出版社： 作家出版社
ISBN：9787506363792
版次：1
商品编码：10991672
包装：平装
开本：32 开
出版时间：2012-05-01
页数：276
正文语种：中文
具体描述
編輯推薦
迄今為止已銷售160萬冊，是泰國青少年必讀的勵誌書，從一個叛逆狂野的鄉村毛頭小子到福布斯富豪榜的巨富，幽居冥想——上下求索--豁然頓悟，幫助他人纔是世間最幸福和快樂的事情。人們關注成功者，對成功人士有異於凡人的經曆充滿興趣。成功者怎樣看待金錢？怎樣對待他人？他們認為生命的意義和價值是什麼？這些問題讓人好奇。
《做一個好人：青春時代的夢想》作者泰國安美德基金會董事長、亞洲知名華裔企業傢和社會活動傢邱威功就是一位成功者。他是一個甘蔗農場主的兒子，剛50多歲就把自己打造成泰國最大工業園區“霸主”和惠及許多貧睏群體的慈善傢，成就瞭人生的財富夢想以及迴報前輩和社會的美好理想。
《做一個好人：青春時代的夢想》記錄的是一個成功者的串串足跡，一個成功者的思想軌跡，一個成功者的人生感悟。應感謝作者百忙中創作此書的初衷：希望引導年輕讀者做對國傢、對社會、對傢庭有用的好人。
——前外交部長、全國人大外事委員會主任委員李肇星
內容簡介
《做一個好人：青春時代的夢想》是一本好書是人生十字路口的路標。邱威功成為泰國傢喻戶曉的名人，不是因為他的財富和地位，是他的自傳《做一個好人》感動瞭成韆上萬的讀者。他以坦誠直率的態度講述瞭發生在傢族和自己身上的真實故事，一個魯莽的鄉村少年曆盡磨難走齣國門，到颱灣寒窗苦讀數年，迴國獨自打拼，因父親暴躁任性，經營理念不同父子反目成仇。靠著百摺不撓的精神和敏銳的市場嗅覺，他最終建立起自己的商業帝國。
五十知天命那年，為替母親還願，邱威功齣傢修行瞭三個月，苦思冥想，著書立說，將自己的坎坷經曆和人生感悟與人分享。他希望天下的父母都能夠關愛、重視和培養自己的孩子，激發青少年知恩圖報、誠信和勤奮的意識，學會用理智來解決各種難題，努力打造在睏難麵前不退縮的優良品德。
作者簡介
邱威功，1953年3月17日子夜齣生於泰國北碧府。傢族長子，共有23個同父異母弟妹。颱灣大學機械工程係本科畢業。從小對經商興趣濃厚，小學三年級即從姨媽手中接管炒豆生意。1975年大學畢業後迴國開辦V&K;有限責任公司，從事進齣口貿易。此後在泰國開發瞭三個工業園區，在越南開發瞭兩個工業園區，産值達7000億泰銖，園區內共有20萬人口。目前擔任安美德（大眾）有限公司總裁和安美德基金會主席。緻力於著書立說，將自己的人生經曆傳授給廣大青少年，希望能對他們有益。2006至2008年，被《福布斯》雜誌連續評為泰國富豪榜前四十名。2008年獲得倫敦金融時報集團下屬的《外國投資》雜誌亞洲年度人物奬。目前在外府過著簡樸的生活。
目錄
讓自己的心和世界充滿愛李肇星譯者的話
第一章 二戰時北碧府的塵封往事
第二章 假道伐虢之禍
第三章 追憶似水童年
第四章 我和9個弟妹
第五章 傢族裏的那些老人
第六章 美麗而燦爛的童年
第七章 5歲時做成第一單生意
第八章 甘蔗地裏小監工
第九章 生活在暴君的陰影裏
第十章 風流父親的孽債
第十一章 我的同父異母弟妹們
第十二章 父親送我去中國颱灣留學
第十三章 在新竹遇到我的初戀
第十四章 我成瞭父母衝突的犧牲品
第十五章 為掙學費重操舊業
第十六章 狂放不羈的大學生活
第十七章 滿是荊棘的經商路
第十八章 不負戀人一片情
第十九章 夜半深宅鬼傳說
第二十章 幸福輕輕來敲門
第二十一章 父親差點用槍乾掉我
第二十二章 父子反目釀慘禍
第二十三章 光明與黑暗僅有咫尺之遙
第二十四章 相愛卻分手
第二十五章 和睦大傢庭是我心靈的支柱
第二十六章 我擠進瞭福布斯泰國富豪榜
第二十七章 功瑪迪傢族的9條傢規
第二十八章 成功講堂裏的必修課
第二十九章 把一切功德都獻給父母
第三十章 常懷著一顆感恩的心
跋
後記
精彩書摘
追憶似水童年太平洋戰爭以美軍大獲全勝以及日軍的慘敗而告終。戰爭奪去瞭無數生命，摧毀瞭傢園，損失難以估量。戰爭也給泰國帶來瞭相當嚴重的損失。很多人背井離鄉，遠離傢庭和親人。在這塊自古以來就被稱做“魚米之鄉”的土地上，飢餓充斥著每一個角落，道德淪喪，社會動蕩，強盜橫行。尤其是位於泰國中部的素攀府和我的傢鄉北碧府一帶，更是成瞭賊窩和強盜窟。
在碼頭鄉每隔一兩天都會發生殺人越貨的事情。有時候壞人被警察當場打死在路上，害得我隻能早早就上床睡覺，很長時間都不敢經過事發地點。讓我和弟妹們更感害怕的是，母親老喜歡講些老虎猛獸的故事。一天傍晚，正當大傢聊得開心的時候，有一位村民來告訴母親說，有人在離傢兩三百米遠的長尾船上被打死瞭。熱鬧的氣氛一下子變得肅穆起來。
發生的事情已經讓人害怕，而夜晚的鄉下一片漆黑，隻有路邊的燈籠發齣朦朧的亮光，這更讓人心驚肉跳。母親經常嚮我們講述北碧府流傳的各種吃人猛虎的故事，它們打傢劫捨，最終被警察開槍打死。這一切都讓我變成一個特彆膽小的孩子，天一黑就不敢獨自待在傢裏，放眼之處總是感到有鬼魂躲在黑暗中跟隨著我。
可以說我就是在槍聲、搏鬥和血腥中成長起來的，因為這都是我幾乎每天都能碰到的事。有時候親眼看到殺人，有時候半夜聽到槍聲在門前響起，心裏知道一定齣事瞭，卻又不敢從蚊帳裏爬起來到窗戶邊看，整個晚上都在擔驚受怕地躺著，黑夜顯得特彆漫長。直到第二天早上纔敢齣門察看，盡管沒看到死人或者受傷者，但馬路上殘留的血跡以及為遮蓋血跡而撒的土灰，加上周圍群眾議論紛紛，讓我分明感到發生瞭什麼。
有一件事我直到現在還記憶猶新。那年我快10歲瞭，事情就在光天化日之下發生瞭。那天，我正要買東西送到鐵路旁邊的田裏，突然看到一個頭戴布帽、手拿短槍的男人趁著一輛小卡車穿過鐵路綫減速的時機嚮司機射擊。槍手槍法很準，隻一槍司機當場就不動彈瞭。但槍手又走近補瞭一槍，直到確定人死後纔騎上摩托車匆匆逃走。我嚇得目瞪口呆，站在那裏渾身發抖，因為事發地點離我僅70多米遠。
另有一次也是在鐵路邊上發生的，離外婆傢很近。我看到兩個二三十歲的男子手執匕首在打鬥，渾身是血。兩人受傷程度差不多，但仍然互不相讓。我的傢鄉當時流行動刀動槍解決問題，而不願把時間浪費在談判上。很多人為瞭“榮譽”二字丟瞭性命或者傷殘，真是令人遺憾。很多情況下人們相互間還不認識，卻因為一點小衝突就開槍把人打死。生命極其短暫，較之於有價值的人生，有些人真是枉到人世間走一趟。
除此之外，我還經曆瞭兩三件與自己的親戚有直接關係的事情。有一天傍晚，我在迴傢路上遠遠看見我的一個堂兄亞大哥，他平時有點小痞子習氣，此刻被兩個男子在傢門口用11毫米口徑手槍追著打，直到倒在血泊之中。看起來那兩人還不放心，又用槍殘忍地嚮他的臉頰開瞭一槍，想當場打死他。這場麵讓我一輩子都難以忘卻。
令人難以置信的是，堂兄居然奇跡般地活瞭下來，好幾發11毫米的子彈都沒打到要害部位，盡管滿嘴的牙床都被打碎瞭，但未傷及脊椎和頸椎。打那以後，堂兄似乎變瞭個人，再也不與小痞子們有任何瓜葛瞭。
還有一件事是發生在我父親身上的。他是個急性子，說話容易傷人，好幾次都差點被人收拾掉。有個不喜歡父親或可能有利益衝突的人派殺手到我傢附近踩點，幸運的是我傢幫工樂叔叔恰好與殺手是親戚，看到他舉止有些反常，就問他為何到這裏來，聽說事情的原委後就為父親求情，事情纔算暫告一段落。
此後，母親又親自去找那個殺手，跟他好好談，最終把事情擺平瞭。可以說，是母親救瞭父親一命，讓他死裏逃生。母親的勇敢絕對不同於一般的女性，不管有多危險，她從不感到害怕，我記憶中她也從未怕過誰。
我想，當時的男人大多屬於珍惜榮譽的一類人，所謂“士可殺，不可辱”，喜歡做地痞流氓來顯示自己是個男子漢大丈夫，而不珍惜自己的生命。他們推崇“以牙還牙”的價值觀，不願通過和平方式解決問題。因此，碼頭鄉到處可見年紀不等的地痞流氓，我認識其中許多人，有的從小就在大街上遊蕩，但他們往往過早結束生命，能夠正常老死的倒很少見。這就是我從孩提時代進入青年時代的成長環境，那是一個“殘忍和卑劣”的時代。
戰爭之後，有些人的生活發生瞭翻天覆地的變化，特彆是那些拿固定工資的官員和吃老本的富傢子弟，他們依靠祖輩留下的財産生活，完全沒有謀生的經驗。經濟不景氣和通貨膨脹，加上還要維護臉麵和社會地位，使得不少人變得身無分文，成瞭“走投無路的貴族”。
但也有一些人能夠轉危為機，我母親就是其中之一。母親吃苦耐勞，敢打敢拼，在戰爭期間還學會瞭經商的本事。戰爭一結束，母親就把積蓄的資本立即投入到生意中。那時候，泰國大米緊缺，而官方禁止跨府進行大米買賣，但母親不管這些，偷偷地從佛統府納空猜西縣收購大米。除瞭大米外，母親還賣過蒸鮐魚和其他的乾貨。母親是個閑不住的人，她還開辦瞭一傢運輸公司，經營北碧府到曼榖的運輸業務，這使她很快成為北碧府最早一批女企業傢之一。
戰爭結束後，爺爺重新返迴碼頭鄉來住。我還清楚地記得爺爺住的房子。那是一座木屋，屋頂用的是椰樹葉，房門朝著通往小碼頭火車站方嚮的馬路。房門用木闆做成，房間裏鋪著大塊亮光光的木闆，可用於坐臥。左手過去是爺爺奶奶的臥室，右手是寬敞的廳房，用來堆放和切割從地裏收來曬乾的煙葉。
每天都有工人把煙葉拿去挑選、清洗，根據市場需要，將不同年份的煙葉混閤在一起，然後送到木製的切割機上。切割機有一個可將煙葉疊放在一起的木槽和一把鋒利無比的大刀，可以將煙葉切成絲。為瞭不讓煙葉太脆或太乾燥，必須有人一直噴水霧，讓煙葉保持濕度，如果水噴多瞭還得拿去晾乾。煙絲做好後被捏成圓團，叫做“濃煙絲”，或者直接放到捲煙機上，用一張粘著膠水的薄薄的白紙捲起來，然後切割整齊，就成瞭自製的香煙瞭。
經過上述工序的煙就被裝箱送上爺爺的大木船，沿著湄公河進入曼榖，然後再由商人們賣往中國。
父親和母親是在1951年底結婚的。1953年3月17日子夜零時（介於星期二和星期三之間），我睜開眼來到瞭人世。這使我獲得瞭一個終身的特殊地位，不必申請也無權辭職，那就是我成為9位同胞弟妹和另外10多位同父異母弟妹們的大哥，加起來共23個弟妹。這是我人生中最為驕傲的事，因為我不僅將每一個弟妹都撫養成人，並且使他們在各自的人生道路上獲得成功，大傢互敬互愛，團結和睦。
爺爺懂點古代的星相學，在世的時候幾乎給每一個子孫和鄰居算過命。當我齣生的時候，爺爺對母親說，這孩子是個有福之人，前途遠大，能夠光宗耀祖。爺爺給我起瞭個中文名字叫邱鎮峰，意思是“威震山城”。這個名字我一直用到小學四年級。當時泰國的華人華僑開始流行改成泰文名字。父親也將邱姓改成瞭庫瓦查拉查蘭。盡管我有瞭新的泰文名字，但還是跟往常一樣用“鎮峰”這個名字。
如果說我生在一個經商氛圍濃厚的傢庭裏，那一點也沒錯。我的第一個傢坐落在舢蘇多路99號，緊挨著市場，是一座二層的木排屋，已經有50多年的曆史瞭。門是可以摺疊的木門，約1英尺寬，從裏麵鑿齣來門栓，從外麵是不可能打開的。所以，我便自然而然成瞭看門的門房。要是哪天晚上父親迴傢晚瞭，他總要叫兩三聲我的名字，這聲音在我耳朵裏聽起來就像響亮的鈴聲，無論我怎麼睏乏，或者睡得多沉，都必須立刻醒過來，睡眼惺忪地從奶奶房間裏爬起來給父親開門。直到我15歲去念書時，這項任務纔算自動結束。
打開房門，就看到右手邊奶奶的房間。左手是寬敞的地麵，總是堆滿瞭農作物，有乾辣椒、棉花、蓖麻、玉米、高粱、黃豆和彆人拿來寄賣的各種山貨。等收集到一定數量時，就按100公斤分裝進大麻袋，蓋上堃發利商行的印戳，送到曼榖，再齣口到日本。跨過貨物堆就到瞭上二樓的樓梯，樓上空空的，一到晚上就成瞭傢裏人睡覺的地方。
奶奶房門前是父親辦公的地方。所謂辦公室也隻是一張木桌子，他總坐在那裏算賬。如果有佃戶或客人來訪，就圍坐在桌子邊上。牆上掛著國王的禦照、親戚們的閤影以及傢裏重要活動的照片，全都裝著鏡框。奶奶房間再過去就是洗澡用的院子，裏邊有個用磚頭砌成的橢圓形淺池子，旁邊有用來抽地下水的搖把手。奶奶房間旁邊是吃飯的地方，有一張可坐10人的四方桌，右手有一隻大飯櫥，左手有兩隻燒水煮飯的煤爐。院子後麵寬大的場地用來堆放各種用品，還有讓佃戶們休息用的備用床，最裏麵是廁所。二樓還有一間客房。
這幢房子除瞭作為住所、倉庫和父親的辦公室外，還是母親的一個小工廠。每天淩晨4點，母親就要起床去接外麵送來的蒸鮐魚，然後收拾攤位，準備到碼頭市場去賣蒸鮐魚、鹹魚、蝦醬、蔥、蒜。等母親迴到傢也就下午五六點鍾瞭，但還不能歇息，必須在屋後生火蒸那些沒賣完的魚，防止它們變質。還得用木刷子將鹹魚腮上的蛆刷掉，這樣第二天還可以接著去賣。
也許因為我是從小喝母親奶水長大的，我與她很親。在母親身邊的時候，我總感到幸福溫暖和安全，即使我已經兩三歲瞭，仍喜歡依偎在母親身邊，靠著她的背，與剛齣生的弟弟一起喝著母親的奶汁，或者躺在母親的腿上玩耍。
每天中午我的第一個保姆刀大姐都要帶我和弟弟到市場上找母親喝奶，那時刀大姐纔十六七歲。然後我就很愜意地躺在母親的攤位上睡覺，旁邊就是鹹魚、蔬菜、傢庭日用品、服裝，還有豬肉攤、牛肉攤和餐館、咖啡店，來買東西的人熙熙攘攘。
隻有一件事是我不喜歡的，那就是當我不太舒服的時候總要流鼻涕，母親不是用紙或布來擦，而是喜歡用她的手幫我擤鼻涕。母親的手上滿是魚腥味，特彆是她沒洗手時，那股腥味能熏我一整天，讓我感到身上的氣味和那些海魚的味道一樣難聞。
我經常問自己，如果時光能倒流，我能迴到那些夜晚嗎？繁星點點，天空燦爛，身邊到處都是喜笑顔開、十分有趣的童話故事和卡通人物……我相信每個人都有自己的童話世界，我自己也一樣。
母親溫柔善良，能說會道，毫不隱瞞對孩子們的愛；而父親則很內嚮，對待工作一絲不苟，不開玩笑，即使偶爾對孩子們笑一下，也讓人感覺他是個腦子裏一心隻想著發財的人。
我一直認為作為老大十分幸運，因為我是母親為父親所生的第一個孩子，又是男孩，而父親在傢裏男孩中排行老小，爺爺奶奶十分溺愛他，這也使我從一睜開眼睛就成為他們最疼愛的孫子。那時候父親還有點時間陪我玩，但也隻是在我6歲以前。
我小的時候最喜歡與父親玩的遊戲是爬到他的腿上，他坐在大閤歡樹樹樁上，把腿抬高搖來搖去就像我騎馬一樣。我沒有任何其他玩具，父母親從我生下來就從未買過任何玩具給我。在我傢門口的路邊上，長著一排巨大的閤歡樹，過往的行人經常在樹下納涼。後來馬路拓寬，這些閤歡樹都被砍掉瞭，使得從陸蓋鄉到北碧城區大路兩邊標誌性的樹木不復存在，實在太可惜瞭。我傢門口的那棵閤歡樹樹樁就變成父親的木墩，他經常坐在上麵與我玩耍。
還有一樣遊戲父親喜歡，但我不喜歡。那就是父親經常用臉和長滿鬍須的粗糙下巴磨蹭我的臉、脖子和肚子，讓我又疼又癢。當我逐漸長大到能夠幫助父母親做點小事情後，我喜歡給父親打打下手，無論是做羊奶、香腸、炒鴿肉還是做辣椒炒鳥肉等其他菜，我都會在旁邊幫忙，並陪著父親一起吃飯。
小時候不管父親在哪裏做什麼，我都會像影子一樣跟在後邊。下午的時候經常會有鴿子飛下來吃父親撒在房前的豆子，父親和我悄悄地躲在門背後，用羊皮做的彈弓打鴿子，打中的鴿子一般由我來褪毛，我從小就喜歡吃鴿子。即使是殺雞祭祖的事，我從記事開始也幫著父親做。凡是父親需要或我覺得應該做的事，我都會自覺去做，根本不需要人說。
關於父親，有一件事是我永遠不能忘記的。那天晚上父親用自行車帶著我和興舅舅跟兩三個好友一起去離傢不遠的查蘭蓬寺廟看露天電影，片名叫《帕坤倫娜娜厲鬼》（泰國著名的鬼片），是由素拉西·沙達亞翁和比裏婭·茹仁主演。那部片子非常恐怖，我經常被一些片段嚇得閉上眼睛或者用手捂著眼。
電影放完時，已經很晚瞭。迴去的路比較偏僻，漆黑一片，沒有一絲亮光，路兩旁隻有密集的大樹，伸齣的樹杈投下大塊黑影，樹葉婆娑，風輕輕吹。這一切讓剛剛看完鬼電影的我嚇得心驚肉跳。當時唯一能夠依靠的就是毫不畏懼、一往無前地騎著車的父親！但是父親的身後黑乎乎一片，我閉著眼睛緊緊抱著父親的腰，活像天花闆上的壁虎。電影中女鬼抱著孩子等候丈夫和她伸長瞭手臂去撿拾落在地上的檸檬，以及她伸齣舌頭瞪大眼睛嚇唬村民的場景，加上四周的氣氛讓我嚇得屁滾尿流。那時候如果我能鑽進父親的身體裏，我會毫不猶豫鑽進去的。我感到父親在我心裏就像英雄一般。
除瞭父親，爺爺也一直牢記在我心裏。每天早上爺爺要從離我傢50米遠的住處走過來接我到韋婆婆傢裏買臼糕，她傢的店緊挨著市場旁的巷子口。臼糕又甜又香又脆，味道實在是棒極瞭。吃完糕點，爺爺愛到隔壁的點哥咖啡店喝咖啡，與一群年紀相仿的咖啡愛好者聊些雞毛蒜皮的事情。總體來說，爺爺十分節儉，我很少看到爺爺花錢到外麵買奢侈品迴來。除非爺爺到曼榖送煙葉，纔能看到他偶爾拎著點心帶迴來給子女們。
伯父伯母們經常給我說些爺爺的故事。當他還很健康的時候，是個非常勤快的人，喜歡掃大街，並用自己的錢給村民們修瞭好幾座橋。爺爺是個不求迴報的人，有誰落難瞭，他總是伸手相助。他經常藉錢給彆人，許多人最後無力償還，但爺爺心腸很好，就把藉據燒掉，一點都不往心裏去。
爺爺愛靜，一天到晚忙做事，很少責罵兒女。子孫們一緻的說法是，自從齣世就沒怎麼見過爺爺奶奶吵嘴鬥氣，如果有什麼讓爺爺生氣或不滿的事，他就自己走開，留下奶奶一個人發牢騷直到她纍為止，等事情平息瞭他纔迴來。作為一傢之長，爺爺很愛傢人，也很有責任心。但爺爺有一個問題，那就是喜歡把積攢下來的錢寄迴中國，存在銀行裏，誰也勸不住。奶奶和孩子們也隻能乾瞪眼，大不瞭也就是跟著埋怨幾句。
一想起這些事情，就會令每一個相關的人都不禁感到可惜：這麼一大筆錢不僅沒人能用上，或者發揮效益，反而成為子女們在爺爺去世後爭吵的理由。因為大傢都想平分這筆巨款，但沒人知道爺爺把匯票藏在哪裏。直到多年後因為鐵路局徵用土地，老屋要拆遷，在把爺爺奶奶用過的一隻櫥櫃搬到二伯父同漢（爺爺奶奶的二兒子）傢的時候，纔發現塞在抽屜裏邊的一堆票據。沒承想當時的中國已經是共産黨領導下的新中國，原來的金融製度都被廢棄瞭。爺爺的這筆巨款幾乎變成瞭一文不值的廢紙，後來就乾脆全部送給瞭爺爺在汕頭的堂兄弟，他曾經照顧過到中國念書的我的那些伯父們。
一想起爺爺，我就禁不住迴憶起他生命盡頭那個痛苦的夜晚。他被送到位於半波的卡米蓮醫院，但也許是當時爺爺的情況太糟糕瞭，醫生讓他迴傢治療。那時我纔3歲多，覺得那天夜裏黑暗極瞭，心裏很害怕。
迴到傢後，兒女和親友們幫著把爺爺攙扶到床上，那是一張有四根柱子的大木床，放在屋中央，床頭掛著布香姑姑從碧武裏府買來的一大串綠葡萄。床邊還放著一隻給爺爺煮點心的煤油爐。我現在還能記得煤油爐的味道。盡管爺爺病很重，他還是努力伸手去摘葡萄給我，用慈祥的目光看著我。
那天晚上我一直待到爺爺斷氣的最後一刻。爺爺叫著我的名字，嗓子裏含糊地說齣兩三個字眼，但我並不關心，當時我更關心的是爺爺手裏的葡萄。直到現在，我傢裏還收藏著煤油爐等物品，以此來紀念我和爺爺待在一起的最後時光。這些情景我記得非常清晰，直到今天，每次迴想起來都曆曆在目。
……
前言/序言
讓自己的心和世界充滿愛——序《做一個好人》
人們關注成功者，對成功人士有異於凡人的經曆充滿興趣。成功者怎樣看待金錢？怎樣對待他人？他們認為生命的意義和價值是什麼？這些問題讓人好奇。
本書作者泰國安美德基金會董事長、亞洲知名華裔企業傢和社會活動傢邱威功就是一位成功者。他是一個甘蔗農場主的兒子，剛50多歲就把自己打造成泰國最大工業園區“霸主”和惠及許多貧睏群體的慈善傢，成就瞭人生的財富夢想以及迴報前輩和社會的美好理想。
本書記錄的是一個成功者的串串足跡。他少時生活的20世紀50年代，泰國社會不乏槍殺和暴力，很多驚險場麵讓他終生不忘，給他幼小心靈留下無窮恐懼。他的傢庭原來也很不幸福。但挫摺和危險成瞭最好的老師，逐漸讓他領悟到：“生命極其短暫，較之於有價值的人生，有些人真是枉到人世間走一趟。”他立誌自己救自己，進而用愛心和業績援助比自己更睏難的人。
邱威功有一個特殊傢庭，在包括同父異母的20多個兄弟姐妹中排行老大。傢裏幾代人經商，他的血液裏流淌著創造財富的基因。他5歲時賣齣第一袋炒花生，掙得第一個25分，其後一直幫助父母賺錢；長大去中國颱灣讀書，再迴泰創業，一路走來，不管有起有伏，有得有失，從未丟掉每一個掙錢的機會。單就國際貿易，他就做過齣口金槍魚、木薯、食品罐頭等生意，後來建立起邦巴功工業園區。他連續兩年被《福布斯》雜誌評入泰國富豪榜前40名，並成為亞洲的慈善英雄。
本書記錄瞭一位成功者的思想軌跡。在關於獲取財富、對待他人的問題上，中國儒傢傳統的一些理念如“君子愛財，取之有道”、“富不傲窮”、“富而好禮”等，並未被作者直接提及，但在敘述事業發展的字裏行間均自然而然地涉及相應的處事之道。
作為傢中的長子，邱威功天生就有一份責任，要引導弟弟、妹妹成為值得親人和社會信賴的好人。他相信身教重於言傳。他相信仁愛、寬宏和道德的力量，相信良心善意比任何物質遺産更寶貴。他為自己是一個東方人而感到幸運。東方人的特性如善良、謙和、互助、感恩、堅韌和親情意識等，在他心裏都紮下很深的根。
本書記錄瞭一個成功者的人生感悟。邱威功對自己的經曆進行梳理，從不同時期的人和事中去認識人生，探尋真理，與讀者分享自己的心得。書中不乏這樣睿智的警句：“我相信真理，相信紀律和理智。每個人如果都嚮往美好事物，做齣建設性貢獻，不管這個世界如何變化……未來一定能獲得成功。”也有一些智慧禪語：“我熱愛和崇拜大自然的法則，相信這個世界上沒有一個人能違抗自然法則和否認事實，不論是好還是壞，高尚還是低賤，都會生老病死……所以我們應純潔、放鬆、安靜我們的身心，減少貪念和癡心……毫無歧視和偏見地為大眾謀利益，這是人生最大的幸福，因為人類5萬年前來自同一個種族。”
邱威功寫成本書，可能與書中最後部分記錄的一個月的齣傢修行有關。期間他靜坐獨處，苦思冥想。“五十知天命”。那時的邱威功大約也到瞭這個境界，他對自己人生的迴顧和解析讓人讀來頗有助益，對我們如何看待人生和看待世界，都會有所啓迪。應感謝作者百忙中創作此書的初衷：希望引導年輕讀者做對國傢、對社會、對傢庭有用的好人。
作為一個深受中華文化熏陶的炎黃子弟，作者多年來熱心支持泰中兩國友好交流，堅持“一個中國”立場，也值得一提和贊賞。
本書譯者張益明畢業於北大東方語言文學係，是我年輕有為的校友，也是我在外交部的同事，他利用業餘時間在夫人、全國人大外事委辦事機構乾部硃乃珍無私幫助下認真翻譯瞭此書，好。青少年朋友定會開捲有益，激勵自己快樂學習，天天嚮上，讓爸爸媽媽爺爺奶奶和祖國人民放心。
2011年4月23日南京解放62周年紀念日、國際讀書日自南京茅山經江陰赴無锡碩放途中。
李肇星
（前外交部長、全國人大外事委員會主任委員）
鑄就心靈的基石：現代青年的成長與抉擇 一部深刻剖析當代青年精神世界與社會實踐的著作。 在這個信息爆炸、價值觀多元交織的時代，初入或即將邁入成年的年輕人，麵對的挑戰與機遇前所未有。他們既渴望獨立與自我實現，又時常在理想與現實的巨大落差中感到迷茫、焦慮，甚至迷失方嚮。本書並非空泛的勵誌口號，而是基於對當代青年群體深入觀察與細緻體察，力圖提供一套切實可行的、立足於“內在修養”與“外在行動”的成長指南。 本書的寫作風格力求紮實、真誠，拒絕說教，旨在與讀者展開一場平等的對話，共同探討如何構建一個堅韌、負責任且充滿活力的自我。我們深知，青年時期的每一次選擇，都如同在心靈的畫布上落下的第一筆，深刻影響著未來的整體圖景。 全書圍繞青年成長中的幾個核心命題展開，結構嚴謹，邏輯清晰，層層遞進。 --- 第一部分：認清自我——在喧囂中定位坐標 本部分著重於自我認知與內在探索，強調在外部世界標準尚未完全內化之前，必須建立起清晰、穩定的個人核心價值體係。 一、迷失的“人設”與真實的自我： 當代青年深受社交媒體的影響，容易陷入“錶演型人格”的陷阱。本章細緻分析瞭“點贊文化”對自我認同的侵蝕，並探討瞭如何區分“社會期望”與“個人真實渴望”。我們提齣瞭一係列深度自我提問清單，幫助讀者穿透錶象，直抵內心深處的驅動力。內容包括：對自身優勢和局限性的客觀評估、對“完美主義”陷阱的解構，以及如何接納和整閤自己人格中“陰暗麵”的必要性。 二、情緒的煉金術：從反應到迴應： 青春期是情緒能量最為充沛的階段，也是情緒管理最容易失控的時期。本書拒絕將情緒簡單地分為“好”與“壞”，而是將其視為一種重要的信息載體。我們引入瞭認知行為療法（CBT）的基本原理，教授讀者如何識彆觸發情緒的“自動思維”，並提供瞭一套“延遲反應”的實踐技巧，將衝動轉化為深思熟慮的迴應。重點探討瞭如何健康地處理挫敗感、嫉妒心和不安全感，而非壓抑或逃避。 三、時間觀的重塑：效率與深度的平衡： 在碎片化信息時代的洪流中，如何真正掌控自己的時間？本章批判瞭“瞎忙”現象，並倡導一種“目標導嚮型”的時間管理哲學。我們深入探討瞭“深度工作”（Deep Work）的實踐方法，強調在學習和職業發展中，專注力纔是最稀缺的資源。同時，也討論瞭“留白時間”的價值，認識到休息、無目的的沉思對於創造力和長期可持續發展的重要性。 --- 第二部分：連接世界——構建有意義的人際關係網絡 青年期的社交關係從傢庭嚮同伴、導師及更廣泛的社會群體過渡，處理好這些連接至關重要。 四、友誼的質量而非數量：篩選與深耕： 本書區分瞭“社交性關係”與“支持性友誼”。在數量爆炸的通訊錄麵前，如何識彆那些真正能帶來成長和慰藉的關係？我們提供瞭識彆“消耗型友誼”和培養“互助型聯盟”的標準。討論瞭邊界設定（Boundary Setting）在友誼中的關鍵作用，教導讀者如何在保持親密的同時，不犧牲個人空間。 五、處理衝突：溝通的勇氣與策略： 衝突在人際交往中不可避免。本章的重點在於將衝突視為提升溝通技巧的機會。我們詳細介紹瞭非暴力溝通（NVC）的核心要素——觀察、感受、需要、請求，並結閤實際案例，指導讀者如何在緊張的對話中保持冷靜，清晰錶達自己的立場，同時尊重對方的感受。這部分內容尤其關注代際溝通的障礙，為年輕人提供瞭與長輩有效對話的橋梁。 六、導師的價值與自我賦能的平衡： 尋求外部指導是成長的捷徑，但過度依賴導師會阻礙獨立思考。本章探討瞭如何“有效求教”，即識彆不同生命階段需要的導師類型（技能型、精神型、職業規劃型），以及如何主動維護這段關係，使其成為雙嚮奔赴的閤作，而非單嚮索取。 --- 第三部分：實踐與責任——從理想主義走嚮建設性行動 本部分將目光投嚮外部世界，探討青年如何在學業、職業選擇和公民責任中實現價值落地。 七、職業選擇的迷霧：興趣、能力與市場需求的交匯點： 許多年輕人感到“不知道自己想做什麼”，或者“興趣與現實脫節”。本書引入瞭“Ikigai”（生存價值）的概念，但更側重於實際的“最小可行性探索”（Minimum Viable Exploration）。我們鼓勵讀者通過實習、兼職或個人項目，小規模、低成本地測試自己的假設，通過“做”來發現真正的職業方嚮，而非停留在無休止的思考中。 八、麵對失敗：韌性（Resilience）的構建： 失敗是青年探索的必然産物。本書將失敗重新定義為“高質量反饋”。我們分析瞭心理學傢卡羅爾·德韋剋（Carol Dweck）的“成長型思維”（Growth Mindset）在實踐中的應用，並提供瞭一套係統化的“失敗復盤機製”，確保每一次跌倒都能轉化為下一次起跳的助力。 九、公民意識與小我的連接：對社會的負責： 成為一個“好人”的最高體現是意識到自身行動的社會影響。本章探討瞭當代青年參與社會議題的多種方式，從理性辨析網絡熱點到參與社區服務。強調真正的社會責任不是宏大的犧牲，而是從身邊的小事做起，如對信息源的審慎判斷、對弱勢群體的基本尊重，以及在日常生活中實踐可持續的生活方式。這部分內容旨在培養一種“負責任的主體意識”，認識到個體的道德選擇匯聚成瞭社會的底色。 --- 結語：持續的動態過程 成長並非一個終點，而是一個永無止境的動態校準過程。本書最終希望傳遞的核心信息是：成為一個成熟的個體，意味著擁有持續自我修正的能力，以及在不確定性中保持內心秩序的勇氣。 這本書不是提供一套僵硬的公式，而是提供一套思考的框架和工具箱，幫助每一位讀者，在他們自己的人生敘事中，成為最堅實的基石的塑造者。 全書語言嚴謹而富有洞察力，通過大量的真實案例和心理學模型支撐，旨在為渴望深度自我成長的青年提供一本既具理論深度，又極其實用性的“精神地圖”。 （總字數：約1490字）
用户评价
评分
這本書的名字，《做個好人：青春時代的夢想》，一下子就勾起瞭我對青春時代的迴憶。那個時候，我們懵懂而熱烈，對未來充滿無限的想象，同時也對“好”與“壞”有著最直接的認知。我猜想，這本書描繪的，一定是一些在青春期萌發的、關於如何成為一個更好的人的樸素願望。它可能不是那種大刀闊斧的改革，也不是那種驚天動地的壯舉，而是更多地體現在日常的點滴之中。比如，一次對弱小的保護，一次對朋友的真誠鼓勵，一次對錯誤的勇敢承擔。我期待著，書中能夠展現齣，那些在青春期，少年們是如何在跌跌撞撞中，一步步探索“好人”的含義的。他們或許會犯錯，或許會迷茫，但內心的那份嚮善的種子，一定會生根發芽。這本書，我想它會以一種溫和而有力量的方式，觸動讀者的內心，讓我們重新審視那些曾經的夢想，也鼓勵我們在當下，繼續踐行這份“好”。
评分在我看來，《做個好人：青春時代的夢想》不僅僅是一本書名，更像是一種人生觀的起點。青春期，是我們對自我和世界産生強烈好奇心的時候，我們開始模仿，開始學習，也開始建立自己的價值觀。我一直認為，“好人”的定義並不是一成不變的，它會隨著我們的閱曆增長而不斷深化。這本書，我想它可能描繪瞭那些在青春時代，最純粹、最樸素的“好人”夢想。也許，它講述的是一些年輕人，在麵對生活中的種種不公和挑戰時，依然選擇善良和正直的故事。我猜測，書中會充滿瞭感人的細節，比如一個少年，因為一次偶然的機會，開始默默地幫助一個需要幫助的同學；又或者，是一個少女，在經曆瞭一些誤解和委屈後，依然選擇用寬容去對待他人。這些微小的善舉，匯聚在一起，就構成瞭青春時代最動人的風景。這本書，不隻是給青少年讀的，我覺得任何一個曾經經曆過青春期的人，讀瞭它，都能從中找到共鳴，也能從中汲取力量，去堅持自己內心的那份“好”。
评分這本《做個好人：青春時代的夢想》讀下來，確實給瞭我不少思考。我一直覺得，我們每個人內心深處都渴望成為一個更好的人，但“好人”到底意味著什麼，這個定義實在太復雜瞭。青春期，更是人生中一個充滿瞭迷茫和探索的時期，我們開始審視自己，也開始審視周遭的世界，對“善”與“惡”、“對”與“錯”有瞭初步的理解，也開始嘗試去定義自己的價值。這本書，雖然我還沒有來得及細讀，但光是書名就足以引發我無限的聯想。我想，它會不會是在探討，在那個青澀的年紀，我們是如何萌生對“好”的嚮往的？那些最初的善意，那些不經意的幫助，那些看到不公時的憤懣，會不會都是“好人”夢想的種子？我猜想，書中可能描繪瞭幾個不同性格、不同經曆的少年，他們各自懷揣著對美好品格的憧憬，在成長的道路上跌跌撞撞，也在與現實的碰撞中逐漸領悟“好”的真諦。也許，書中並沒有給齣一個標準答案，而是提供瞭一種視角，讓我們去迴味自己曾經的少年時光，去看看那時候的我們，是怎麼理解“做一個好人”的，又是怎麼笨拙地嘗試去實踐的。這種迴溯和反思，本身就是一種寶貴的成長。
评分我特彆喜歡《做個好人：青春時代的夢想》這個書名，它有一種溫潤的、充滿希望的力量。青春期，對我來說，是一段既美好又充滿挑戰的歲月。那時候，我們對未來充滿瞭憧憬，但也常常因為對世界的認知不成熟而感到睏惑。我想，這本書一定是在講述，在那個充滿未知和可能性的年紀，我們是如何開始思考“做一個好人”這個課題的。它可能不是那種硬邦邦的道德說教，而更像是一種娓娓道來的故事，通過一些鮮活的人物形象，展現齣他們在麵對選擇時內心的掙紮和成長。我很好奇，書中會描繪哪些具體的場景？是課堂上的匿名幫助，還是街角的仗義齣手？是麵對誘惑時的堅守，還是麵對誤解時的澄清？這些細節，往往最能觸動人心。我覺得，能夠寫齣這樣一本關於青春期“好人”夢想的書，作者一定對人心有著深刻的洞察，也一定對成長有著細膩的體悟。這本書，或許能讓我們重新審視自己曾經的少年情懷，也能讓我們在當下的生活中，再次找迴那種最純粹的、想要變得更好的初心。
评分《做個好人：青春時代的夢想》這個書名，著實引人遐思。青春期，是一個充滿活力與躁動的年紀，是我們開始獨立思考，開始構建自我認同的關鍵時期。我總覺得，在那個階段，我們對“好人”的理解，往往是最純粹，也最直接的。這本書，我猜想，它一定是在深入探討，在少年時期，我們是如何形成對“善”的最初感知，以及如何渴望將這份善意付諸實踐的。它可能不會提供一套僵化的行為準則，而是通過一些生動的故事，展現齣青春期少年們在成長過程中的內心掙紮與蛻變。我非常好奇，書中會描繪哪些具體的場景？或許是一個少年，因為看到弱者被欺負而挺身而齣，盡管自己也害怕；又或許是一個少女，在經曆瞭一次感情的挫摺後，依然選擇相信人性中的美好。這些點點滴滴的經曆，匯聚起來，就構成瞭青春時代關於“做好人”的最真實、最動人的夢想。這本書，我認為它會給讀者帶來一種溫暖的共鳴，也能激勵我們在人生的旅途中，始終保持一份對“好”的追求。
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评分整本书内可以就是有点旧。
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评分挺好的，不错啊，正版，质量不错
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评分小时侯，临睡觉前，我总会缠着妈妈给我讲故事。讲了一个又一个，直到我睡着为止，那时我觉得这些故事有着不可抗拒的诱惑力，如：<<灰姑娘>>、<<白雪公主>>……那些经典的童话，让我憎恨继母，让我憎恨恶势力，让我同情那些可怜的人们，让我为主人公们美好的回报而感到快乐。
评分速度快，服务好，质量优，价格低，超赞
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