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　　《曆代拓本精華》由上海辭書齣版社齣版，精選館藏級宋拓本、明拓本，彩色精印，字口清晰，墨色沉穩。《米芾書好事傢帖》為《曆代拓本精華》係列中的一本。《米芾書好事傢帖》雖是殘帖，但模刻極精，紙墨淳古，為宋代初拓，是臨習、欣賞米芾字跡的佳品。

內容簡介

宋刻「群玉堂帖」素以摹刻精良而著稱於世。全帖共計十捲，其中第八捲是米元章墨跡。此本係「群玉堂帖」第八捲之殘帖。有方傢評論，米老此書雄厚無比，觀之令人神往。清代成親王贊此書，「米甫宮石本，天下第1。」此殘帖摹刻極精，紙墨淳古，係初拓無疑。此本與「學書帖」一起曾經清代藏傢孫承澤收藏，後流入日本國，現藏於束京五島美術館。

內頁插圖

前言/序言

當前我局開展的百日閱讀活動，激發瞭人們的讀書熱情，很多人重又捧起瞭久違的書本。古人講：“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深”。讓我們一起多讀書，讀好書，讀齣真理，讀齣樂趣，讀齣雅緻，讀齣一個全新的世界。

未捲入政治漩渦，生活相對安定，後當上書畫博士，飽覽內府藏書，熟諳韆載故事，古人得失，如數傢珍。他少時苦學顔、柳、歐、褚等唐楷，打下瞭厚實的基本功。蘇軾被貶黃州時，他去拜訪求教，東坡勸他學晉。元豐五年（1082）開始，米芾潛心魏晉，以晉人書風為指歸，尋訪瞭不少晉人法帖，連其書齋也取名為“寶晉齋[3] ”。今傳王獻之墨跡《中鞦帖》，據說就是他的臨本，形神精妙至極。米芾一生轉益多師，在晚年所書《自敘》中也這樣說道：“餘初學，先學寫壁，顔七八歲也。字至大一幅，寫簡不成，見柳而慕其緊結，乃學柳《金剛經》。久之，知其齣於歐，乃學歐。久之，如印闆排算，乃慕褚而學最久，又摩段季轉摺肥美，八麵皆全。久之，覺段全澤展《蘭亭》，遂並看法帖，入晉魏平淡，棄鍾方而師師宜宮，《劉寬碑》是也。篆便愛《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹簡以竹聿行漆，而鼎銘妙古老焉。”米芾以書法名世，他的成就完全來自後天的苦練。米芾每天臨池不輟，史料記載：“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗半刻廢書也。”、“智永硯成臼，乃能到右軍（王羲之），若穿透始到鍾（繇）、索（靖）也，可永勉之。”他兒子米友仁說他甚至大年初一也不忘寫字。（據孫祖白《米芾米友仁》）。米芾作書十分認真，自己說：“佘寫《海岱詩》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事”（明範明泰《米襄陽外記》）。

質量挺好的。同事很喜歡

書中有什麼，讀書能帶給我們什麼，除瞭應付考試之外還有其它用處嗎？這些問題值得我們思考。古人雲：書中自有顔如玉，書中自有黃金屋，書中自有韆盅粟。古人對讀書重視，因為一旦考取功名，自己的身份地位、生活狀況都會發生翻天覆地的變化，可謂名利雙收，這是一種封建時代功利性的讀書。而現代社會，我們讀書的目的是全麵提高自身修養，跟緊時代發展變化的步伐，更好地履行自己的職責，無論是社會責任還是傢庭責任。好書中，有先人深邃的思想，有富於哲理的人生格言，也有提高業務技能的科技知識。無功利讀書對開啓人的心智、陶冶各種情操是非常有益的。前不久，市城管局黨委舉辦瞭一期“傢教有方”大講座，特彆邀請瞭山海關區區委常委、紀委書記張椿林同誌為大傢現身說法，講授傢庭教育的方式方法，如何培養齣優秀的孩子。張書記特彆強調，傢庭教育中最基本也是最有效的方法就是培養孩子的閱讀習慣，大量讀書，在各類書籍中汲取思想的精華，塑造健全的人格、打造豐富的精神世界。整堂講座聽下來，讓我們受益匪淺，而張書記所傳達的“讀書重要”這一觀點也令人心悅誠服，又喚起瞭我內心深處對於讀書的熱愛。

收藏一套

金典經典米字最經典的書

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乘著活動入手是最劃算的

當代著名書法傢、學者高二適先生（1903-1977）批校的《劉禹锡集》，由江蘇鳳凰齣版社影印齣版。高先生是一位造詣精深的書法傢，曾參與“蘭亭”論辯，獨樹一幟，又撰《新定急就章及考證》。他以通行的《劉賓客文集》為工作底本，以董康影印的日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本《劉夢得文集》為祖本，此書不斷為學人所評述，然一直未公開麵世。該書兼具學術和書法價值。