王羲之《蘭亭序》

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上海書畫齣版社 編
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787807255024
版次:1
商品编码:10976442
包装:精装
开本:12开
出版时间:2007-06-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

《王羲之》具精選、精編、精印之特色,底本上佳,還原逼真,裝幀雅緻。印製工藝上,選用進口紙張、油墨,精美藝術畫冊水準印製,最大程度還原碑帖原貌;彩色絲帶裝訂,更具中國傳統文化特色。實為臨書習字的案頭書;讀帖欣賞的休閑書;饋贈親朋的禮品書;獨具特色的品牌書。

內頁插圖

前言/序言


《江山萬裏圖:盛唐氣象與山水情懷的交織》 圖書信息: 書名: 江山萬裏圖:盛唐氣象與山水情懷的交織 作者: 蕭雲瀚 齣版時間: 暫定 頁數: 約 600 頁(插圖豐富) 定價: 128.00 元 內容簡介: 《江山萬裏圖》並非一部單純的地理誌,也不是一部刻闆的政治史,它是一部以盛唐時期(約公元7世紀中葉至8世紀中葉)為經,以壯闊的河山形勝為緯,深入剖析那個偉大時代精神風貌的文化地理學著作。本書旨在通過對盛唐疆域內著名山川、都會、以及邊陲要地的細緻考察與描摹,揭示“天可汗”氣度下,中華文明如何以一種前所未有的開放與自信,將山水之美、人文之盛、製度之強融為一體,成就瞭中國曆史上最為輝煌燦爛的篇章之一。 第一編:關隴雄風與開元氣象 本篇聚焦於唐朝帝國的權力中樞與文化源頭。我們將從長安城這座“萬國都會”的規劃與布局入手,考察其如何成為當時世界的幾何中心。作者並未停留於對宮殿樓閣的浮光掠影,而是深入探究瞭坊市製度、漕運體係,以及鬍漢交融的城市生態。重點章節如《硃雀大街上的異域聲色》和《大明宮的象徵性地理學》,將結閤考古發現與文獻記載,重現唐人日常生活的恢弘與細節。 隨後,筆鋒轉嚮關中腹地,對渭水流域的自然地理進行梳理,闡釋“周秦漢唐”在此地脈相承的文化心理基礎。盛唐的繁榮並非空中樓閣,它建立在對前代經驗的繼承和對自然資源的有效整閤之上。本編將詳述開元年間,社會治理的精細化如何與廣袤的國土管理形成良性互動。 第二編:絲路咽喉與西域風情 盛唐的氣魄,很大程度上體現在其對廣袤西域的控製與文化吸納能力上。本篇是全書最具異域色彩的部分。我們將沿著河西走廊,細緻考察敦煌、高昌、龜茲等重鎮的地理位置與戰略意義。作者藉鑒瞭大量敦煌壁畫、齣土文書及粟特語碑刻,力求還原商旅往來、宗教傳播、以及軍事防綫的真實麵貌。 特彆值得一提的是,本書對“絲綢之路”的理解超越瞭單純的貿易路綫概念。它被視為一條文化能量的傳輸帶。書中詳述瞭來自中亞、印度乃至拜占庭的音樂、舞蹈、服飾和信仰如何滲透到唐帝國的核心區域,豐富瞭唐文化的內涵。通過對西域山脈的描述,如天山、帕米爾高原,展現瞭唐朝“天高地闊,無遠弗屆”的自信與胸襟。 第三編:巴蜀幽深與江南煙雨的開發 與北方的雄渾剛健形成對比,本書的第三編將目光投嚮瞭南方,探討瞭唐朝在開發相對內陸和水網地區的成就。 在巴蜀部分,作者著重分析瞭岷江水係對成都平原的滋養,以及“蜀道難”所帶來的地理屏障與文化獨立性。蜀錦的工藝、劍南道的防禦體係,以及李白、杜甫等偉大詩人在此地留下的足跡,共同構成瞭巴蜀獨特的文化地理景觀。 江南的描繪,則側重於運河係統與沿海貿易的興盛。揚州、杭州等新興都市的崛起,標誌著唐朝經濟重心南移的加速。作者剖析瞭運河的疏浚如何改變瞭區域間的物質流動速度,並探討瞭南方士人如何在這種富庶的環境中,逐漸孕育齣更細膩、更富哲思的審美趣味,為後世的文人山水畫派奠定瞭基礎。 第四編:瀚海邊疆與鬍漢和親的地理邊界 本書的最後一部分,探討瞭盛唐與周邊民族關係的地理學基礎。我們不再將邊疆視為單一的軍事前綫,而是將其視為一個動態的文化交界區。 對漠北草原、遼東半島以及吐蕃高原的考察,著重分析瞭這些地理環境對遊牧民族生活方式和軍事策略的影響,以及唐朝如何運用“和親”、“羈縻”等多種手段,在廣闊的邊疆地帶維持微妙的平衡。書中詳細對比瞭唐朝的郡縣製與羈縻府州製度在不同地理區域的適用性,揭示瞭唐朝統治智慧的復雜性。 通過對邊疆山川的描繪,本書試圖傳達一種信息:盛唐的“萬裏”並非僅僅是軍事上的徵服,更是精神上對世界萬物的包容與理解。 本書特色: 1. 跨學科融閤: 本書融閤瞭曆史地理學、文化人類學、藝術史、以及古典文獻學的研究方法,力求構建一個立體、多維的盛唐圖景。 2. 圖譜化呈現: 隨書附贈多幅復原圖、路綫圖與關鍵地貌解析圖,直觀展現古代地理概念。 3. 重構曆史感: 作者摒棄瞭宏大敘事的簡化傾嚮,聚焦於具體的地理細節——一處關隘的險峻、一條河流的走嚮、一座寺院的選址,以求復原曆史事件發生時的“在場感”。 適閤讀者: 對唐代曆史、中國傳統文化地理、古代交通網絡研究,以及山水文學愛好者而言,本書提供瞭不同於以往的、更具深度與廣度的閱讀體驗。它邀請讀者,穿越時空,親身走一趟盛唐的萬裏山河。

用户评价

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這部作品展現瞭一種罕見的宏大敘事格局,它似乎不僅僅關注於個體的情感糾葛,更著眼於一個時代或某種文化現象的興衰與變遷。作者似乎擁有穿透曆史迷霧的洞察力,能夠將那些宏大的曆史背景巧妙地融入到微觀的人物命運之中,使之相得益彰,互為映照。我尤其欣賞其中對於“集體記憶”的探討,通過不同傢族、不同社會群體的視角切換,呈現齣瞭多維且充滿矛盾的曆史側麵,絲毫沒有陷入單薄的“好人”與“壞人”的臉譜化敘事中。人物的塑造是如此的立體豐滿,即使是配角,也都有著自己清晰的動機和成長的弧綫,沒有一個角色是純粹的工具人。閱讀過程中,我時常感覺自己不是在看一個虛構的故事,而是在翻閱一份厚重的曆史文獻,隻是這份文獻被賦予瞭文學的溫度和詩意。這種將厚重感與閱讀愉悅感完美結閤的能力,是許多當代作傢難以企及的境界,它挑戰瞭我對傳統小說敘事邊界的認知。

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坦白講,我原本以為這類題材會顯得有些沉悶和晦澀,但這本書徹底顛覆瞭我的成見。作者的語言風格帶著一種奇特的魔力,既有古典文學的凝練和韻味,又融入瞭現代思維的跳躍和犀利,形成瞭一種獨特而迷人的文風。很多段落的句子結構充滿瞭音樂感,讀起來朗朗上口,仿佛能聽到文字本身發齣的鏇律。它成功地做到瞭“雅俗共賞”,在保持其思想深度和文化底蘊的同時,將故事講述得跌宕起伏,引人入勝。更值得稱道的是,它在處理復雜的哲學議題時,並沒有使用枯燥的說教式口吻,而是巧妙地將其包裹在充滿張力的情節和生動的人物對白之中,讓讀者在不知不覺中接受瞭那些深層次的思考。這種輕盈而有力的筆觸,使得原本可能高高在上的主題,變得平易近人,極大地拓寬瞭其潛在的讀者群,我完全能夠想象不同年齡層的人都能從中獲得各自的啓示。

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這部作品,我從頭到尾沉浸在一種難以言喻的古韻之中,仿佛透過文字的迷霧,瞥見瞭那個風雅的時代。作者對於細節的打磨,簡直達到瞭令人發指的地步,每一個場景的構建,都像是一幅精心繪製的工筆畫,色彩濃鬱卻又不失雅緻。尤其是在描寫人物的心境轉換時,那種細膩入微的心理刻畫,讓我這個置身事外的讀者,都能真切地感受到角色的掙紮與釋然。書中的對話設計更是精彩絕倫,既有文人雅士間那種含蓄而機鋒暗藏的交鋒,又不乏市井百姓之間那種直率而充滿煙火氣的交流,不同階層人士的語言習慣被拿捏得恰到好處,為整個故事增添瞭極強的真實感和層次感。閱讀過程中,我時常會停下來,迴味某一句精妙的比喻,或是某個齣乎意料的情節轉摺,那種被文字的力量所震撼的感覺,久久不能散去。它不僅僅是在講述一個故事,更像是在引導我進行一場關於人性、關於時間流逝的深刻哲學思辨。讀完閤上書捲,心裏頭湧上的不是空虛,而是一種被充盈瞭的滿足感,仿佛剛參加完一場盛大的宴席,迴味無窮。

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這部作品在構建其世界觀方麵,展現齣瞭驚人的想象力和嚴密的邏輯性,每一個細節,無論是地理環境的描述,還是社會習俗的描摹,都充滿瞭可信的內在秩序。它營造齣的那個世界,仿佛擁有獨立的生態係統和運行法則,讓我這個外來者能夠迅速且毫無障礙地沉浸其中,並對其産生強烈的代入感。作者對於環境與人物命運之間相互作用的刻畫尤為齣色,自然的力量如何塑造人類的性格,而人類的活動又如何反作用於自然景觀,二者之間的微妙平衡被描繪得入木三分。這種生態學的視角,為故事增添瞭一層深遠的維度,使得衝突不僅僅停留在人與人的層麵,更擴展到瞭人與環境、人與自身局限性的抗爭。閱讀的體驗,就像是獲得瞭一張通往異世界的地圖,我們不僅看到瞭風景,更理解瞭這片土地誕生的緣由,收獲的知識感和探索欲得到瞭極大的滿足。

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這本書的敘事節奏把握得實在是高超,它就像一麯精心編排的交響樂,時而激昂,時而低迴,張弛有度,讓人欲罷不能。開篇的鋪陳略顯緩慢,但卻像是一根細韌的絲綫,巧妙地將各種看似無關的綫索串聯起來,為後續的高潮做瞭極為紮實的鋪墊。當情節發展到中段,那種如同山洪爆發般的敘事力量瞬間席捲而來,信息量巨大卻又井井有條,作者似乎對故事的每一個齒輪都瞭如指掌,讓讀者在信息洪流中也能夠清晰地抓住主綫。最讓我贊嘆的是作者處理“留白”的藝術,很多關鍵的衝突點和人物命運的走嚮,並沒有被直接寫死,而是留給讀者自己去想象和填充,這種互動性極大地增強瞭閱讀的趣味性和深度。我甚至為此感到一絲“惱火”,因為那些未盡之言實在太引人遐思,讓人忍不住反復咀嚼。整部作品讀下來,沒有絲毫的拖泥帶水之感,每一個章節的結束都像是一個精心設計的鈎子,讓你迫不及待地想翻到下一頁,這種對閱讀體驗的掌控力,實在令人佩服得五體投地。

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我是从来不买盗版书的,这也是真正读书人应该具备的原则,但我也很少去一些综合性的大书店买书。太阳城里的“龙媒书店”我隔三差五就要去转一圈,那里主要经营的是文学类的书籍,书店虽然小但是文化氛围比较好,见到爱不释手的好书就急忙买下来。我还喜欢逛一些大学附近的小书店,无论走到那个地方,我首先想去的就是这个城市的书店,临近大学的更要去,因为那样的书店不乏青春的气息,在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性质的书籍。

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历数了这么多书的好处,那么你是不是觉得手痒痒,想翻开一本瞧瞧呢?书有很多种,有的要正襟危坐地钻研,有的只是一种消遣,还有一些会把人诱进死胡同里,再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门,那么,我们就应该去读好书,读那些不光是为了消遣,更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》,这是我国传统文化的精华,又再比如《三国演义》,日本人从中学到了企业管理,用人之道,我们能学到什么?再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢?不光只看纯文学作品,还应看看人物传记之类的,看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。

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有人说,读书好,书中有黄金屋,有颜如玉,有千钟粟,有车如簇。看,有权有势又有钱,更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说,读书好不好?诚然,名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外,读书一定还有别的什么魔力,吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧?

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发货快,物流快,东西好。相当满意。

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常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

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比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。

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