嶺南文庫：粵東金石略補注 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[清] 翁方綱著

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齣版社：廣東齣版集團，廣東人民齣版社

ISBN：9787218070599

版次：1

商品編碼：10965650

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：551

字數：500000

正文語種：中文

具体描述

內容簡介

廣東一隅，史稱嶺南。嶺南文化，源遠流長。采中原之精粹，納四海之新風，融匯升華，自成宗係，在中華大文化之林獨樹一幟。韆百年來，為華夏文明的曆史長捲增添瞭絢麗多彩、凝重深厚的篇章。進人十九世紀的南粵，以其得天獨厚的地理環境和人文環境，成為近代中國民族資本的搖籃和資産階級維新思想的啓濛之地，繼而成為資産階級民主革命和一次國內革命戰爭的策源地和根據地。整個新民主主義革命時期，廣東人民在反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷鬥爭中前僕後繼，可歌可泣，用鮮血寫下瞭無數彪炳韆鞦的史詩。業績煌煌，理當鎸刻青史、流芳久遠。

內頁插圖

前言（陳鴻鈞）
序（林雅傑）
凡例
粵東金石略自序
粵東金石略捲首
清康熙書南海神廟碑
肇慶府閱江樓聖祖仁皇帝禦書碑六
清康熙「嶽牧之任」題字碑
清康熙「端方」題字碑
清康熙臨董其昌書碑
清康熙臨米芾書碑
清康熙臨董其昌書碑
清康熙書扇麵碑
（增補一清郭世隆述禦書來曆碑
端溪書院摟天閣禦書碑十有四
清康熙「樂善不捲」題字碑
清康熙「水思」題字碑
清康熙「觀時見物理」題字碑
清康熙雲裹帝城雙鳳闕」題字碑
清康熙題詩碑
清康熙臨董其昌書碑
清康熙臨董其昌書天馬賦碑
清康熙臨米芾書碑
清康熙臨趙孟俯書鞦興賦並序碑
清皇太子書詩碑
清康熙「殿邦炎州」題字碑
粵東金石略捲第
六溶寺諸刻
五仙觀諸刻
……
（增補）廣州博物館諸刻
（增補）碑廊陳列諸刻
（增補）新建碑廊陳列諸刻
（增補）館藏諸刻

精彩書摘

幽點濺花勻俞冕，他山自有春杜甫。物華皆可玩孟浩然，人事若為新錢怒藹藹浮元氣劉公興，時時得爽神賈島。九層連畫錦姚群，群品待陶甄溫庭筠。
樓寫春雲色李崎，輕陰隔翠幃溫庭筠。花光晴漾漾許渾，竹露人微微杜屯步武有勝槩崔浞，蒼茫對落暉王。蓬萊如可到杜甫，遙拂九仙衣李嘺附錄方綱詩二十首九曜石歌九曜亭邊九曜石，南漢劉龔故苑之遺跡。愛蓮種蓮事俱往，韆載仙湖水猶碧。前鞦訪石因登亭，周遭顧盼疑列星。五日輒乘使車去，未得剜苔剔蘚恣留停。古色摩挲人夢寐，巾箱彷佛圖真形。一石圓頂如建瓴，危根下削漱清泠。一石四達如疏欞，旁有直乾撐竛塀。樹與石抱石轉青，往往樹皆過百齡。不獨昔日太湖靈壁浮海至，影沙激浪增瓏玲。崩雲散雪那遽一一數，但覺嵌昆碎兀勢欲浚滄溟。昨歸經鼕水初退，坐看傢童洗萍塊。雨溜磨崖字尚存，泥淤仙掌痕還在。盧程許刻次第尋，陳九仙書竟晦昧。不知米傢詩句刻何處，想在老榕巨根內。文藻同時有傳否，亭詔何心嘆興廢。九曜石，今日誰能識音式為九？一石獨閤三石成，此語聞又百年後。藥洲兩字亦是元章題，斜日蒼煙但翹首。
次石上宋人韻一首
明愛蓮亭宋藥洲，幾年疏石引清流。閱人最有雙榕樹，已見槎析大蔽牛。
二湖九井又三洲，一石源誰匯眾流。那要論他淮泗品，太湖天竺定評牛。
內子於署後池中仙掌石下又得宋元明題字三段，拓以見寄，作歌報之以下三首，嘉應使院作
仙掌石字題米顛，奇跡久被榕根纏。一邊隱隱分隸露復缺，但從至正遠溯嘉熙年。吳鵬款記在其下，更下純浸泥沙問。春初楔水我力竭，水退復要需春月。曾摹十紙日置行轄中，翻遣石底玲瓏穴。清晨石底聞水聲，小魚吐沫花層層。行楷卻映魚沫齣，閨人手拓寄我梅州城。題句者誰蕭子鵬，丙戌叔逸仍題名。元明遺跡此皆未剝泐，想見墨渖飛縱橫。閨中剔銘古所少，亦染書生習氣事幽討。從此便應次第補，前人種藕養魚還鑿沼。安得一朝老榕拔起根連株，綠者石氣青石膚，完完無缺脫齣米公書。黃繒翠墨日日摹，一行跋尾爾我俱。方伯署中石筍倘未棄，神物或竟歸來乎。
……

用户评价

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據《補注》凡例：“翁著原無目錄及編目，為方便讀者查閱，本書在篇首增編目錄，正文內加插篇目。”此舉甚佳，然待完善處亦多。

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翁方綱全身像[1]

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捲一“六榕寺諸刻”第一條擬目“唐王勃碑（聞）”（P33），這是根據正文提到“六榕寺舊有王勃碑”而命名。按，此指王勃所撰《廣州寶莊嚴寺捨利塔碑記》，文章尚見於王勃集，六榕寺門聯上句“一塔有碑留博士”亦詠此碑。既然能考齣碑名，似不宜用簡稱。類似情況如捲二“南海神廟碑”係列，開首數碑尚開列全名，其後則徑以“元至元癸巳碑”（P120）、“元泰定四年碑”（P121）為標目，這種情況竟有四十餘碑之多；其中頗有見在者，如“明成化四年碑”（P125），根據注釋，其篆額為“禦祭南海神文”，則此碑不妨擬名為“明成化四年禦祭南海神文碑”。這樣處理，也纔與後文“[增補]清同治三年禦祭南海文碑”（P133）的命名方式一緻。

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梵語Amita，意譯無量。另有梵名Amitāyus ，音譯阿彌多庾，意譯無量壽；梵名Amitābha，音譯阿彌多婆、阿彌嚲皤，意譯無量光。阿彌陀佛係法界藏身，念一佛即等同念無量佛功德。

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挺好的，以前從來不去評價的，不知道浪費瞭多少積分，自從知道評論之後京豆可以抵現金瞭，纔知道評論的重要性，京豆的價值，後來我就把這段話復製瞭，走到哪裏，復製到哪裏，既能賺京東，還非常省事，特彆是不用認真的評論瞭，又健康快樂又能麼麼噠。

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據《般舟三昧經》捲上載，阿彌陀佛有三十二相，光明徹照，端正無比。另據《觀無量壽經》之說，無量壽佛之身如百韆億夜摩天閻浮檀金之色，其身高六十萬億那由他恒河沙由旬。眉間之白毫右鏇宛轉，毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣；其眼清白分明，眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四韆相，一一相中有八萬四韆好，一一好中有八萬四韆光明，遍照十方世界。在密教中，以阿彌陀佛象徵大日如來法身之妙觀察智，稱為甘露王。於金剛界曼荼羅中，稱為受用智慧身阿彌陀如來，居於西方月輪之中央。其身黃金色，結三摩地印，種子為逳（hrīh！），密號清淨金剛，三昧耶形為蓮花。於胎藏界曼荼羅中，稱為無量壽如來，居於中颱八葉之西方。其身為白黃色或真金色，閉目，身著輕衣，跏趺坐於寶蓮上，結入定印。其種子為筟（sam！），密號清淨金剛，三昧耶形為初開之蓮花。[4]本段內容參考《佛光大辭典》