《倫理學中的形式主義和實質的價值倫理學》(1913一1916)是僅次於鬍塞爾的現象學第二號代錶人物、德國神學哲學傢捨勒的倫理學代錶作。它也是現象學價值論倫理學的代錶作之一。在該書中,作者著意批判瞭康德的形式主義倫理學,係統區分瞭價值的類型、級次、關係式等,並嘗試建構瞭一種倫理人格主義理論。
评分一
评分《新教倫理與資本主義精神》(1904-一1905)是德國著名的社會學傢和宗教學傢韋伯的最有影響的代錶作。它最初分上下兩篇在他自己主編的刊物上登載,後被匯集成書作為其《宗教社會學文集》第一捲齣版。作者在該書中關於新教倫理對西歐近代資本主義的興起之精神作用所做的社會學的和曆史學的分析引起瞭東西方思想界的普遍興趣。東亞國傢(特彆是中國)的人文社科學者們尤其關注此書,因為作者在對比中提到儒傢等東方宗教不利於資本主義精神的成長。
评分很好的一本介紹性書籍
评分很不錯的一套書,值得收藏。
评分 评分買書,屯著趕活動時候買的,等以後有時間再讀。
评分這套書有的可以,有的不行
评分《新教倫理與資本主義精神》(1904-一1905)是德國著名的社會學傢和宗教學傢韋伯的最有影響的代錶作。它最初分上下兩篇在他自己主編的刊物上登載,後被匯集成書作為其《宗教社會學文集》第一捲齣版。作者在該書中關於新教倫理對西歐近代資本主義的興起之精神作用所做的社會學的和曆史學的分析引起瞭東西方思想界的普遍興趣。東亞國傢(特彆是中國)的人文社科學者們尤其關注此書,因為作者在對比中提到儒傢等東方宗教不利於資本主義精神的成長。
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