好地理解和掌握漢字。 漢字的運用：本書也探討瞭漢字在現代社會中的運用，包括其作為信息載體的功能，以及在國際交流中的地位。同時，也對漢字輸入法的演進、計算機漢字處理等技術層麵進行瞭簡要介紹。 五、 文字學理論與發展：拓展文字研究的深度與廣度 除瞭對漢字本體的研究，本書還深入探討瞭文字學的相關理論。 文字學史：迴顧瞭中國古代及近現代文字學研究的發展曆程，介紹瞭曆代重要的文字學傢及其學術貢獻，如許慎的《說文解字》、段玉裁的《說文解字注》等，梳理瞭文字學理論的演進脈絡。 與其他學科的交叉：探討瞭文字學與語言學、曆史學、考古學、美學、信息科學等相關學科的聯係和互動，展現瞭文字學作為一門綜閤性學科的價值。 文字的本質與功能：從理論層麵，對文字的本質、作為記錄語言的工具、文化載體、藝術形式等多重功能進行瞭深刻闡釋。 《中國文字學（修訂本）》以其嚴謹的學術體係、豐富的史料依據、精闢的理論分析，以及圖文並茂的展現方式，為讀者提供瞭一個全麵、深入、生動瞭解中國文字的平颱。無論是對漢語言文字學專業的學生，還是對中國傳統文化、漢字曆史感興趣的普通讀者，本書都將是一部不可或缺的參考讀物。通過閱讀本書，讀者不僅能掌握漢字的知識，更能體會到漢字背後所蘊含的中華文明的深厚底蘊與獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象是其編排的邏輯性。它似乎按照一個清晰的脈絡展開，從宏觀的文字體係介紹，到微觀的字形結構分析，再到更深層的文化意義探究，層層遞進。我尤其關注書中對漢字“形、音、義”三者之間關係的闡釋。雖然我瞭解這三者是構成漢字的基本要素，但在實際理解中，往往會遇到一些難以解釋的現象。例如，為何某些形近的字，讀音和意義卻截然不同？又或者，同一個字在不同的語境下，其意義又會發生微妙的變化。我希望這本書能夠提供係統的理論框架，幫助我理清這些關係。此外，書中對漢字在曆史長河中的發展軌跡的梳理，也是我非常期待的部分。瞭解文字如何適應社會發展的需求，如何受到政治、經濟、文化等因素的影響而演變，將有助於我更全麵地認識漢字。我希望這本書不僅僅是停留在對字形的描述上，更能挖掘齣文字背後所蘊含的社會變遷和思想文化的痕跡，讓文字的學習過程變得更加生動和有趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書的“修訂本”字樣引起瞭我的注意。這意味著它可能是在原有基礎上進行瞭更新和完善，這一點對於追求前沿學術動態的讀者來說是至關重要的。我尤其關注書中是否能夠反映近年來文字學研究的新成果和新觀點。比如，在漢字字源研究方麵，是否有更新的考古發現或理論支持？在漢字信息化、數字化方麵，是否有相應的探討？對於我這樣的讀者而言，一本能與時俱進的學術著作，更能滿足我對知識更新的需求。同時，我也希望書中能夠對一些長期存在的文字學爭議問題，給齣更清晰的論述或新的解讀。例如，關於某些字形的歸屬、某些文獻的釋讀等。如果書中能夠呈現齣作者嚴謹的治學態度和深入的研究方法，並引導讀者進行批判性思考，那麼這本書的價值將更加凸顯。我期待這本“修訂本”能夠為我提供更全麵、更深入、更具啓發性的文字學知識。

评分☆☆☆☆☆

我對中國文字的研究一直抱持著一種文化傳承的視角。文字不僅僅是記錄語言的工具，更是承載著中華民族悠久曆史和燦爛文明的重要載體。因此，我希望這本書能夠深入探討漢字與中國傳統文化之間的緊密聯係。例如，書中是否能從文字的角度，解析一些中國傳統節日、民間習俗、哲學思想的淵源？比如，一些與“福”、“壽”、“喜”等字相關的文化含義，以及它們在曆史上的演變過程。我希望通過這本書，能夠更深刻地理解漢字所蘊含的東方智慧和哲學思考。同時，我也對漢字在藝術領域的應用感興趣，例如書法、篆刻等。如果書中能對這些方麵有所涉獵，並闡述漢字的形式美如何與文化內涵相得益彰，那將極大地豐富我的閱讀體驗。我期待這本書能夠讓我感受到，每一個漢字都仿佛擁有生命，它們串聯起過去與現在，連接著我們與先賢，成為理解中華文化的一扇重要窗口。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對中國文字的演變和構成充滿瞭好奇。市麵上的書籍不少，但往往過於學術化，對於我這種業餘愛好者來說，閱讀起來頗有壓力。偶然間翻到瞭這本《中國文字學（修訂本）》，雖然還未深入研讀，但從目錄和序言來看，它似乎提供瞭一個更易於理解的切入點。我特彆期待書中關於漢字起源的探討，從甲骨文、金文到小篆、隸書，每一種字體都承載著曆史的印記。如果書中能夠圖文並茂地展示這些字體的演變過程，並對不同時期漢字的特點進行生動的解讀，那將是極大的福音。同時，我也希望能瞭解到漢字的造字方法，比如象形、指事、會意、形聲等，這些基本原理是理解漢字的關鍵。書中如果能深入淺齣地解釋這些概念，並且舉例說明，我會覺得收獲頗豐。我對書中是否能夠解答我的一些疑惑抱有很大的期待，比如為什麼有些字形會發生如此巨大的變化，又比如在不同朝代，漢字的規範化程度是如何體現的。期待這本書能夠填補我在漢字知識上的空白，讓我對我們祖先留下的瑰寶有更深的認識。

评分☆☆☆☆☆

在我看來，一本好的文字學書籍，除瞭知識的嚴謹性，更重要的是它的可讀性。我曾嘗試閱讀過一些專業領域的書籍，但晦澀的術語和復雜的理論體係常常讓我望而卻步。因此，當我看到《中國文字學（修訂本）》時，我非常希望它能夠打破這種局麵。我期待書中能夠用通俗易懂的語言，生動形象的比喻，將復雜的文字學概念闡釋清楚。比如，在講解漢字的基本筆畫和結構時，是否能配以清晰的圖示，並輔以簡單的拆解和組閤說明，讓初學者也能輕鬆掌握。我更看重的是書中能否將理論與實踐相結閤，提供一些有趣的練習題或者思考題，引導讀者主動去觀察、去分析、去感悟漢字的魅力。例如，在介紹某個造字法時，是否能列舉一些常見的、易於理解的字作為例子，並引導讀者嘗試自己去造字。我希望這本書能成為我踏入文字學世界的引路人，讓我不再感到枯燥乏味，而是能夠樂在其中，享受探索漢字奧秘的過程。

评分☆☆☆☆☆

我的国家慢慢是否又回到文化只是富人能摆弄得起的事情啊！！！！

评分☆☆☆☆☆

京东图书种类比较齐全，可以保证正版。新书到货比较及时，送货快。品相较好，基本有塑封，总体上满意。有时包装欠佳，好在退换货方便，可以提供上门服务。经常有促销活动，价格比较合适。图书记得要评论满100字才奖励京豆。

评分☆☆☆☆☆

无论古今中外，对于书，人们总给予最高的肯定与特别的关怀。手工精制的纸特别适合中国书画之用，分生宣和熟宣两种。 　　人类许多伟大的创造，大都经过漫长岁月的发展的过程，并聚合无数人的心力，时刻成长、壮大，图书也不例外。以我们中国为例，它至少已有三千五百年以上的发展历史，其间人们所投入的智慧与劳力，更无与伦比。图书在迭次的创造改进，才有今天的面貌。大体来说，历史上，除了某些为特殊目的所制作的图书之外，书籍的发展，略有脉络可寻。最早人们的交往，在彼此示意之时，可能只借手势或音量做为媒介。其后，从经验的累积，进而确定一些固定的音节，来代表某种特定的意义，于是人类跨出了有声无言的时代，迈入到有言无文的社会。 　　有了语言，人类往往借助于记忆力，把听到的话，牢牢记住，再对别人复述出来；或将心中的理想，个人的经验，借语言加以传播。这种目的及办法，与日后图书的功能相近，因此，可以称之为口传的活书。人类的记忆到底有限，有时更会走样，口传的活书，必然有许多缺陷。于是，聪明的人类起而发明了许多帮助记忆的方法，其中最富代表性的便是结绳。以结绳的大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方式，来表示各种不同的意义，我们可称之为绳书。 　　绳书能传到远方，也能长期保存，比起语言，自有某些长处。然而终因其式样变化有限，无法满足快速进步中人类社会的需要。于是，人类再着手改进，乃从模仿天性里，描绘外界形像加以简化，使之蜕变成为简单的图像，再用它来做为意象的符号。这种图画，已有文字的雏形，一般人称之为文字画。之后，经过再改良演进，渐渐成为定型的象形文字。又经过长时期的发展，终于成就了无数的字体，供人们应用。文字的出现，既为人类文明开拓了崭新境界，也为书奠下坚实的基础。 　　中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的，说出的、写下的都可以叫作“辞”。卜辞我们称为“辞”，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”①，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。 无论古今中外，对于书，人们总给予最高的肯定与特别的关怀。手工精制的纸特别适合中国书画之用，分生宣和熟宣两种。 　　人类许多伟大的创造，大都经过漫长岁月的发展的过程，并聚合无数人的心力，时刻成长、壮大，图书也不例外。以我们中国为例，它至少已有三千五百年以上的发展历史，其间人们所投入的智慧与劳力，更无与伦比。图书在迭次的创造改进，才有今天的面貌。大体来说，历史上，除了某些为特殊目的所制作的图书之外，书籍的发展，略有脉络可寻。最早人们的交往，在彼此示意之时，可能只借手势或音量做为媒介。其后，从经验的累积，进而确定一些固定的音节，来代表某种特定的意义，于是人类跨出了有声无言的时代，迈入到有言无文的社会。 　　有了语言，人类往往借助于记忆力，把听到的话，牢牢记住，再对别人复述出来；或将心中的理想，个人的经验，借语言加以传播。这种目的及办法，与日后图书的功能相近，因此，可以称之为口传的活书。人类的记忆到底有限，有时更会走样，口传的活书，必然有许多缺陷。于是，聪明的人类起而发明了许多帮助记忆的方法，其中最富代表性的便是结绳。以结绳的大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方式，来表示各种不同的意义，我们可称之为绳书。 　　绳书能传到远方，也能长期保存，比起语言，自有某些长处。然而终因其式样变化有限，无法满足快速进步中人类社会的需要。于是，人类再着手改进，乃从模仿天性里，描绘外界形像加以简化，使之蜕变成为简单的图像，再用它来做为意象的符号。这种图画，已有文字的雏形，一般人称之为文字画。之后，经过再改良演进，渐渐成为定型的象形文字。又经过长时期的发展，终于成就了无数的字体，供人们应用。文字的出现，既为人类文明开拓了崭新境界，也为书奠下坚实的基础。 　　中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的，说出的、写下的都可以叫作“辞”。卜辞我们称为“辞”，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”①，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。

评分☆☆☆☆☆

质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

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条形码: 9787101051964

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价格比较低,很好很好. 　价格比较低,很好很好. 　价格比较低,很好很好.

评分☆☆☆☆☆

④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

评分☆☆☆☆☆

将经典重印，功德无量的事

评分☆☆☆☆☆

我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受