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編輯推薦

　　漢譯經典叢書收入漢語世界流傳廣，影響大的人類文明翻譯經典文獻。
　　內容涵蓋哲學、政治、曆史、經濟、法律、自然科學等學科。
　　聘請劉再復、周國平、白燁、陳曉明、李銀河、戴錦華、陳眾議、陳嘉映、西川等多位國內一流專傢為編委。
　　《人民日報》、《中華讀書報》、《文匯讀書周刊》及新華網、人民網、新浪網等眾多媒體強力推薦，引發學術界和讀者有關“我們為什麼需要經典”的大討論。

內容簡介

　　《作為教育傢的叔本華》是尼采三十歲時發錶的一部充滿激情的著作，以叔本華為範例，闡述瞭他對哲學傢的品格、哲學的使命、哲學與人生及時代的關係等重大問題的看法。他指齣，每個人都是獨特的，且都隻有一次人生，因此都應該承擔起“成為你自己”的責任，獲得一個“更高的自我”。青年人之所以需要教育傢即人生導師，原因在此。哲學的使命是站在生命之畫麵前，解釋其完整的意義。為此哲學傢必須是真實的人，擁有獨立的人格，在自己身上戰勝時代的弊病。尼采認為，用這個標準衡量，學院哲學傢是冒牌哲學傢，他主張取消國傢對哲學的庇護，把哲學從學院裏驅逐齣去，以此來捍衛哲學的純潔性。

作者簡介

　　弗裏德裏希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844——1900），德國哲學傢。齣生於德國東部呂采恩鎮勒肯村的一個牧師傢庭。1864年人波恩大學學習神學和古典語文學，次年放棄神學，轉入萊比锡大學專攻古典語文學，深受導師裏奇爾賞識。在此期間，喜歡上叔本華哲學，結識瓦格納，二者對其思想皆産生巨大影響，日後又成為他主要的批判對象。1869年，大學剛畢業，即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授，但其誌嚮在哲學。1872年初，齣版《悲劇的誕生》，奠定瞭一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還齣版瞭《不閤時宜的考察》、《人性的，太人性的》。1879年，因健康惡化提前退休，此後輾轉於意大利、法國、瑞士、德國南部，在飄泊中寫瞭大部分著作，包括《朝霞》、《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《論道德的譜係》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看哪這人》等。1889年初，精神失常，直至去世。

精彩書評

　　★本文被收進瞭尼采《不閤時宜的沉思》，感覺這個單行版本的譯文很好，平實而不乏詩意。尼采在本書中錶達瞭對於當時的教育製度、哲學研究、哲學傢的看法。尼采首先認為受教育不過是個人自我發現的途徑，而不是機械的接受知識的灌輸。通過教育喚醒瞭個人沉睡的靈魂，為無意義的世界賦予瞭人的意義。其次，尼采肯定瞭叔本華為代錶的探尋“真哲學”的哲學傢，他們麵對理性的有效性，悲觀中仍不放棄對於人生意義的探索。另一方麵，尼采貶斥瞭學院學者宣揚的“僞哲學”，他們的學科建立完全從個人利益齣發，為名利而投靠強權，為專製網羅理論依據。尼采認為這樣的“哲學教育”隻會摧殘青年追求人生哲學的興趣，應該被清除齣學校教育的大門。如果在一個充滿人性光輝的時代，尼采不會發齣這樣的感言，因此也不會顯得過於偏激和矯枉過正，但是在一個病態的時代，尼采的言論無疑發齣瞭振聾發聵的巨大力量。
　　——某網友

目錄

譯者導言：哲學·人生·時代
作為教育傢的叔本華
一、成為你自己
二、迴歸簡單和誠實
三、叔本華的範例
四、負著人的形象上升
五、自然為何要産生哲學傢
六、現代文化與自然的目標背道而馳
七、我們對哲學傢承擔什麼責任
八、把哲學從學院裏驅逐齣去

精彩書摘

　　粗俗而要裝得優雅，空虛而要裝得心滿意足，在語言錶達上就會虛僞和誇張。“現在人們已經變得如此復雜，以至於隻要他們想說話、發錶意見和據之行動時，他們便必然會不誠實。”“現代人在錶達時顯示瞭一種野蠻的任性和誇張。”時代的疾病必然會反映在語言上，而我們通過語言的品質也可以相當準確地判斷一個時代的品質。在健康的時代，人們往往樸實地說話，相反，社會上流行的無論是意識形態式的套話，還是廣告式的大話，我們都可以有把握地斷定這是一個病態的時代。
　　最使尼采憤恨的是學者的墮落，學者不但沒有承擔起批評時代的責任，盛行的反而是“對時代的諂媚”。他評論說：“這真是莫大的恥辱——它錶明人們已經不再懂得，哲學的嚴肅距一份報紙的嚴肅有多麼遙遠。”這樣的學者把哲學和宗教的觀念都喪失殆盡瞭，取而代之的是“新聞主義”，是“日常生活和日報的精神和精神之缺乏”。“學者階層不再是這整個動蕩不寜世俗化潮流中的燈塔或避難所；他們自己也一天天變得不安，越來越沒有思想和愛心……有教養人士已經蛻化為教育的頭號敵人，因為他們諱疾忌醫。這些軟弱可憐的無賴，一旦有人議論他們的弱點，反對他們那有害的自欺欺人，他們就暴跳如雷。”
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前言/序言

作為教育傢的叔本華 [Friedrich Nietzsche] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

比較相信周國平對尼采的理解，盡管現有孫周興的全集

評分☆☆☆☆☆

3.羅斯福是否遭受欺濛？丘吉爾是否以鄰為壑？

評分☆☆☆☆☆

叔本華貌似已淡齣學界舞颱，但對瞭解德古來說不失為重要理論素材

評分☆☆☆☆☆

終於買到瞭工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材；在美國乃至全世界，史蒂芬·柯維的思想和成就，與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣（20周年紀念版）》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊，精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題，以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握，使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一，他是前總統剋林頓倚重的顧問，《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者，AT＆T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生，李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年，來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢，兩人思維跳躍，觀點奇特新穎，對待感情，他們也細細琢磨，也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打，兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現，得此《鴛鴦譜》，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。

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三、叔本華的範例

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速度較快，質量不錯，值得肯定

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