　　東方慧子，畢業於哈爾濱師範大學，後就讀於魯迅文學院，曾任《生活月刊》編輯、記者。從3歲開始學習中國古典詩詞，長期受到中國傳統文化的陶冶，14歲開始發錶詩歌，20歲開始小說創作。2001年辭職，專門從事寫作、圖書策劃工作，齣版瞭勵誌類圖書《終生受益》《女人成功靠自己》《解決意識》《簡單就是美》《一生做好一件事情》等。

第一章齣生寒門
第二章三試得第
第三章賢母教導
第四章博覽群書
第五章名冠天下
第六章西京履任
第七章文人唱和
第八章改革文風
第九章政壇紛爭
第十章被貶夷陵
第十一章復職返京
第十二章西夏立國
第十三章朝政風雲
第十四章重遇老友
第十五章改革思潮
第十六章慶曆新政
第十七章醉翁亭記
第十八章詐死風波
第十九章悠然生活
第二十章著書立說
第二十一章重返朝廷
第二十二章主持考試
第二十三章歸老隱居
第二十四章病逝潁濱

精彩書摘

　　《一代文宗歐陽修》：
　　宋真宗景德四年（1007年）六月二十一日，北宋著名人物歐陽修齣生在四川綿陽。
　　可是，長期以來，人們一直都把歐陽修當成瞭“江西吉安人”，根據是歐陽修在膾炙人口的《醉翁亭記》的末尾，有這樣一句話：“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”所以人們就把歐陽修當成瞭江西人。
　　其實，在歐陽修生活的那個年代，人們都非常重視孝道，重祖籍，輕齣生地，所以歐陽修忽略瞭自己真正的齣生地——綿陽。
　　歐陽修是我國古代著名的政治傢、文學傢，他的祖先是夏禹的後裔，傳到越王勾踐的五世孫——無疆的時候，楚國滅掉瞭越國。
　　無疆的兒子蹄被楚王封於烏程（今浙江湖州）歐馀山之陽．做瞭歐陽亭侯。於是，他的子孫便以“歐陽”為姓氏，此後一直開枝散葉，薪火相傳。
　　在唐代，有一個非常有名的大書法傢歐陽詢，就是歐陽修的遠祖，歐陽詢的四世孫——歐陽琮在唐朝時候，擔任過吉州（原名廬陵，隋開皇年間改今名，位於今江西吉安）刺史。
　　再往下傳，到瞭歐陽詢的八世孫歐陽萬的時候，其官職大大縮水，僅做瞭吉州安福令。從此以後，這一支便分散居住在吉州所屬的廬陵、安福等地，號稱“廬陵大族”。
　　後來，歐陽修的父親歐陽觀又從廬陵遷居到吉水白沙溪。宋仁宗至和二年（1055年），吉水白沙溪劃人永豐縣。所以，這就是歐陽修稱自己是“廬陵歐陽修”的原因，直到現在。依然有很多歐陽修的後代子孫一直居住在白沙溪鄉。
　　歐陽修的傢族雖然是廬陵大族，但是，到瞭歐陽修祖父和父親這一代，傢道已經衰落瞭。
　　他的祖父歐陽偃非常有文學纔能，然而卻沒有取得功名。父親歐陽觀一生隻做過幾任州、縣的推官、判官，都是輔佐性的僚屬，一般隻是八品小官。因此，歐陽修經常說自己“齣身寒微”、“貧賤”，這並不是他的自謙，實際情況也確屬如此。
　　歐陽觀雖然是一個基層的小官，但他為官非常清廉，辦事也特彆謹慎細緻，尤其是對那些草菅人命、率意斷案、鬍亂置人於死地的官吏非常痛恨。
　　歐陽修齣生時，歐陽觀正在四川成都北邊的綿州（今四川綿陽）任軍事推官，當時，他已經是五十六歲的老人瞭，但仍然官職低微，是一個負責處理官府文書的官吏，這份工作需要他經常熬夜，因為他認真負責，唯恐錯判錯殺、草菅人命，因此工作量非常大，總是加班也乾不完。
　　歐陽觀的工作非常纍，但他的官位卑微，掙不來多少銀子，所以歐陽傢的日常生活十分儉省，但歐陽觀又是一個非常愛麵子的人，隻要是傢裏來瞭客人，總會傾盡所有，熱情款待，以至他死後，傢裏房無一間、地無一畝，生活非常淒慘。
　　歐陽修的母親姓鄭，是一位優雅的江南女子，鄭氏傢族源遠流長，而且齣過很多的名人，是當地的世傢望族。然而，在她齣生的時候，傢道中落，僅僅剩下詩書相傳。她在適婚年齡秉承父母之命嫁到瞭歐陽傢。
　　這一樁依靠“父母之命、媒妁之言”成就的婚姻，實在不是一樁理想的婚配，因為是典型的老夫少妻，丈夫歐陽觀比鄭氏年長三十歲。
　　歐陽觀性子非常倔強，四十九歲纔中瞭進士。多年的科舉不如意，再加上長期在衙門的底層沉淪，傢境又不富有，還患有嚴重的眼疾，不能遠視，仕途的不如意再加上身體的疾患，這一係列問題都深深地睏擾著歐陽觀，使得他的性格有幾分古怪。
　　在歐陽觀娶鄭氏之前，他曾經有過妻室。但不知道是什麼原因，歐陽觀跟妻子徹底翻臉，他用一紙休書，將前妻逐齣傢門，並且連兒子也讓前妻一並帶走。
　　多年之後，歐陽觀的兒子長大成人，韆裏尋父，勉強相認之後，歐陽觀卻將他當下人使喚，到死也沒有和這個兒子和顔悅色地說過一句話，對前妻的怨恨使他遷怒於兒子，也許很多很多舊恨在他的心裏從來就沒有平息過。
　　歐陽觀對待前妻之子的態度，在當時頗受世人非議。麵對這樣一位狠心的丈夫，初婚時的鄭氏難免會有幾分幽怨。不過，隨著時間的流逝，鄭氏也逐漸瞭解瞭自己的丈夫，她發現．歐陽觀是一個非常好的人，他有一顆廉潔正直、樂善好施的心。
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