![神學論文集哲學的慰藉 [The Theological Tractates the Consolation of Philosophy]](https://pic.tinynews.org/11149971/rBEHZlDadAUIAAAAAALdLNbTWdkAADa8QFalBcAAt1E048.jpg)
具体描述
內容簡介
《神學論文集哲學的慰藉》是古羅馬哲學傢波愛修斯的論文集，全書包括兩部分，神學論文三篇，及他的名著《哲學的慰藉》。目錄
英譯者序言神學論文集
論三位一體是一個上帝而非三個上帝
談聖父、聖子和聖靈是否實質上都可以指稱上帝
從同一到同一
論天主教信仰
反對優迪剋和聶斯脫利
哲學的慰藉
《哲學的慰藉》第一捲
《哲學的慰藉》第二捲
《哲學的慰藉》第三捲
《哲學的慰藉》第四捲
《哲學的慰藉》第五捲
索引
譯後記
用户评价
作者写得很好
评分斯多噶派哲学家本身就重视哲学的慰藉作用，塞内加自己就有以《慰藉》为题的著作。作为罗马宫廷的重臣，此人以弄权和奢华著称，颇招时人及后世訾议。不过，他到底是一个智者，身在大富大贵之中，仍能清醒地视富贵为身外之物，用他的话来说便是：“我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切———金钱，官位，权势———都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。”不止于此，对于家庭、儿女、朋友乃至自己的身体都应作如是观。塞内加的看法是：人对有准备的、理解了的挫折承受力最强，反之受伤害最重。哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时作好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。坏事为什么未必那么坏呢？请不要在这里谈所谓坏事变好事之类的通俗辩证法，塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。塞内加是说到做到的。他官场一度失意，被流放到荒凉的科西嘉，但始终泰然自若。最后，暴君尼禄上台，命他自杀，同伴们一片哭声，他从容问道：“你们的哲学哪里去了？”
评分而其《哲学的慰藉》是他的最后的一部著作，是在他受诬陷被投人监狱之后写成的。这时，他对人生有了新的感悟，对人世间的跌宕起伏有了富有洞察力的审视态度。他用散文与诗歌交替的形式，描述了他与代表理性的哲学女神的探讨。他的哲学思想，有着很浓厚的新柏拉图主义的特征，但又有所发展，尤其是突出了基督教神学与哲学的内在的和谐与一致。读者在本书中，尤其可以注意到他对理性与知识，命运与天意，自然规律与上帝的旨意等等之间的微妙关系所做的论述。他以本人与女神（指哲学）之间对话的形式来阐明自己对诸多问题的观点，通过提问和回答，使得问题有了更加透彻的解答。作者运用诗歌与说明互相交叉进行的方式把议论一步步向纵深推进，就如同用生动的实例和插图来诠释一些原本很深奥的论点。
评分 评分好书不厌百回读，熟读深思自有识！
评分活动价格非常划算，还不用自己搬回家。经典著作，慢慢学习。
评分评分
会见了一些独身的人，我告诉他们若有人从上帝接受那“为天国的缘故抱独身”的恩赐，他这样作是有很多好处的；只有在特殊情形下这一原则才有例外。
评分不错，商务的精品，终于买到了
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