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什麼是賢人?賢人就是在保全性命和傢族的前提下,還能幫助國傢苟延殘喘的人。所以,賢人創造辦法。什麼是聖人?聖人就是連自己的前途都看不到在哪裏,卻能為世界的未來殫精竭慮的人。所以,聖人産生思想。有權力的人用權力說話,沒權力的人纔用思想說話。這是思想的光榮,也是思想的悲哀。
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內容簡介
自商末“清聖”伯夷、叔齊始,到春鞦儼然成為一個盛産聖賢的時代。“和聖”柳下惠、“盜聖”展雄、“情聖”巫臣、“樂聖”師曠、“宇宙聖人”老子一一亮相;為國保傢的楊姓祖先晉國賢臣叔嚮,保傢為國的鄭國大改革傢子産,“史上超牛釘子戶”齊相晏嬰,看穿世事的音樂天纔、吳姓始祖王子季劄,少年天纔、飄然成仙的王姓始祖王子晉紛紛登颱。戰火烽煙、爾虞我詐、詩禮唱和之中,看他們怎樣說、怎樣做、怎樣活。
作者簡介
賈誌剛,著名體育記者、體育評論傢、菲著名小說傢、非知名劇作傢。著有非主流長篇小說《無間盜》、《俠義無道》、《副處長》、《奔嚮地獄》、《公元5678》等,涉獵官場、武俠、曆史、懸疑、科幻等多個領域。
其中,《無聞盜》(原名《俠兄盜弟》)入圍首屆溫世仁武俠小說決賽。在中國颱灣進行的決賽評選中,被所有評委以“打著武俠反武俠”直接墊底。巨著《俠義無道》至今拒絕齣版中。
著有電視劇本《山寨》。
內頁插圖
目錄
第二○一章 反戰精英
第二○二章 古墓麗影
第二○三章 強盜理論
第二○四章 和聖落墓
第二○五章 情聖齣馬
第二○六章 叔嚮遇險記
第二○七章 子産升官記
第二○八章 夾縫中生存
第二○九章 子産麵臨的抉擇
第二一○章 延陵季子
第二一一章 占星算卦
第二一二章 子産執政
第二一三章 權術運用
第二一四章 言論自由
第二一五章 政治傢的陰謀
第二一六章 叔嚮的痛苦
第二一七章 史上最牛釘子戶
第二一八章 大火並
第二一九章 山東人在湖北
第二二○章 鳥飛狗死
第二二一章 喪傢犬惡鬥地頭蛇
第二二二章 太子晉
第二二三章 老子是誰
第二二四章 史上最牛音樂發燒友
第二二五章 知音
第二二六章 中央要亂瞭
第二二七章 世間本無鬼
第二二八章 正直是正直者的耗子藥
第二二九章 流氓律師
第二三○章 激流勇退
第二三一章 無射是個鍾
第二三二章 中央戰爭
第二三三章 二桃殺三士
第二三四章 解讀和諧
第二三五章 栽贓、分贓、分贓不均
第二三六章 破解史前文明
第二三七章 說人壞話孔子挨罵
第二三八章 神醫扁鵲
第二三九章 王良和伯樂
第二四○章 中國首富
精彩書摘
“大哥,你當國君吧。”
“那怎麼行?老三,爹指定瞭你啊,還是你當。”
“我不當,大哥,你當。”
“非讓我當,我閃。”
“你閃,我也閃。”
商朝(約前1111年)末年,孤竹國(今河北境內)國君的大兒子伯夷和三兒子叔齊雙雙放棄君位,齣門當犀利哥去瞭。
老大老三走瞭,便宜瞭老二。
兄弟兩個一打聽,說是西邊的周國(今陝西境內)是個尊老愛幼的國傢,於是前往投奔周國。來到周國的時候,恰好周文王去世,周武王率領著周軍齣發討伐商紂王。
伯夷和叔齊不顧一切,攔住瞭周武王的戰車。
“父親死瞭你不埋葬,還要齣兵打仗,你不孝啊。以屬國'而攻打商王,你這是不仁哪。”伯夷叔齊兩兄弟同聲斥責周武王。
周武王一看,這哥倆哪個單位的?竟然敢指責我?
周武王不高興,身邊的衛士就要動手殺人瞭。
“算瞭算瞭,不就倆犀利哥嗎?趕走他們就行瞭。”薑太公懶得節外生枝,於是哥倆被趕到一棵大槐樹下涼快去瞭。
反戰精英
兩位犀利哥從此四處奔走,宣揚和平,反對戰爭。
伯夷叔齊,中國曆史上有記載的最早的反戰人士。
等到周武王徵服瞭商朝,就到瞭周朝。
兩位犀利哥恥於做周朝人,發誓不吃周朝的糧食。用《史記》的話說:義不食周粟。於是,躲到瞭首陽山上,采薇而食。薇是什麼?野豌豆。雖然說是純天然綠色食品,不含農藥不含避孕藥不含色素不含防腐劑,可是營養是不夠的。
兩個犀利哥吃野豌豆吃得一臉豌豆色,可是矢誌不渝。但是,沒過幾天,就這野豌豆也沒得吃瞭。野豌豆采完瞭?不是。是有人告訴他們:“這野豌豆啊,也是周朝的瞭。”
怎麼辦?兄弟兩個沒得吃瞭,什麼也沒得吃瞭,因為什麼都是周朝的瞭。
在餓死之前,兄弟兩個編瞭一首山歌,歌中唱道:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農虞夏,忽焉沒兮。吾適安歸矣。籲嗟徂兮,命之衰矣。”
簡單翻譯:登上西山采豌豆,以暴易暴不講理。古來先聖都沒瞭,我們活著沒意義。
最終,這兩位中國曆史上最著名的反戰人士就這樣餓死在瞭首陽山。
不食周粟,以暴易暴,伯夷叔齊兄弟倆用他們的生命貢獻瞭兩個成語。
首陽山在哪裏?爭議不斷。甘肅、陝西、河北、山東、山西和河南都有首陽山,都說兄弟倆餓死在自己這裏。
如今要是山上餓死兩個人,都恨不得偷偷扔到鄰省去。為什麼伯夷和叔齊餓死瞭,大傢都要爭呢?因為伯夷叔齊兄弟不是普通的犀利哥,他們是聖人。
……
前言/序言
賈誌剛說春鞦之六 聖賢本色 下載 mobi epub pdf txt 電子書