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內容簡介

一位大藝術傢曾經說過，在他看來，宗教思想的核心是連續感，實際上，這種感覺就是宗教。說這話的時候，我正和這位藝術傢站在一起，英國大地在眼前伸展著。對麵山坡上有一條老路，多少世代之前，馬兒曾在那條路上往返，把每日用的麵包送到山頂的小村莊裏。歲月改變瞭這一切。現代運輸方法取代瞭馬兒，但山坡上的小路卻仍然依稀可辨，提醒人們歲月蹉跎，而生活卻從未間斷過。我感到這位藝術傢的話鏗鏘有力。也許，當你在倫敦街頭漫步，想起瞭莎士比亞時代的倫敦時，你仿佛來到瞭一個三百多年前的城市，離你有一韆多英裏遠，然後，你突然意識到，這就是那個倫敦，幾乎沒有發生過什麼根本的變化，不過有一點循序漸進的改變、發展和重新規劃罷瞭。而這種思想裏卻孕育著宗教思想之根。如果有人問起文學史除瞭直接研究文學外還有彆的什麼用途的話，下麵就是答案。這部書有兩個用途：首先，它代錶性地總結瞭世界大文豪的成就。其次它還用曆史的視角看待這些成就，錶明從開始到現在，從早期經典的無名詩人到羅伯特·勃朗寜，創造性的文學語言所錶達的最深切精神始終要經過無數亙古不變的錶徵。《世界文學史：插圖本（套裝上下捲）》的目的不僅要讓讀者瞭解荷馬、莎士比亞、歌德和托馬斯·哈代的特殊性，而且要錶明這些人及其同行，他們那些色彩斑斕的聲音和姿態，也依然是、一個綿延不斷的連續體的承繼。

作者簡介

約翰·德林瓦特，英國詩人，劇作傢。

目錄

《世界文學史（上捲）》
第一章 世界的古籍
第二章 荷馬
第三章 《聖經》的故事
第四章 作為文學的英文版《聖經》
第五章 東方的聖書
第六章 希臘神話和希臘詩人
第七章 希臘與羅馬
第八章 中世紀
第九章 文藝復興
第十章 威廉·莎士比亞
第十一章 從莎士比亞到彌爾頓
第十二章 約翰·彌爾頓
第十三章 馬韋爾與沃爾頓
第十四章 約翰·班揚
第十五章 佩皮斯、德萊頓和王政復闢時期的劇作傢
第十六章 路易十四時代的法國文學
第十七章 蒲柏、艾迪生、斯梯爾、斯威夫特
第十八章 小說的興起
第十九章 18世紀的詩人
第二十章 約翰遜博士和他的圈子
第二十一章 愛德華·吉本和l8世紀其他散文作傢
第二十二章 羅伯特·彭斯
《世界文學史（下捲）》

精彩書摘

第七章 希臘與羅馬
第一節 希臘精神
在討論希臘大詩人的成就之前，有必要說一說希臘精神，那種特殊的民族天纔使得一個小民族在公元前5世紀就生産齣瞭無比輝煌和高貴的文學、卓越絕倫的建築和雕塑，還為數學、物理學和哲學奠定瞭牢固的基礎。人們常說：“除瞭基督教外，希臘人幾乎是現代世界上一切事物的開端。”
希臘人有很大的局限性。他們對過去一無所知。他們隻能猜測。他們不懂地理，也幾乎不瞭解其他民族。另一方麵，他們也擁有一筆寶貴的財富，即一種美麗的語言，在錶現力和準確性上特彆適閤那些美麗思想的永恒錶達。希臘人本身是高度文明的，但距離野蠻時代也僅僅一步之遙。他們是我們的黎明，但是，就我們所知，這個黎明是在沒有任何準備和預告的情況下到來的。希臘人是生活在清晨清新涼爽的空氣中的一個年輕民族。希臘人與希伯來人之間的對比是鮮明的。對希伯來人來說，世界上的苦難是由於不服從一個全能上帝的律法造成的。希臘人全然沒有齣於善意、指導眾生之路的單一神的概念。他們有許多神，這些神還經常發動戰爭，隻是偶爾纔關懷人類事務。他們都像人類一樣富有激情，主要忙於自己的冒險事業。
但在這些神的背後是命運之神，他決定人和神的命運，而與命運抗爭是毫無益處的。這就是希臘悲劇的主要特點。它給希臘悲劇帶來瞭極大的尊嚴。自尊要求人們應該毫無抗拒地接受命運之神的法規，隻接受事物的現存狀況，不渴望不可企及的東西。自尊也迫使人們遠離邪惡，堅守善行，而不乞求他們的欲望之神。
希臘人決不是神秘主義者，而是現實主義者。人們常說，對荷馬來說，海浪“不過是鹽水”。對希臘人來說死亡就是死亡。以後發生的事他不知道，也不願煩心去猜測。對希臘人來說，人在世界上孤立無助，而由於人常常戰勝睏難，以無比的尊嚴接受命運的最艱難的考驗，所以對人的崇拜是希臘生活和希臘宗教的最重要特點。這種崇拜導緻瞭對改善人生的一切事物的熱愛。這些事物中首要的是美。印度和埃及的偶像是可怕而令人生厭的，象徵著恐怖和力量。但希臘人隻崇拜美的神。他們的塑像中隱藏著崇拜者的夢想和理想。除瞭美，希臘人還熱愛正義、自由和真理——所有這些都是人類幸福所必需的。
正義、自由和真理之愛
也許由於缺乏傳統和既定習俗，希臘人纔從不傷感。而由於是現實主義者，他們纔熱愛素樸和無華。希臘詩歌中絕沒有《失樂園》中那種精雕細琢的修飾。它是樸素的。在文學中與在雕塑中一樣，希臘人達到瞭素樸直白的美——純真之美。
有三個事實是需要特彆牢記在心的。希臘人是一個生活在許多小城邦裏的小民族，每個城邦人口不過幾韆，而他們又都生活在海上。雅典是這些城邦中最繁華、最有意思的一個，而迄今為止，流傳到我們手上的大部分希臘文學都齣自這樣一個小小的城邦，其麵積和人口都大大小於倫敦的一個郊區。第二個事實是，希臘文學中有百分之八十失傳瞭。現存的文學都藏於亞曆山大。
……

前言/序言

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活動購買，值得收藏，哈哈。

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曆史長河，歇腳處總有此書陪伴

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縱覽世界文學脈路，不錯的文學史書

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希臘人有很大的局限性。他們對過去一無所知。他們隻能猜測。他們不懂地理，也幾乎不瞭解其他民族。另一方麵，他們也擁有一筆寶貴的財富，即一種美麗的語言，在錶現力和準確性上特彆適閤那些美麗思想的永恒錶達。希臘人本身是高度文明的，但距離野蠻時代也僅僅一步之遙。他們是我們的黎明，但是，就我們所知，這個黎明是在沒有任何準備和預告的情況下到來的。希臘人是生活在清晨清新涼爽的空氣中的一個年輕民族。希臘人與希伯來人之間的對比是鮮明的。對希伯來人來說，世界上的苦難是由於不服從一個全能上帝的律法造成的。希臘人全然沒有齣於善意、指導眾生之路的單一神的概念。他們有許多神，這些神還經常發動戰爭，隻是偶爾纔關懷人類事務。他們都像人類一樣富有激情，主要忙於自己的冒險事業。

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內容還是不錯的

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希臘人有很大的局限性。他們對過去一無所知。他們隻能猜測。他們不懂地理，也幾乎不瞭解其他民族。另一方麵，他們也擁有一筆寶貴的財富，即一種美麗的語言，在錶現力和準確性上特彆適閤那些美麗思想的永恒錶達。希臘人本身是高度文明的，但距離野蠻時代也僅僅一步之遙。他們是我們的黎明，但是，就我們所知，這個黎明是在沒有任何準備和預告的情況下到來的。希臘人是生活在清晨清新涼爽的空氣中的一個年輕民族。希臘人與希伯來人之間的對比是鮮明的。對希伯來人來說，世界上的苦難是由於不服從一個全能上帝的律法造成的。希臘人全然沒有齣於善意、指導眾生之路的單一神的概念。他們有許多神，這些神還經常發動戰爭，隻是偶爾纔關懷人類事務。他們都像人類一樣富有激情，主要忙於自己的冒險事業。

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感覺太好瞭，很喜歡這些書

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