古典名著譯注叢書：老子譯注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆

辛戰軍 譯

圖書標籤:

• 老子
• 道傢
• 哲學
• 經典
• 譯注
• 中國哲學
• 思想
• 文化
• 古籍
• 智慧

出版社： 中华书局

ISBN：9787101061758

版次：1

商品编码：10963324

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：2008-06-01

用纸：胶版纸

页数：310

正文语种：中文

內容簡介

　　《古典名著譯注叢書：老子譯注》是作者在吸收前人研究成果的基礎上，博采《老子》諸本之長校定而成。注釋精詳，譯文流暢明白，並對一些重要問題進行辨析，提齣瞭自己獨到的見解。《老子》是中國古代一部偉大的哲學著作，全書僅五韆多字，卻蘊含著極其獨特而深邃的思想，曆代注傢眾多，注釋也是見仁見智。

內頁插圖

目錄

敘言
例言
上篇 道經
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十三章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章

下篇 德經
三十八章
三十九章
第四十章
……

精彩書摘

　　【譯文】
　　尊崇道德的君王無私無欲，根本不追求自己要得到什麼東西、獲取什麼利益，（而隻是持守大道，清靜無為。這最終能夠使得萬物自化，天下自正，）他也因此被人們尊為有德。而輕視與排斥道德的君王則私欲旺盛，汲汲以求，什麼都想得到，什麼都不想失去。（為滿足自己的欲望而鬍作妄為，結果背離民心，違反客觀規律，最終導緻災禍流行，天下大亂，）他也因此被人們斥為無德。尊崇並體行道德的君王無為不言，順乎自然。他無私無欲，處虛守靜，從不為達到個人的什麼目的。崇尚並提倡仁愛的君王總是有所作為，他所做的一切都隻是齣於自己的仁愛之心，而並非為瞭個人的私欲，也絕不為謀取自己的什麼利益。崇尚並提倡正義的君王總在做那些他認為閤乎正義、閤乎事理的事情，他是有所追求的，他的目的就是為瞭能使上上下下各得其宜，進而形成傢族相親、友鄰和睦的社會。而提倡禮製的君王總在做那些維護禮樂製度以使整個社會尊卑有序的事情，但是（禮製屈抑群下，禮儀繁縟難行，）沒有誰願意響應他，於是就擼起胳膊強拉硬拽地讓彆人遵從禮製。因此說在人類社會之初則大道公行，萬物順乎自然而無為自化。其後則私欲産生而大道有所缺失，社會上便開始提倡守“道”而行“德”。而當人們的私欲逐漸增多，“德”亦齣現缺失時，社會上又開始提倡“仁愛”之說。再後則私欲轉盛，仁愛又齣現缺失，人們便又提倡所謂的“正義”。而當私欲盛行於世，為公之“正義”又齣現缺失後，人們便又提倡“禮製”。而“禮製”這種東西，過於重視外錶的繁文縟節，因此使得正直誠信的風氣日漸淺薄，而虛僞不實的邪亂之事日漸滋生。（有人也以所謂的先識自詡其聰明纔智，）其實“先識”隻是大道所外現的虛華，而實際上它則是人們愚昧無知的起始。所以堂堂正正的士子總是持守質樸淳厚之“道”，而絕不實行虛華無用之“禮”；他的居處行為總是那麼忠厚樸實，而屏棄那些浮華淺薄之事。因此君王應當捨棄後者即浮華淺薄，而取用前者即淳厚質樸。
　　……

前言/序言

《道可道，非常道——老子智慧的現代迴響》 浩瀚的中華文明長河中，總有幾顆璀璨的星辰，跨越時空，至今仍熠熠生輝。老子，《道德經》的作者，無疑是其中最耀眼的一顆。這位被譽為“先師”的先哲，以其深邃的智慧和樸素的語言，為我們留下瞭一份關於宇宙、人生、社會、治理的無價之寶。然而，韆載之下，古老的文字與深奧的哲理，常常讓現代讀者望而卻步，仿佛隔著一層薄紗，難以窺探其真容。《道可道，非常道——老子智慧的現代迴響》一書，便是為瞭拂去這層薄紗，讓老子那穿越韆年的智慧，在當代社會煥發齣新的生命力而誕生。 本書並非一本簡單的《道德經》選讀或普及讀物，它更像是一次深度對話，一次跨越時空的思想碰撞。我們試圖做的，是深入挖掘《道德經》字裏行間所蘊含的普遍性意義，並將其置於當今世界的語境下進行審視與闡釋。我們不迴避老子思想的復雜性與精妙處，也不迴避現代社會所麵臨的挑戰與睏惑。相反，我們相信，老子思想的偉大之處，恰恰在於它能夠提供一種超越時代、超越文化、直至今日仍能引發深刻啓示的視角。 內容概覽： 本書的結構設計，旨在循序漸進地引導讀者進入老子的思想世界，並最終將其與自身的生活經驗相連接。 第一部分：開啓“道”之門——理解老子哲學的基石 “道”的召喚： 我們將從“道可道，非常道”這一韆古名句齣發，深入探討“道”在老子哲學中的核心地位。這並非一個抽象的概念，而是構成宇宙萬物運行的根本法則，是一種超越語言、超越認知的存在。我們將剖析“道”的不可言說性，以及為何正是這種不可言說性，賦予瞭它永恒的生命力。 “無”與“有”的辯證： 老子認為，“天下萬物生於有，有生於無。”“無”並非虛無，而是孕育“有”的源頭，是潛藏的無限可能。本書將詳細闡釋“無”與“有”的辯證關係，以及這種關係如何在自然界、人類社會乃至個體生命中體現。我們會探討，如何在看似“無”的狀態下，發現孕育成功的種子，如何在“有”的繁榮中，不忘“無”的本源。 “反者道之動”： 老子著名的“反者道之動”思想，揭示瞭事物發展的規律。盛極必衰，物極必反，循環往復，周而復始。本書將通過大量的曆史案例和現實觀察，展現這一規律的普遍性，並探討如何把握事物發展的“度”，避免走嚮極端，從而實現長久的平衡與發展。 第二部分：迴歸“德”之境——修身立命的智慧 “上德不德”： 老子所說的“德”，並非後世狹隘的道德觀念，而是與“道”相通的內在品質，是自然而然的閤乎“道”的運行狀態。“上德不德”，意味著真正的德行是自然流露，不刻意追求，不沽名釣譽。本書將解析這種“無為而為”的德行，以及它如何在現代社會中轉化為一種更純粹、更持久的力量。 “柔弱勝剛強”： 在一個崇尚力量與競爭的時代，老子的“柔弱勝剛強”思想，顯得尤為珍貴。我們並非提倡軟弱，而是要理解“柔弱”所蘊含的韌性、適應性與智慧。本書將通過分析水的特性、植物的生長等自然現象，以及曆史上許多以弱勝強的案例，來闡釋“柔弱”如何能夠化解衝突，實現真正的強大。 “知足不辱，知止不殆”： 欲望的膨脹是現代社會普遍存在的睏境。老子“知足不辱，知止不殆”的告誡，為我們提供瞭一條清醒的道路。本書將深入探討“知足”的哲學意涵，並非是消極的放棄，而是對自身需求有著清晰的認知，從而避免不必要的焦慮與痛苦，尋得內心的寜靜與滿足。 “虛心實腹”： “虛”與“實”是老子思想中的重要對立統一。他提倡“虛心”，即放下固有的成見，保持開放與謙遜的學習態度；“實腹”則指充實內心的智慧與品德。本書將探討如何在信息爆炸的時代，保持“虛心”求知的狀態，同時如何通過持續的學習與反思，實現“實腹”的內在豐盈。 第三部分：觀照“治”之道——構建和諧社會的新視角 “無為而治”的真諦： “無為而治”常常被誤解為無所作為。本書將撥開迷霧，揭示“無為”並非不作為，而是順應事物發展的自然規律，不強加乾涉，不妄加功利。我們將探討在個人管理、企業運營乃至國傢治理層麵，如何理解並實踐“無為而治”的智慧，從而達到事半功倍的效果。 “治大國如烹小鮮”： 這一生動形象的比喻，揭示瞭治理的精髓在於“慎”，在於細緻入微的觀察與恰到好處的乾預。本書將從微觀與宏觀的視角，解析“烹小鮮”的智慧，探討如何在復雜多變的社會環境中，保持冷靜與審慎，避免過度摺騰，從而實現穩定而有序的發展。 “聖人無常心，以百姓心為心”： 真正的領導者，應以民為本，體察民情，而非固守己見。本書將深入分析“聖人”的胸懷與視野，探討如何在權力與責任之間找到平衡，如何真正做到“以百姓心為心”，從而贏得信任，實現長久的民心所嚮。 “不爭”與“不役”： 在競爭激烈的現代社會，“不爭”和“不役”的思想，為我們提供瞭另一種生存與發展的可能。我們並非提倡放棄競爭，而是要理解“不爭”的智慧，即通過順應大道，減少不必要的消耗與對抗，從而獲得更長遠的優勢。而“不役”，則是避免被外在的物欲所奴役，保持內心的自由與獨立。 本書特色： 1. 古今對照，脈絡清晰： 本書將老子《道德經》中的核心思想，與當今社會的熱點問題、普遍睏惑進行對照。每一章節都力求從曆史的縱深和現實的廣度，展現老子思想的生命力。 2. 語言平實，化繁為簡： 盡管涉及深邃的哲學思想，本書在語言錶達上力求通俗易懂，避免使用過於艱澀的學術術語，確保不同背景的讀者都能輕鬆閱讀。 3. 案例豐富，解讀深刻： 大量引用曆史故事、自然現象、社會觀察等生動案例，幫助讀者將抽象的哲學概念具象化，從而更深刻地理解老子思想的實踐意義。 4. 啓迪思考，而非灌輸： 本書並非要給讀者灌輸一套固定的答案，而是希望通過解讀老子智慧，啓發讀者進行獨立的思考，找到屬於自己的解決之道。我們相信，老子的智慧，本身就蘊含著無限的解讀空間。 5. 強調實踐，重在應用： 老子思想並非高高在上的理論，而是可以融入日常生活的行動指南。本書的最終目的，是幫助讀者將老子智慧轉化為一種生活態度、一種思維模式，一種解決問題的能力，從而在紛繁復雜的世界中，找到內心的寜靜與清晰。 《道可道，非常道——老子智慧的現代迴響》，將是一次與古聖先哲的思想對話，一次對生命本源的探尋，一次對和諧社會的構想。它將帶領您撥開層層迷霧，去聆聽那來自遠古的智慧之聲，去感受那穿越韆年的生命力量，去發現，在“道”的指引下，我們如何能活得更通透，活得更自在，活得更圓滿。無論您是初次接觸老子，還是對其有所瞭解，本書都將為您打開一扇新的大門，讓您在現代的喧囂中，尋得一份寜靜，一份力量，一份屬於自己的“道”。

评分☆☆☆☆☆

最近接觸瞭一本關於宋代理學流派紛爭的深度研究作品，它以一種近乎“偵探小說”般的嚴謹態度，追蹤瞭某一核心概念在不同學派創始人之間的演變軌跡。這本書的敘事綫索非常清晰，主要圍繞著“心性論”的幾次關鍵辯論展開。作者嫻熟地運用瞭文本對比的方法，將硃熹與陸九淵在關鍵論述上的措辭差異進行瞭細緻入微的比較，每一個用詞的選擇似乎都蘊含著深刻的哲學分歧。我發現，很多時候，我們以為是截然對立的學派，其思想內核卻存在著微妙的共性，這本書幫助我剝開瞭曆史強加的標簽，看到瞭思想傢們在麵對共同的哲學難題時，所展現齣的不同路徑選擇。閱讀體驗非常酣暢淋灕，它不是簡單的知識堆砌，而是充滿瞭思想交鋒的張力，讓人在不知不覺中，也被拉入瞭那場跨越時空的思辨之中。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計很有古典韻味，拿到手裏就有一種厚重感，紙張的質地也十分考究，讓人愛不釋手。內容上，它匯集瞭多位近現代學者的研究成果，對某一特定曆史時期的思想流派進行瞭全麵的梳理和剖析。我尤其關注瞭其中關於“名辯學”部分的研究，作者引用瞭大量的原始文獻進行交叉印證，邏輯推演嚴密得幾乎無懈可擊。有一章專門分析瞭某個重要學派在不同朝代中如何被解讀和運用，觀點之間的微妙差異被挖掘得非常到位，甚至能看到不同時代背景下，學者們在理解同一概念時所産生的“視差”。這對於研究思想史的人來說，簡直是寶藏級彆的參考資料。雖然有些章節的學術性非常強，閱讀起來需要一定的專注度，但一旦進入狀態，那種在知識海洋中遨遊的滿足感是其他書籍難以比擬的。它拓展瞭我對中國思想脈絡連續性的認識，明白瞭很多看似孤立的學說其實是相互勾連、相互影響的。

评分☆☆☆☆☆

最近讀完瞭一本關於中國古代哲學思想的著作，實在是令人耳目一新。這本書的作者以極其精妙的筆觸，將那些深邃的道傢思想闡釋得淋灕盡緻。書中對“無為”與“有為”的辯證關係的探討，尤其讓我印象深刻。作者並非簡單地羅列概念，而是結閤瞭大量的曆史典故和生活實例，使得原本抽象的理論變得觸手可及。比如，書中提到一個關於治國方略的論述，其核心思想是順應自然規律，反對刻意而為的乾預，這一點與現代管理學中的“賦能”理念竟有異麯同工之妙。我特彆欣賞作者在行文過程中保持的那種冷靜而又充滿智慧的語調，仿佛一位飽經風霜的長者在娓娓道來，不帶絲毫的說教意味，隻是自然而然地引導讀者進入那個哲思的境界。翻閱此書，就像是進行瞭一場心靈的洗滌，讓我對世界萬物的運行法則有瞭更深一層的理解和敬畏。它不僅僅是一本哲學讀物，更像是一本關於如何安頓性靈的指南。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻閱瞭一本關於中國古典文學批評理論的書籍，收獲良多。這本書的切入點非常獨特，它沒有停留在對具體作品的賞析，而是著重探討瞭古代文人在創作過程中所遵循的“格律”與“意境”之間的張力。書中對“詩中有畫，畫中有詩”這一論斷的剖析，簡直是教科書級彆的示範。作者首先引入瞭唐宋時期的幾位大評論傢對“神韻”一詞的界定，然後通過對比分析，清晰地展示瞭不同評論傢對同一美學範疇的不同側重。最妙的是，作者還穿插瞭對當時繪畫、音樂等相關藝術形式的論述，構建瞭一個多維度的審美體係。閱讀過程中，我不斷地停下來，去迴想自己曾經讀過的那些詩詞歌賦，忽然間，那些模糊的感受被精準的語言描述瞭齣來，醍醐灌頂。這本書極大地提升瞭我鑒賞古典文學作品的能力，讓我從一個單純的“讀者”進階為能看到其背後結構與意圖的“審視者”。

评分☆☆☆☆☆

手邊有一本關於古代天文曆法和哲學融閤的著作，內容之博大精深，讓我深感中國古代知識體係的完整性。這本書的核心在於揭示瞭古代士人如何通過觀測天象來構建其宇宙觀和倫理觀。書中詳細描繪瞭圭錶、渾儀等古老儀器的構造和用途，每一個細節都透露齣古人對精確性的執著追求。我尤其對“天人感應”學說在政治哲學中的應用那一節印象深刻。作者沒有簡單地肯定或否定這種觀念，而是將其放置在特定的曆史語境中進行考察，展示瞭它如何被統治者用來閤理化其權力的閤法性，同時也如何啓發瞭知識分子對“天道”的敬畏與反思。文字風格非常冷靜客觀，數據詳實，圖錶清晰，讀起來有一種嚴謹的科學美感，讓人不禁佩服古人的智慧與耐心。這本書徹底顛覆瞭我過去對古代科學的某些片麵認知。

评分☆☆☆☆☆

古典名著译注丛书老子译注好京东的货，应该是正版记得有一次，我独自一人出来逛街。逛了大半天，什么也没有买到，不是东西不合适，就是价格太高，就在我准备两手空空打道回府的时候，无意中发现前方不远处有一个卖小百货的商店，走上前去一看，商店里面正挂着一些极其精致漂亮的背包，那时为了不至于两手空空回去，我总想凑合着买点东西，经过一番讨价还价，便商定了价格，付了钱之后，我正准备拿起我相中的背包离开的时候，无意中发现背包上有一根拉链坏了，于是我又重新挑选了一个，正要转身离开，那店主居然耍赖说我还没有付钱，硬拉着要我付钱，还说什么谁能证明你付了钱呢没办法，我是自己一个人去的，旁边又没有其它顾客，谁能证明呢天晓得。我辩不过她，只好愤愤不平地两手空空回去了。从那以后，我吃一堑，长一智，我就常常到网上购物了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具不这么说，不这么写，就会别扭工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是器，有时候又是事，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|好大一本书，是正版!各种不错!只是插图太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女儿很喜欢。书写的不错，能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了，书拿到手挺有分量的，包装完好。还会继续来，一直就想买这本书，太谢谢京东了，发货神速，两天就到了，超给力的！5分！了解京东2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360更换为，并同步推出名为的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入域名后，网页也自动跳转至。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360，新切换的域名更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为京东二字的拼音首字母拼写，也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著

评分☆☆☆☆☆

同事推荐的～

评分☆☆☆☆☆

笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。 目录 1简介 2代表作品 3新笔记小说 1简介 编辑 笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点，而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，又可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，使其优势十分明显。 2代表作品 编辑 而笔记小说中的民间文学因素也是十分浓郁的，如在笔记小说相对较为成熟的魏晋、唐、宋时期以来的《搜神记》《世说新语》《太平广记》等，则是这方面的代表。然后，纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》笔记小说，又达到了相当高度。它的故事以及生活、视角与视点，均是平民化与带有十分明显的民间文学特色的，包含了许多传说、寓言、掌故、轶事，尤其是清朝蒲松龄的《聊斋志异》更带有浓厚的民间文学色彩，它不仅是平民化的视角，即换句说，“是老百姓眼里的世界”，而且叙述及语言方式上则更是浓墨重彩，人物呈现出的想象与创造力，营构的鬼、狐世界，细节的夸张与变形，以及作品中的寓言性质及象征意义，注重环境氛围的营造和人物与故事情节，则是他最大的特色。 但尽管如此，有一点是十分重要的，尽管许多细节以及故事情节、甚至人物都是虚构的，但作品从整体和宏观上却极其高度地反映了生活的本质真实。或许，无论是纪晓岚的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》，它们都因吸取了民间文学的丰富营养进行文学创作，才有了这异曲同工之妙。 3新笔记小说 编辑 现在新笔记小说的创作虽然还处于再创造与试验的阶段，它正方兴未艾，但我相信经过许多人的努力，人们一定会使新笔记小说在继承的基础上发展与创新。 在不久的将来新笔记小说一定会创造小说新辉煌的！ 笔记小说可分为志人小说和志怪小说。东晋干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作，南朝宋代刘义庆的《世说新语》是志人小说的代表作。笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。 目录 1简介 2代表作品 3新笔记小说 1简介 编辑 笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点，而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，又可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，使其优势十分明显。 2代表作品 编辑 而笔记小说中的民间文学因素也是十分浓郁的，如在笔记小说相对较为成熟的魏晋、唐、宋时期以来的《搜神记》《世说新语》《太平广记》等，则是这方面的代表。然后，纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》笔记小说，又达到了相当高度。它的故事以及生活、视角与视点，均是平民化与带有十分明显的民间文学特色的，包含了许多传说、寓言、掌故、轶事，尤其是清朝蒲松龄的《聊斋志异》更带有浓厚的民间文学色彩，它不仅是平民化的视角，即换句说，“是老百姓眼里的世界”，而且叙述及语言方式上则更是浓墨重彩，人物呈现出的想象与创造力，营构的鬼、狐世界，细节的夸张与变形，以及作品中的寓言性质及象征意义，注重环境氛围的营造和人物与故事情节，则是他最大的特色。 但尽管如此，有一点是十分重要的，尽管许多细节以及故事情节、甚至人物都是虚构的，但作品从整体和宏观上却极其高度地反映了生活的本质真实。或许，无论是纪晓岚的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》，它们都因吸取了民间文学的丰富营养进行文学创作，才有了这异曲同工之妙。 3新笔记小说 编辑

评分☆☆☆☆☆

为了挣京豆，容易么我～一条回～～喜欢在京东买书

评分☆☆☆☆☆

《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新著《郭店楚竹书老子校注》等书。

评分☆☆☆☆☆

书不错，喜欢，习惯在这里买书了

评分☆☆☆☆☆

与陈鼓应先生的《老子注译及评介》对照阅读，此书为简体字版，更容易阅读。

评分☆☆☆☆☆

买来用来给孩子辅导用的，应当说是不错

评分☆☆☆☆☆

好书，由于最近买的书太多，所以权宜之计，copy书评，装帧内容印刷都好