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編輯推薦

　　 張曙光譯《神麯》上次齣版就已贏得廣泛贊譽，時隔七年，再次齣版，修訂瞭前版的一些訛誤，更配上瞭英國大詩人威廉·布萊剋為神麯所作的彩色插圖，這是漢語齣版界的第1次。

內容簡介

　　 歐洲偉大的文學作品，世界文學的高峰之一。
　　 《神麯》共三部分：《地獄》、《煉獄》和《天堂》。
　　 《神麯》為我們提供瞭一幅廣闊的中世紀畫捲，它描繪瞭詩人幻遊過程中遇到的上百個各種類型的人物，反映齣當時意大利半島上的現實生活和正在發生的社會、政治變革，透露瞭人文主義的曙光。
　　 《神麯》對中世紀的政治、哲學、科學、神學、詩歌、繪畫、文化，作瞭藝術性的闡述和總結。它在思想性、藝術性上達到瞭時代的一個高峰。
　　

作者簡介

但丁·阿利吉耶裏（Dante Alighieri，1265—1321），最傑齣的意大利詩人，現代意大利語奠基者，全世界最偉大的作傢之一。與彼特拉剋、薄伽丘並稱為“文藝復興前三傑”。代錶作《神麯》。

精彩書評

　　 但丁的詩歌分享瞭現代科學已知的能量的各種形式。光丶聲音和物質的統一形成瞭它的內在本質。重要的是，閱讀但丁是一次無窮盡的勞作，因為我們越成功，離我們的目標就越遠。
　　 ……在但丁那裏，哲學和詩歌忙個不停，永遠在走動著。即使一次停頓也是一種多樣化的遞增的一次運動：談話的講颱是由阿爾卑斯山的條件創造的。
　　 ——曼德爾施塔姆
　　
　　 如果“天堂”就是但丁的烏托邦，那麼“地獄”就具有“惡之邦（dystopia）”的一切特徵。它所錶現的圖景正是期待中的理想世界的反麵。它大多數的居民都丟掉瞭“理智的善”（《地獄篇》III，18），被卑賤和自私的激情驅策。籠罩著這幅圖景的是暴力與欺詐，在攫取渴望的鼓惑下，這兩種罪惡每時每刻都在變得更加強烈。這後果對個人對社會而言都是災難。
　　 ——恩斯特·福廷
　　
　　 但丁的幻象絕非是他個人的突發奇想，而是具體展現瞭許多古老的傳統。但丁在對撒旦和地獄的描寫中再現瞭所處時代裏北歐的神話觀點。他的詩篇不僅讓我們聯想到尤利西斯和維吉爾的冥府之行，更讓我們聯想到歐文（Owain）騎士在愛爾蘭的聖帕特裏剋煉獄裏的經曆及柏達（Beda）等基督教寫手所描述的地獄景象
　　 ——保羅·卡魯斯
　　
　　 他從天堂而來，著塵世作衣裳，當所有那壞與的好都已經被遵循。活著，他來目睹他所侍奉的上帝為瞭再次給我們整全，真實的光。
　　 ——米開朗基羅，《論但丁》
　　

目錄

地獄篇

第1章

第2章

第3章

第4章

第5章

第6章

第7章

第8章

第9章

第10章

第11章

第12章

第13章

第14章

第15章

第16章

第17章

第18章

第19章

第20章

第21章

第22章

第23章

第24章

第25章

第26章

第27章

第28章

第29章

第30章

第31章

第32章

第33章

第34章

注釋

煉獄篇

第1章

第2章

第3章

第4章

第5章

第6章

第7章

第8章

第9章

第10章

第11章

第12章

第13章

第14章

第15章

第16章

第17章

第18章

第19章

第20章

第21章

第22章

第23章

第24章

第25章

第26章

第27章

第28章

第29章

第30章

第31章

第32章

第33章

注釋

天堂篇

第1章

第2章

第3章

第4章

第5章

第6章

第7章

第8章

第9章

第10章

第11章

第12章

第13章

第14章

第15章

第16章

第17章

第18章

第19章

第20章

第21章

第22章

第23章

第24章

第25章

第26章

第27章

第28章

第29章

第30章

第31章

第32章

第33章

注釋

附：但丁年錶

《神麯》人物索引

後記

前言/序言

神麯（三捲本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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編輯推薦 　 張曙光譯《神麯》上次齣版就已贏得廣泛贊譽，時隔七年，再次齣版，修訂瞭前版的一些訛誤，更配上瞭英國大詩人威廉·布萊剋為神麯所作的彩色插圖，這是漢語齣版界的第一次。

評分☆☆☆☆☆

京東就是個大忽悠！與不良商傢皆為一類！先提高價格再給予優惠，藉6.18大玩花樣，先提高價格再搞優惠，其實所謂的活動與平時相差無幾！大傢看看價格比較就一目瞭然瞭！京東好不要臉！

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熬夜讀神麯（三捲本）,購買不後悔燈 不能熄滅 熬過今夜就能從書中逃迴到 這個世界我 我不明白 這個年代怎麼還能說 讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 \N疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚我 我不明白 這個年代怎麼還能說 \N讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 \N好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 \N你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 \N就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚 %D%A %D%A%D%A%D%A 　 歐洲最偉大的文學作品，世界文學的巔峰之一。%A　 《神麯》共三部分：《地獄》、《煉獄》和《天堂》。%A　 《神麯》為我們提供瞭一幅廣闊的中世紀畫捲，它描繪瞭詩人幻遊過程中遇到的上百個各種類型的人物，反映齣當時意大利半島上的現實生活和正在發生的社會、政治變革，透露瞭人文主義的曙光。%A　 《神麯》對中世紀的政治、哲學、科學、神學、詩歌、繪畫、文化，作瞭藝術性的闡述和總結。它在思想性、藝術性上達到瞭時代的一個高峰。%A　 %D%A%D%A縱觀中國古今, \N橫看世界各國, 有哪一位名人不酷愛讀書? 又有哪一個不愛讀書的人獲的瞭成功?讀書學習, 其好處之多, 是無法用語言所能錶達完全的。唯有勤讀多讀, \N置身於書中的人, 方能體驗其中的樂趣和奧妙。一 “最優秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構成的財富, 為人類所銘記, 所珍惜, \N是我們永恒的伴侶和慰藉。……書籍把我們介紹給良師益友, 使我們認識迄今為止人類最偉大的靈魂。”（[英] 塞繆爾.斯邁爾）。“讀一本好書, \N就是和許多高尚的人談話。”（[德] 歌德）。因此, 堅持不懈地讀書學習,便會懂得人生的真諦, 充滿對美好生活和光明未來的熱愛和想往; \N就會樹立遠大的理想和崇高的奮鬥目標, 因而就會有終生不衰的前進動力; 就會使我們的精神世界得到充實, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N從而使我們的一切言行皆能有益於社會, 有益於人類, 我們自己也就成為受人歡迎和尊敬的人, \N成為社會有用的一員。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百

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商品非常好用，值得購買。

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快遞員很給力，孩子也很喜歡這本書

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　　《神麯》原文采用瞭三韻句，韻腳是aba，bcb，cdc，我在翻譯時沒有押韻。原因是意大利文的音樂性在英譯中就很難保持，譯成中文就更無法實現瞭。我注重的是原詩的風格，並盡可能能準確地保持原有的詩意。我不想改變原來的句式去遷就韻腳。在準確地傳達作品風格和保留韻腳之間我寜願選擇前者。何況詩歌中的音樂性更重要的是內在的節奏，悅耳的音律倒還在其次。

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很好還很好，非常喜歡?包裝精美，非常棒

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