這本書,名為《冷記憶(1995-2000)》,它的齣現,仿佛在無聲地召喚我,去迴溯一段被時間悄悄封存的時光。1995到2000年,這五年,對我而言,是人生一個懵懂而重要的時期,很多畫麵如濛著一層薄霧,難以看清全貌。所以,當看到“冷記憶”這個詞時,我內心深處湧起一股強烈的探求欲。我很好奇,作者是如何從那段紛繁復雜的歲月中,揀選齣這些“冷”的片段?它們是關於青春的迷惘與探索,是關於時代的變遷與個人的命運交織,還是關於那些我們曾經擁有,卻又漸漸疏遠的,人與事?我期待著,在這本書裏,能找到一些我似曾相識,卻又模糊的感受,能看到一些被時間冷卻,卻在內心深處依然閃爍著微光的,真實的情感。它或許不是那種熱烈奔放的敘述,而更像是一次靜默的迴望,一次對過往的溫情梳理。我希望,它能帶我重拾那些被遺忘的,或者說,被我選擇性忽略的,關於那五年的,細微而重要的,迴憶。
评分這本書,在書架上靜靜地躺著,名字叫《冷記憶(1995-2000)》。光是看到這個標題,就勾起瞭我莫名的好奇。1995到2000年,這五年,對我來說,是剛剛開始懂事的年紀,記憶碎片零散,對那個時代的認知,更多是模糊的電視畫麵和父母口中的故事。所以,當我翻開它,滿懷期待地想去捕捉那個時代的氣息,想知道那些“冷記憶”背後,藏著怎樣的故事,藏著怎樣的人,藏著怎樣對世界的感知。是不是有我曾經經曆過,但已經遺忘的,或者說,我從未真正理解過的,那些細微的情感波動,那些悄然改變著個體命運的宏大敘事?我希望這本書能像一把鑰匙,打開一扇塵封的門,讓我重新審視那個在我生命中留下印記,卻又被時間衝刷得模糊的年代。它會是關於青春的迷惘,還是成長的陣痛?是關於時代的變遷,還是個體命運的沉浮?我迫不及待地想知道,那些被“冷”匿藏的,究竟是怎樣熾熱的,或者說,是怎樣冰冷的,記憶。
评分拿到《冷記憶(1995-2000)》這本書,一股淡淡的紙張香撲鼻而來,瞬間將我帶入一種閱讀的寜靜氛圍。書的裝幀設計很樸實,沒有過多的華麗裝飾,卻透著一股沉甸甸的質感,仿佛蘊含著厚重的故事。我常常覺得,一本好書,它的名字本身就帶著一種引力,而“冷記憶”這個詞,就像一個低語,在我耳邊迴響,勾起我對那些被時間冰封,卻又從未真正消逝的片段的遐想。1995到2000年,這五年,是很多人生軌跡開始發生微妙轉變的時期,是科技的萌芽,是社會思潮的湧動,也是無數個體的青春與奮鬥。我很好奇,作者是如何選擇和提煉這些“冷記憶”的?它們是個人化的情感碎片,還是具有普遍意義的時代注腳?我期待著,在這本書中,能夠窺見那個時代的光影,感受那些被忽略的細節,體味那些在時光長河中逐漸顯露齣真容的情感。它會是一幅濃墨重彩的時代畫捲,還是幾筆淡雅的水墨寫意?我準備好,讓思緒跟隨作者的筆觸,去探尋那些隱藏在“冷”之下的,溫度。
评分《冷記憶(1995-2000)》這本書,名字本身就帶著一種吸引力,像是一個古老的匣子,裏麵鎖著不為人知的往事。1995到2000年,這段時間在我個人的成長曆程中,扮演著一個承上啓下的角色,雖然很多細節已經模糊不清,但總有一些零散的畫麵,一些微妙的情感,在腦海中縈繞。我特彆好奇,作者所說的“冷記憶”,究竟是指什麼?是那些被刻意遺忘的傷痛,還是那些被歲月衝淡的喜悅?是時代洪流中不起眼的浪花,還是個體生命中悄無聲息的轉變?我希望能在這本書裏,找到一些能夠引發共鳴的片段,一些能夠觸動內心深處的角落。也許,那些看似“冷”的記憶,反而更能反映齣一個人,一個時代,在時間洗禮後的真實麵貌。我期待著,這本書能夠像一麵鏡子,照齣那個年代的眾生相,照齣我曾經的模樣,以及那些被時間冷卻,卻又永遠不會消失的情感軌跡。它會是冷靜的觀察,還是熱烈的抒情?我迫不及待地想去揭開那些“冷”的錶象,去觸碰那隱藏其中的,溫度。
评分《冷記憶(1995-2000)》這本書,拿到手裏,沉甸甸的,仿佛裏麵裝載著一個時代的重量。我喜歡這種帶有時間印記的書名,它讓我聯想到那些被歲月打磨過的,不那麼耀眼,卻又根植於心的迴憶。1995到2000年,那是我記憶中一個模糊卻又重要的節點,很多童年、少年時期的畫麵,都模糊地定格在這個時間段。我好奇作者是如何捕捉到這些“冷記憶”的,它們是關於親情、友情,還是愛情?是關於夢想的追逐,還是現實的無奈?我希望能在這本書裏,找到一些關於那個時代,關於那個年紀,關於那些人事物的,更深刻的理解。也許,那些被遺忘的細節,纔是最能觸動人心的。我期待著,這本書能帶我迴到那個充滿未知與可能性的年代,去感受那些被時間冷卻,卻又在內心深處依然滾燙的情感。它會是一麯低沉的挽歌,還是一首昂揚的贊歌?我準備好,去傾聽那些被“冷”包裹的,真實的迴響。
评分很喜欢的一本书,赞赞赞
评分好???。。!。。!。。!。。!。。。!。。!。
评分这就是为什么,尼采被誉为西方世界的命运缩影。出生在牧师家庭,接受着柏拉图主义的世界观和基督教道德的影响与约束;早期受叔本华的悲观主义影响,开始以悲悯的目光注视人类的命运;随后便大刀阔斧,清空了社会赖以维系的所有价值观和预言,沉沦于迷惘而不可自拔;最后,伴随着对一切规则的不信任,走向了癫狂的苟存,而人类的前途却依旧如悬崖索桥上的可怜生物一样未知。
评分独自坐在床边,靠着冰冷的玻璃,眼睛麻木地盯着无聊的电视,窗外是滂沱的大雨淅淅沥沥地打在那棵高大的皂荚树上,记忆的车轮碾过了飘飞的思绪,勾起了阵阵回忆。
评分那虽然是一段简短的路途却让我从此不再孤单,不再烦忧,陪我度过了我那漫漫的人生长路。
评分为了买齐一套为了买齐一套为了买齐一套
评分很好!
评分商品是否给力?快分享你的购买心得吧~听说作家的第一本书是写他自己,最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说,“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”,始终没写出来。现在,我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利,虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看,恋念情义是向后看。 人,从情义中过来,向名利中走去。有些人再回情义,有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义,内容广泛,支持帮助是情义,安慰勉励也是情义。潜移默化是情义,棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义,趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传,是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔,烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河,我的书只是江河外侧的池泊。不错,池泊和江河之间有支流相通,水量互相调节。一位历史学者说,“历史是个小姑娘,任人打扮。”这也没什么,小姑娘尽管穿衣戴帽,而出水当风,体态宛然。 也许,历史是一架钢琴,任人弹奏乐曲。因此才有书,才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史,历史如云,我只是抬头看过;历史如雷,我只是掩耳听过;历史如霞,我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录,是长长的散文。诗、剧、小说,都有形式问题,都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格,不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章,“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说,都岂容你平淡?西谚有云:“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场,退出是非旋涡,他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲,可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”,向打柴割草的人问长问短,正为这些人没有政治目的,肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写,这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实,个人主观上的真实。这是一所独家博物馆,有些东西与人“不得不同,不敢苟同”,或是与人“不得不异,不敢立异”。孔子曰:“举尔所知。尔所不知,人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”,诗人痖弦的名句。白云苍狗,变幻无常而有常,否则如何能下“苍狗”二字?人间事千变万幻,今非昔比,仔细观察体会,所变者大抵是服装道具布景,例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已,用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行,但是,何等人为何等事在何等情况下流血拼命,却是古今如一。人到了写回忆录的时候,大致掌握了人类行为的规律,人生中已没有秘密也没有奇迹,幻想退位,激动消失,看云仍然是云,“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云,使片云再现,就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的,它将若断若续,飘去飘来。
评分“冷记忆”系列之一,小巧的书。
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