編輯推薦
精通醫,釋,道,儒,武等諸傢經典,功理功法精深廣博,醫理醫法獨樹一幟,尤其在氣功,大小導引,針炙,丹藥,草藥以及陰陽論,經絡論,氣功論等很多方麵有的發現,有所創新,自成一傢,他以一生的實踐,得到學界和人民的高度評價。
醫理醫法獨樹一幟,他既有留學海外的經曆和本文近代實證科學熏陶,又能堅持東傳統文化的韻味。
內容簡介
參考近人秦伯未氏所寫的語體注解釋本,包括“語釋”、“體會”、“應用”、“補充”等項。這些注釋,係采用通俗的語體裁,深入淺齣,新舊並用,使人容易體會,對初步研究內經知要的同誌們,是很適宜的一種參考資料。如果把它配閤李士材,薛生白的舊注,對照起來一看,結閤新舊兩種注釋,則體會更深,學可緻用瞭。
內頁插圖
目錄
第一章 緒言
一 什麼是內經
二 內經的內容
三 內經知要的內容
四 素問的釋名
五 靈樞的釋名
六 內經的考據
七 素問的考據
八 靈樞的考據
九 學習內經的鑽研方嚮
十 理論搞通還得從事實踐
第二章 道生篇
上古天真論
四氣調神論
陰陽應象大論
遺篇刺法論
道生篇小結
第三章 陰陽篇
陰陽應象大論
金匱真言論
生氣通天論
五常政大論
陰陽篇小結
第四章 色診篇
引言
脈要精微論
靈樞五色篇
五髒生成篇
第五章 脈診篇
脈要精微論
平人氣象論
根結篇
方盛衰論
脈要精微論
玉機真藏論
平人氣象論
大奇論
三部九候論
徵四失論
第六章 藏象篇
靈蘭秘典論
六節藏象論
本輪篇
金匱真言論
陰陽應象大論
本神篇
經脈彆論
五運行大論
……
第七章 經絡篇
第八章 治則篇
第九章 病能篇
第十章 尾語
精彩書摘
後一段“厥氣客於五髒六腑”係齣於靈樞的邪客篇。李本也錯簡瞭。
乙、這裏前一段是在素問逆調論篇裏,專說藏氣逆調而為息喘的理論。按:逆調論的含義,是說人體寒熱水火營衛之氣逆而不調的意思,故寒熱逆而不調,則為煩為痹。水火逆而不調,則為肉爍和攣節。營衛逆而不調,則為肉苛。藏氣逆而不調,則為息喘。
丙、按:逆調論篇的本文,在這一段岐伯日的上麵,還有“帝日:願聞其故”一段,計共六十七字,是逆氣與息喘的分類辨證要領,應當參考,聯係起來體會。又其中“有不臥不能行而喘者”一句,參考滑伯仁氏注解,以為當作“有不得臥,能行而喘者”。揆諸臨床經驗,我同意滑氏這種體會是正確的。
據上述這種體會,我們隻要在實踐中,有憑有據,對於錯簡的經文,可以大膽地提齣改正的意見,對於整理經論,纔能有收獲。
丁、“下經”是古代的一種醫經著作,現已失亡瞭。考史記倉公傳雲:“倉公受脈書上下經於陽慶”,或者即是下經。
戊、“故息有音也”的含義,原文已自解釋胃氣不和,逆上衝肺,故不能臥而息有音。另有一種起居如故而息有音的,即一般常見的人睡著瞭鼾聲如雷。這種現象,其病不是器質性的變化,即不在胃,也不在髒,而是胃氣逆於絡脈,其病勢淺而又微,另外有一神人睡著瞭口中吹氣,也與此同。總的說來,都是氣逆不調的原因。
己、半夏五閤秫米一升即半夏秫米湯。是治痰涎壅塞,胃氣不得下降而不寐癥的方劑。按:秫米有兩種說法,有人說是北方的小米,有人說是高粱米,據臨床經驗而言,用高粱米也有效,與小米無優劣之分,這大約是古人經驗之談。
庚、“流水韆裏以外者八升,揚之萬遍”的含義,即甘瀾水,取其有疏通下達之力,可調和陰陽,詳本草綱目。
……
前言/序言
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暫時還沒發現缺點哦!很滿意,會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。
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如今心靈雞湯飽受詬病的原因有很多,主要的一點是作者在煲湯的時候還總想把自己的思想融會貫通,給讀者帶來醍醐灌頂的閱讀感受。原本隻是想暖胃的讀者不得不在喝湯的同時冒著流鼻血的風險滋陰壯陽。張公子的心靈雞湯,走的則是用料簡單,味淡肉鮮的傳統路子,在如此多大補雞湯的映襯下反而多瞭幾分返璞歸真的美。 如果把文學作品比作美食,有果腹主菜就一定有開胃甜品,《從你的全世界路過》就屬於後者。它的作者把其定位為“睡前故事”實在是頗為貼切,每天讀上一篇然後安然入睡,用彆人的世界點綴自己的夢的方式恰到好處——如今集結成冊批量齣現在讀者眼下反而有種過於甜膩的感覺。失掉瞭我當初讀那篇文章時的心理體驗。 這種失落主要錶現在作者筆下的人物幾乎都是個性相同,境遇相似的都市人。凡寫故事的人都知道,文字間一定要至少有一個閃光點,像《從你的全世界路過》這樣情節無新意,文筆無詩意的筆觸唯一能調和的就是文章中主人公的個性,溫吞顯然不如豪放來的戲劇性。於是乎這些張公子的朋友都變成瞭一群用生命在瘋狂地年輕人,一代作男作女誕生。據說書中故事很多將被改編成電影,確實,在電影裏這種人物性格充滿瞭戲劇性,但放在故事中又配閤張嘉佳旁觀者的平靜敘述,想要形成反差,卻顯得更加突兀。 以喝酒為例,在《從你的全世界路過》中,光是喝酒、醉醺醺、酒後吐真言的橋段就至少齣現在十多篇文章中,讓人不禁懷疑張公子最強大的究竟是文筆還是他和朋友們迷一樣的肝功能。另一方麵抽煙的情節卻著實不多,這是大體是因為喝酒比抽煙更能錶現齣一個男人的落寞和英雄無奈的睏窘。在張嘉佳的筆下,這些粗獷的對人生都毫不在意的魯智深都變成瞭為深情糾結的賈寶玉,無論有多豪爽他們在愛情路總是其難以名狀的憂傷。這種文字,讀一篇倍感唏噓,讀兩篇男默女淚,讀十篇之後……張公子你到底都和什麼樣的人混在一起啊? 除瞭喝酒之外,《從你的全世界路過》的關鍵詞還包括早熟的愛情、有情人扛著不成眷屬和陰陽相隔,當然後麵的關鍵詞導緻瞭之前喝酒和悵然若失的糾結。把這些事情放在一起我們得到瞭什麼?愛情的本質嗎?不,是一個不會作就不會死的最佳範本
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