從“絕望”開始 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 竹內好 著，靳叢林 譯

圖書標籤:

• 絕望
• 救贖
• 成長
• 心理
• 治愈
• 現實
• 人生
• 掙紮
• 希望
• 自我

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108043283

版次：1

商品编码：11213055

品牌：三联书店

包装：平装

丛书名： 日本二周研究经典选辑

开本：32开

出版时间：2013-03-01

页数：429

字数：350000

內容簡介

　　魯迅叫我們正視自己的腐肉，而且不允許我們有一點點逃避。魯迅那冷峻的目光一直在注視著我們，他執拗的阻礙著我們隻追求自己的幸福。所以，內心滿足的人，或想齣人頭地的人最好不要讀魯迅。隻有那些想和周圍的人一起幸福並且為此而感知自己不幸的人，纔可以以魯迅為友，來研讀魯迅。世界在病態之中，我們自身不可能健康。

作者簡介

　　竹內好，1910年10月生於日本長野縣。1931年入東京大學文學部中國文學科，1934年畢業後發起成立“中國文學研究會”。1932年和1937年兩次遊學中國。1943年12月應召參軍齣徵到中國。戰後返迴日本專事中國問題研究。1949年其曾陸續為慶應義塾大學、東京大學講師，東京都立大學教授。1965年因反對日美安保條約辭去大學教職，1977年逝世。主要著作有：《魯迅》（1944）、《魯迅入門》（1953）、《現代中國論》（1964）、《竹內好全集》17捲（1980）等。

前言/序言

好的，這是一份為您的圖書《從“絕望”開始》撰寫的，不包含其內容的詳細圖書簡介。 --- 探尋人性的幽暗與光芒：《迷失之地的迴響》 作者： [此處可填寫作者筆名，或留空] 類型： 哲學思辨、心理懸疑、城市寓言 篇幅： 約 450 頁 / 16 萬字 定價： RMB 68.00 --- 內容提要 《迷失之地的迴響》並非一部講述驟然跌入深淵的故事，而是關於“懸停”的藝術。它剖析瞭一個在看似平穩的現代社會中，個體如何緩慢地、不知不覺地滑嚮存在主義的邊緣。本書圍繞著“無意義感”的滲透，構建瞭一場發生在當代都市肌理之下的、關於自我認知的深刻對話。 主人公陳默，一位在知名設計公司擔任項目總監的中年人，擁有一切社會認可的成功符號：優渥的收入、令人稱羨的傢庭，甚至是對未來的清晰規劃。然而，在每一個淩晨三點，當他從華麗的公寓俯瞰燈火通明的城市時，一種冰冷、難以名狀的空洞感便會如潮水般湧來。這種空洞並非源於災難性的打擊，而是源於“一切都太順利瞭”——當所有目標都被達成，生活失去瞭必要的張力與挑戰，人性的驅動力便開始銹蝕。 小說從陳默開始周期性地“忘記”自己做過某些決定的微小事件入手，這些遺忘起初是無傷大雅的，比如忘記瞭晚餐的菜單，或是忘記瞭與同事的約定。但隨著故事的推進，這些“斷裂點”開始顯現齣更深層的結構性問題。他開始懷疑，自己所經曆的每一個“重要時刻”，是否僅僅是程序化腳本的機械執行，而非齣自真誠的自由意誌。 核心主題與探討 一、 現代性的“鈍化”效應： 本書深入探討瞭在高度發達、信息過載的現代社會中，人類感官和情感如何被“鈍化”。陳默的睏境，是無數在消費主義和效率至上文化中掙紮的都市人的縮影。我們被鼓勵去“最大化”幸福，去“優化”生活，但這種無止境的追求，反而消磨瞭對具體、細微生命體驗的感知力。作者細膩地描繪瞭陳默如何在每一次成功的會議、每一份完美的報告之後，感受到的並非滿足，而是更深的疲憊——那是靈魂被高度流程化後留下的空殼。 二、 “選擇的悖論”與身份的流動性： 《迷失之地的迴響》挑戰瞭傳統敘事中“身份是固定的實體”的觀點。陳默試圖通過追溯自己過去的選擇來確認“我是誰”，卻發現過去的每一個重大決策，在事後看來都充滿瞭偶然性與環境的脅迫。他不再能確定自己是那個意氣風發的年輕人，還是現在這個戴著精緻麵具的職場精英。小說引入瞭“影子日程”的概念，即陳默在不自覺中為自己安排的、與他真實社會身份完全脫節的活動——這些活動充滿瞭粗糲、原始的衝動，卻又被他自己刻意遺忘，仿佛另一個人在操作著他的軀殼。 三、 寂靜中的聲音：非語言的交流： 與側重對話的敘事不同，本書大量使用環境描寫和內心獨白來構建氛圍。城市的聲音、建築的紋理、光影的變化，都成為瞭陳默內心掙紮的“迴響”。他開始與一些社會邊緣人物産生奇特的“共振”：一個在地鐵站口反復擦拭同一塊汙漬的清潔工，一位拒絕搬離老舊公寓的藝術傢。這些人在既定的社會軌道之外，反而展現齣一種令人不安的“完整性”。陳默在觀察他們時，仿佛窺見瞭自己被壓抑住的、未被社會編碼的本真。 敘事風格與結構 本書采用多重敘事綫的結構，穿插著陳默的現實時間綫、他模糊不清的童年記憶碎片，以及他通過一個秘密網絡論壇接觸到的、其他陷入類似“存在僵局”的人的匿名日誌。 風格上，作者的筆觸冷靜、剋製，充滿瞭對細節的敏銳捕捉，但又在關鍵時刻爆發齣極具穿透力的哲學思辨。文風介於冷靜的社會觀察和內斂的意識流之間，營造齣一種“清醒的夢境”感。讀者仿佛置身於一間被精密儀器監控著的房間，看著主角的每一個生理和心理反應，卻無法伸手乾預。 讀者群體 本書適閤： 對當代社會結構、消費主義文化有深刻反思的讀者。 對存在主義哲學、現象學有興趣的探索者。 偏愛細膩的心理描寫、具有文學思辨深度的懸疑故事的愛好者。 《迷失之地的迴響》是一次對“擁有一切卻感覺一無所有”的現代人心理狀態的深度掃描。它不提供簡單的答案，而是提供瞭一個安全的空間，讓讀者得以審視自身生活中那些被忽略的、悄然纍積的“空白”。 --- [封底推薦語示例] “在光鮮的錶皮下，我們都住著一個等待被喚醒的幽靈。《迷失之地的迴響》撕開瞭現代都市的精緻麵紗，讓我們直麵靈魂被異化的冰冷真相。讀完此書，你會開始質疑你記憶中的每一個清晨。” —— [某知名評論傢/作傢] ---

评分☆☆☆☆☆

拿到《從“絕望”開始》這本書，我最先浮現的聯想，是那些在黑暗中摸索前行的勇士。我猜想，作者可能是在用一種非常樸實、甚至略帶沉重的筆觸，來描繪那些在睏境中不屈不撓的人們。這讓我想到曆史上的許多偉人，他們的生命曆程，無不充滿瞭艱難險阻，甚至一度被命運逼入絕境。但正是從那些看似無法逾越的“絕望”之處，他們反而找到瞭突破口，成就瞭非凡的事業。這本書會不會是在講述這些故事？或者，它會不會是一種更宏觀的視角，從社會、曆史，乃至人類文明的角度，來審視“絕望”的普遍性，以及我們如何從中汲取力量，實現某種形式的“重生”。我特彆好奇，作者會用怎樣的方式來“開始”？是以一個具體的人物故事，還是以一個概念性的引入？無論如何，我都相信，這會是一本能夠觸動人心的作品，它提醒我們，即使身處最深的黑暗，也永遠不要放棄尋找那一絲微弱的光明。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，第一次看到的時候，就深深吸引瞭我。《從“絕望”開始》，這幾個字組閤在一起，帶著一種奇妙的張力，仿佛一扇門，悄無聲息地推開，裏麵藏著無數的可能性。我總覺得，那些最深刻的思考，最動人的故事，往往就孕育在最艱難的境地之中。它不像那些聽起來光鮮亮麗的書名，直接拋齣希望或者解決方案，而是直麵瞭我們內心深處某種難以言說的感受。我迫不及待地想知道，作者是如何定義“絕望”的？是因為生活中的不如意，還是源自於某種更深層次的存在睏境？這種“開始”又意味著什麼？是絕境逢生，還是在絕望中找到新的起點？我腦海中已經勾勒齣無數種場景，也許是主角在人生的低榖中掙紮，也許是作者通過某種哲學性的探討，來剖析“絕望”這個概念本身。我期待著，這本書能夠帶來一種不同尋常的閱讀體驗，它不一定給我直白的答案，但一定會引發我更深入的思考，讓我對生活有更透徹的理解。

评分☆☆☆☆☆

《從“絕望”開始》這個書名，給我一種非常寫實的感覺，仿佛它直指現實生活中最令人沮喪的時刻，但又帶著一絲不容置疑的嚮前性。我不太期待它會提供那種“雞湯式”的鼓勵，反而更傾嚮於它會深入地剖析“絕望”的成因，以及在那種心境下，個體所經曆的心理變化。它也許會探討，是什麼讓我們陷入絕望？是外部環境的壓力，還是內在的認知偏差？更重要的是，作者將如何引導我們“開始”？是提供一係列具體的行動指南，還是通過故事或理論，來啓發我們內心的覺醒？我希望這本書能夠給我一種共鳴，讓我在閱讀的過程中，感受到自己內心的某些角落被觸碰，甚至被理解。我期待它不是一味地強調苦難，而是能夠通過對苦難的深入洞察，找到其中蘊含的成長契機，讓我們在經曆過“絕望”之後，能夠更加堅韌，更加成熟。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些敢於觸碰人性中最幽暗角落的作品充滿興趣，而《從“絕望”開始》恰恰滿足瞭我的這種好奇。我感覺這本書可能不是那種讀起來輕鬆愉快的讀物，它需要讀者付齣一定的耐心和思考，去跟隨著作者的筆觸，探索那些不那麼令人舒適的真實。我猜測，作者在書裏可能會挑戰我們固有的認知，讓我們重新審視那些我們一直以來視為理所當然的東西。這種“絕望”的“開始”，或許是一種顛覆，一種打破，讓我們從舊有的思維模式中解脫齣來，去迎接一種全新的可能性。我希望這本書能提供一些深刻的洞見，讓我明白，有時候，正是那些最艱難的時刻，纔最能暴露我們真實的自我，也最能激發我們潛藏的能量。它也許不會給我一個明確的答案，但一定會留下很多值得迴味的問題，讓我們在閤上書本後，依然在思考。

评分☆☆☆☆☆

《從“絕望”開始》，這個名字本身就帶著一種文學性的氣質，讓人充滿瞭探索的欲望。我直覺這本書會是一次深入的內心旅程，作者或許將以一種細膩而富有感染力的方式，帶領讀者去體驗那些生命中的至暗時刻。我不太確定它會是一個故事，還是一係列的思想片段，但無論如何，我期待它能帶來一種強烈的代入感。我很好奇，作者會如何定義這個“絕望”？是因為失落、失敗，還是更抽象的存在性危機？而“開始”又意味著什麼？是走齣陰影，還是在陰影中發現新的意義？我喜歡那些能夠引發我思考的書，那些不迴避現實的殘酷，但又能從中找到一絲溫暖或啓示的作品。這本書的名字，讓我感覺它一定不會膚淺，它會觸及到我們內心深處最真實的感受，並引導我們去理解和接納，最終，也許能在“絕望”中找到力量，找到前進的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

二酉

评分☆☆☆☆☆

青简、韦编、青编

评分☆☆☆☆☆

“以1931年9月的“满洲事变”、1932年1月的“上海事变”为发端的侵略波浪，在1935年冀东、绥远的瓜分方面显示了前所未有的嚣张。与之相应，抗日统一战线问题成为民众一致的热望。这种热望的激情，是曾经反对抗日的人现在又怕成为汉奸而争先呼喊统一战线的那种激情；这种激情是连曾经在国民革命途中，1927年违背孙文“革命尚未成功”的遗嘱，在革命成功之际，将革命卖给敌人军阀的革命官僚，也必须承认的“中国的革命政党”所提倡的激情。但是，鲁迅知道，1931年9月让持有武器，“曾经训练过的‘民众’”出来对付为对日出兵请愿而徒步南京的学生团体的革命官僚，和1919年5月4日杀害抗日学生的军阀官僚一样，都不是真实的迎接抗日的力量。鲁迅还知道，“‘联合战线’之说一出，先前投敌的一批‘革命作家’，就以‘联合’的先觉者自居，渐渐出现了。纳款，通敌的鬼蜮行为，一到现在，就好像都是‘前进’的光明事业。”鲁迅知道，害怕镇压而背叛了革命作家的大众组织“左翼作家联盟”的“民族主义文学者”，不是民族主义正确内容的民族革命战争的真正承担者；鲁迅知道，在对内敌斗争方面背叛同伴的卑劣者，在对外敌的斗争方面也有背叛同伴的危险；鲁迅比任何时候都深刻地知道，无论战线统一如何必要，毋宁说战线的统一越是必要，仅仅依靠妥协形式建立的统一就越是妨碍形成真正的统一。

评分☆☆☆☆☆

今天，人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况，知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形，读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……这一切，都有赖于古代的书籍。

评分☆☆☆☆☆

鲁迅知道这一切的一切。鲁迅的“知道”，并非作为思想的“知道”。那是作为肉体、作为投身其中的“挣扎”，作为倾注了文学家诚实行为，通过他一生的体验所获得的“知道”。”

评分☆☆☆☆☆

不错，活动买的，物美价廉

评分☆☆☆☆☆

鲁迅那冷峻的目光一直在注视着我们，他执拗的阻碍着我们只追求自己的幸福。所以，内心满足的人，或想出人头地的人最好不要读鲁迅。以1931年9月的“满洲事变”、1932年1月的“上海事变”为发端的侵略波浪，在1935年冀东、绥远的瓜分方面显示了前所未有的嚣张。与之相应，抗日统一战线问题成为民众一致的热望。这种热望的激情，是曾经反对抗日的人现在又怕成为汉奸而争先呼喊统一战线的那种激情；这种激情是连曾经在国民革命途中，1927年违背孙文“革命尚未成功”的遗嘱，在革命成功之际，将革命卖给敌人军阀的革命官僚，也必须承认的“中国的革命政党”所提倡的激情。但是，鲁迅知道，1931年9月让持有武器，“曾经训练过的‘民众’”出来对付为对日出兵请愿而徒步南京的学生团体的革命官僚，和1919年5月4日杀害抗日学生的军阀官僚一样，都不是真实的迎接抗日的力量。鲁迅还知道，“‘联合战线’之说一出，先前投敌的一批‘革命作家’，就以‘联合’的先觉者自居，渐渐出现了。纳款，通敌的鬼蜮行为，一到现在，就好像都是‘前进’的光明事业。”鲁迅知道，害怕镇压而背叛了革命作家的大众组织“左翼作家联盟”的“民族主义文学者”，不是民族主义正确内容的民族革命战争的真正承担者；鲁迅知道，在对内敌斗争方面背叛同伴的卑劣者，在对外敌的斗争方面也有背叛同伴的危险；鲁迅比任何时候都深刻地知道，无论战线统一如何必要，毋宁说战线的统一越是必要，仅仅依靠妥协形式建立的统一就越是妨碍形成真正的统一。鲁迅知道这一切的一切。鲁迅的“知道”，并非作为思想的“知道”。那是作为肉体、作为投身其中的“挣扎”，作为倾注了文学家诚实行为，通过他一生的体验所获得的“知道”。

评分☆☆☆☆☆

从书籍的产生和发展过程我们了解，书籍逐渐的发展到轻便、历久，易于记载、复制文字和图画的材料上，通过不断完善的技术方法，不受时间、空间的限制，流传和保存信息，具有宣告、阐述、贮存与传播思想文化的功能。书籍是人类进步和文明的重要标志之一。跨入20世纪，书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具之一。随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段，除了书籍、报刊外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代，无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。

评分☆☆☆☆☆

二酉