大英博物館館藏珍品

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[英] 馬喬裏·凱吉爾 著,陳早,歐陽遙鵬 譯
圖書標籤:
  • 藝術史
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出版社: 南海出版公司
ISBN:9787544240215
版次:1
商品编码:10028912
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-04-01
用纸:胶版纸
页数:269
字数:369000
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

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內容簡介

  

  《大英博物館館藏珍品》匯集瞭這個世界上偉大的博物館的珍貴藏品,用將近300幅圖片和極為詳盡的注解,展現瞭從羅塞塔石頭、古希臘大理石雕刻、帕颱農神廟的雕刻、古埃及木乃伊、米開朗基羅的名畫、亞述浮雕,到瑪麗的花鑲嵌工藝等世界文明珍寶的風采,並且記述瞭許多重點文物的曆史背景和相關軼事。本書是大英博物館無價的檔案,對於不能親往參觀的讀者,《大英博物館館藏珍品》更是不可多得的收藏珍品。

作者簡介

馬喬裏·凱吉爾,英國著名曆史學者,長期擔任大英博物館的館長助理,已撰寫多部關於大英博物館及其藏品的著作,包括《大英博物館史》、《大英博物館基本參觀指南》、《大英博物館的閱覽室》等。

精彩書評

   大英博物館齣版社授權,匯集有史以來珍貴的藏品,無價的檔案,不可多得的珍品收藏錄。
   縱覽大英博物館重要的館藏,揭開每件藏品背後的未解之謎。
   《大英博物館館藏珍品》一書集中展示瞭大英博物館這一全世界規模特大的綜閤性博物館的特色,作者馬喬裏·凱吉爾集中介紹瞭該館十大部門所藏的精品,對每一件重要藏品都詳述其曆史背景和斬事趣聞,

目錄

序言:每件藏品都可能是一個未解之謎
緒論:大英博物館一窺
湮沒的文明
敲開古埃及的大門
亞述帝國的遺産
羅塞塔石碑
欣頓-聖瑪麗的馬賽剋走道
沉默的雕像
拉美西斯大帝的胸像
亞述巴尼拔的獵獅
古典雕塑的聚會
阿摩羅婆提佛塔
精美的印度神像
度母菩薩
復活節島的石像
莎士比亞雕像
庫剋的發現
庫剋船長的探險
廟宇和陵墓
埃及的喪葬文化
烏爾王陵
奇異的福剋頓鼓
雷拉頓金杯
摩索拉斯陵墓
帕特農神廟的雕塑
剋拉西奇亞努斯紀念碑
薩頓鬍船葬
陶器和瓷器
伊斯蘭陶器
中國瓷器
剋婁巴特拉瓷瓶
工匠的技藝
波特蘭瓶
珠寶
劉易斯棋子
鍾與錶
馬爾伯勒黃金冰桶
紙藝貼花
無主的珍寶
物主不明的珍寶
阿姆河的寶藏
阿茲特剋人的馬賽剋製品
收藏的激情
大英博物館的創始人——漢斯·斯隆
孤僻的收藏傢——剋萊頓·莫當特·剋拉歇羅德
早期繪畫大師作品的收藏者——約翰·馬爾科姆
維多利亞時代的博學者——A.M.弗蘭剋斯
齣身金融世傢的收藏傢——費迪南德·羅思柴爾德
大英博物館的藏品部門
大英博物館館史
藏品索引


精彩書摘

湮沒的文明
01 敲開古埃及的大門
對埃及廢墟著迷的女人
艾美利亞·愛德華茲在她最暢銷、至今依然耐讀的《尼羅河行紀》中寫到,1873年她首次去埃及的目的僅僅是為瞭躲避雨季:
實話說我們來到這裏純屬巧閤,不是為瞭養病、工作或其他任何冠冕堂皇的理由,我躲到瞭埃及,就如同一個人偶然去瞭趟倫敦的伯靈頓市場或者巴黎的全景廊。然而這次“未經計劃,未攜帶裝備,毫無東方旅行經驗”的偶遇不但要改變她的生活,還將對埃及學的産生影響深遠。
當時愛德華茲小姐已經是成名的小說傢、記者和遊記作者,但是“窘睏的生活”迫使她為瞭生計四處奔波。除瞭小時候讀過幾本書外,在這次旅行前愛德華茲小姐對埃及並沒有特彆的興趣,而現在她為埃及的魅力所傾倒。她寫日齣時分醒來的情景:“隻見窗外灰綠色的棕櫚樹頭上帶著羽冠,在玫瑰色的晨曦中互相隆重地點頭緻意。”她寫第一次看到金字塔的情形:“它遮蔽瞭天空和地平綫,遮蔽瞭彆的金字塔,遮蔽瞭一切,隻留下敬畏和遐想。”愛德華茲小姐乘船沿尼羅河上行進瞭1600韆米(實際上她隻走瞭1550韆米,但她把從阿伯锡岩山眺望所及一並算入旅程,湊滿1600韆米),到達敘利亞,兩度跨越黎巴嫩邊界直抵大馬士革和巴勒貝剋,再經黎凡特返迴伊斯坦布爾。
她在歸途中開始動筆寫下旅行見聞,這些遊記深刻地詮釋齣“一個人對一個國傢的曆史瞭解得越多,對這個國傢的廢墟越是著迷”。她決定嚮行傢求教。行傢之一是大英博物館東方部(該部負責埃及文物)主任塞繆爾·伯奇博士(SamuelBirch,1813-1885年)。她的問題讓伯奇應接不暇,一會兒請他翻譯象形文字,一會兒嚮他詢問買莎草紙的最佳去處,一會兒又要他解釋“阿濛·哈馬奇斯”。與此同時,愛德華茲小姐還忙於學習象形文字。
……
《失落的文明:美索不達米亞的輝煌與衰亡》 內容簡介 本書深入探究瞭人類文明的搖籃——美索不達米亞,一個由底格裏斯河與幼發拉底河滋養的古老國度。我們追溯瞭蘇美爾人的興起,他們如何以楔形文字的創造、城市國傢的建立和復雜的灌溉係統,奠定瞭早期文明的基石。這不是一本簡單的曆史敘事,而是一次對古老智慧與社會結構的細緻解剖。 第一部分:河流的饋贈與文明的萌芽 美索不達米亞(意為“兩河之間的地方”)的地理環境塑造瞭其獨特的文明軌跡。本書首先描繪瞭新月沃地廣袤的衝積平原,解釋瞭為什麼這裏的農民能夠從依賴自然降雨轉嚮有組織的、大規模的農業生産。我們將詳細考察早期定居點,如埃利都(Eridu)和烏魯剋(Uruk)的考古發現,揭示這些聚落如何逐漸演變成擁有數萬人口的城市。 重點在於蘇美爾文明的創新。我們不僅會介紹他們發明的已知最早的文字係統——楔形文字,還將分析其在行政管理、文學創作和宗教儀式中的作用。通過解讀泥闆檔案,讀者將得以窺見古代蘇美爾人的日常生活、法律概念以及他們對宇宙的理解。我們會深入分析蘇美爾的“王錶”,探討其曆史真實性與神話色彩的交織。 第二部分:城邦的競爭與帝國的興起 隨著人口的增長和資源的爭奪,城邦間的衝突日益加劇。本書詳細闡述瞭早期王朝時期(如烏爾第三王朝)的政治結構、軍事組織和經濟模式。我們探討瞭“恩西”(Ensi,城邦首領)和“盧伽爾”(Lugal,國王)的權力演變,以及神廟在維持社會秩序中的中心地位。 隨後,敘事轉嚮瞭美索不達米亞首次統一的努力。阿卡德人的崛起,由薩爾貢大帝領導,標誌著區域性力量嚮跨區域帝國的轉變。書中將分析阿卡德帝國的行政管理體係,探討其如何通過建立統一的度量衡和語言(阿卡德語)來鞏固統治。同時,我們不會迴避其崩潰的原因——內部叛亂、氣候變化還是外部壓力? 本書緊接著聚焦於古巴比倫時期。漢謨拉比,這位偉大的立法者,他的《法典》是人類法律史上的一座裏程碑。我們將逐條解析法典中的關鍵條款,探討其“以眼還眼,以牙還牙”原則背後的社會邏輯,以及它如何反映瞭當時社會階層的差異。通過法典,我們可以清晰地看到傢庭關係、商業契約和財産繼承在古代社會中的重要性。 第三部分:王權、信仰與知識的傳承 美索不達米亞的宗教信仰深刻影響瞭其文化和政治生活。本書詳盡闡述瞭其多神信仰體係,特彆是對創世之神馬爾杜剋(Marduk)的崇拜,以及其在巴比倫城成為主神的過程。我們會分析“阿基圖節”(新年慶典)的儀式意義,以及祭司階層在維護社會穩定中的作用。書中收錄瞭對《吉爾伽美什史詩》的深度解讀,這部作品不僅是文學瑰寶,更是關於友誼、死亡和追求不朽的永恒探討。 知識的積纍是美索不達米亞對後世的另一項重大貢獻。我們將迴顧美索不達米亞人在數學和天文學方麵的驚人成就。他們使用的六十進製係統(至今仍影響著我們對時間和角度的度量),以及他們對行星運動的精確觀測,這些成果遠超當時世界的任何其他文明。本書將通過重建古代的星圖和泥闆上的數學問題,嚮讀者展示這些“賬房先生”和“星象觀察者”的非凡智慧。 第四部分:亞述的鐵蹄與新巴比倫的黃昏 本書的後半部分聚焦於亞述帝國的崛起,這是一個以軍事力量和殘暴著稱的帝國。我們將考察亞述人如何建立起龐大的帝國,從尼姆魯德到尼尼微的宏偉宮殿,以及他們如何通過高效的情報網絡、先進的攻城技術和強製遷徙政策來統治廣闊的疆域。亞述的圖書館,尤其是亞述巴尼拔的圖書館,是古代知識的寶庫,我們分析瞭館藏文獻的分類和保護工作,以及這些檔案如何幫助我們理解被徵服民族的文化。 最後,故事將轉嚮新巴比倫帝國,以尼布甲尼撒二世的統治為高潮。巴比倫的重建——宏偉的伊什塔爾城門、高聳的塔廟(可能就是《聖經》中的巴彆塔原型)以及傳說中的空中花園——將作為古代輝煌的終章。然而,帝國的衰落是必然的。本書將分析波斯居魯士大帝如何利用巴比倫內部的政治矛盾,兵不血刃地結束瞭這個古老文明在美索不達米亞的獨立統治,標誌著一個時代的謝幕。 《失落的文明:美索不達米亞的輝煌與衰亡》旨在讓讀者重新認識兩河流域的復雜性、其持久的影響力,以及這些早期人類社會在麵對戰爭、信仰和自然挑戰時所展現齣的非凡韌性與創造力。全書配有詳盡的年代對照錶、地圖和重要的考古發現插圖,力求還原一個鮮活、立體、充滿智慧與衝突的美索不達米亞世界。

用户评价

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坦白說,我原本以為《世界博物館巡禮》這種題材的書會很乏味,無非就是羅列展品和介紹場館曆史,但這本書完全超齣瞭我的預期,它更像是一本極具人文關懷的旅行手記與文化觀察報告的結閤體。作者似乎並沒有將自己定位為權威的解說者,而是一個謙遜的拜訪者。他筆下的敘述充滿瞭對不同文化背景下觀眾與展品互動的敏銳捕捉。例如,在描述一件古希臘花瓶時,他花瞭大量篇幅去描寫一位老婦人駐足凝視的錶情,以及她低聲對孫輩的耳語,從而探討瞭這些古典藝術如何跨越韆年仍能觸動現代人的情感共鳴。這種“以人為本”的敘事視角,讓冰冷的文物瞬間變得有溫度、有生命力。書中對不同國傢博物館的管理哲學和展示理念的對比分析也十分精彩,比如歐洲的“曆史連續性展示”與亞洲的“神聖性凸顯”之間的差異,極大地啓發瞭我的思考。這本書讀起來非常輕鬆流暢,就像是跟著一位見多識廣的朋友在世界各地進行一場深度文化漫步。

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《文明的碎片:人類早期符號與材料的哲學》這本書,與其說是一本藝術史著作,不如說更像是一部關於“物質如何承載意義”的哲學思辨錄。它的敘事風格非常跳躍和富有詩意,常常從一件看似不起眼的陶器碎片講起,最終引申到對人類集體潛意識和原始宗教形態的探討。作者的筆觸非常細膩,擅長捕捉那些微小的細節中所蘊含的宏大敘事。比如,她對舊石器時代洞穴壁畫中“手的印記”的解讀,不再僅僅是記錄狩獵場景,而是深入挖掘其作為個體存在標記和群體巫術儀式的復雜功能,那種充滿靈性和想象力的論述,讀起來簡直像在聽一位智者娓娓道來。這本書的優點在於它極大地激發瞭讀者的想象力和提問欲,而不是給齣所有標準答案。唯一的挑戰是,它的理論框架構建非常宏大,初次接觸時可能會感到有些飄逸和抽象,需要反復咀嚼纔能體會到其中精妙的邏輯鏈條。

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這本《寰宇奇珍錄》簡直是打開瞭一扇通往世界文明寶庫的大門,我簡直不敢相信,光是閱讀那些對古埃及聖甲蟲的細緻描繪,就已經讓我仿佛身臨其境,觸摸到瞭那穿越韆年的時光印記。作者在描述那些象形文字時,那種旁徵博引、深入淺齣的功力,讓人嘆為觀止。比如,他對拉美西斯二世時期雕塑的分析,不僅僅停留在藝術手法上,更挖掘瞭其背後的社會結構和宗教信仰的復雜糾葛。我記得其中有一章專門講瞭青銅時代的冶煉技術,用詞之專業,描述之詳盡,即便是對曆史不甚瞭解的讀者,也能通過作者生動的比喻和層層遞進的邏輯,理解那令人驚嘆的失蠟法是如何被完善和應用的。全書的配圖質量極高,每一幅都像是精心修復過的原作高清圖,色彩還原度驚人,光是欣賞那些波斯細密畫上的金色描邊,就值迴票價瞭。書的裝幀設計也極其考究,厚實的銅版紙拿在手裏沉甸甸的,那種質感本身就是一種享受。讀完這一捲,我立刻決定要將它擺在書架最顯眼的位置,時不時翻閱那些關於美索不達米亞泥闆楔形文字的拓印解析,感受人類早期文明的智慧光芒。

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我花瞭好幾個周末纔勉強啃完這本《跨越時空的對話:古代藝術品的密碼解讀》,說實話,這本書的學術深度和信息密度實在是超乎我的預期,完全不是那種浮光掠影的“導覽手冊”類型,更像是一部嚴謹的考古學專論。作者似乎對每一件展品背後的齣土背景、物質構成、甚至修復曆史都瞭如指掌,行文間充滿瞭嚴謹的考證和大量的腳注,看得我大呼過癮,但也時常需要停下來查閱一下背景資料纔能完全跟上思路。尤其是在分析希臘化時期雕塑的人體解剖學精準度時,他對比瞭不同學派的理論,討論瞭當時可能使用的石膏模型對藝術傢創作的影響,這種多學科交叉的論述方式,極大地拓寬瞭我的認知邊界。我特彆喜歡其中關於“失落的顔色”這一章節,詳細闡述瞭古代雕塑並非我們今天看到的純白大理石色,而是曾經塗抹瞭鮮艷色彩的真相,那種對曆史還原的執著,讓人肅然起敬。這本書的排版略顯緊湊,但考慮到其內容之豐富,也完全可以理解,適閤那些真正想深入鑽研某個文化斷代的愛好者。

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我最近購入的這本《大地上鎸刻的史詩:古代工藝技術圖典》,簡直是技術宅的福音!它完全顛覆瞭我對古代手工藝的認知,這本書的重點完全放在瞭“如何製作”上,而不是“為何展示”。內容翔實到令人發指的程度,裏麵有大量關於古代玻璃燒製過程中配方變化的圖錶分析,以及復雜金屬鑲嵌工藝的分解步驟圖,簡直就是一本古代工匠的實操手冊。我尤其對其中關於中國戰國時期錯金銀工藝的復原實驗記錄印象深刻,作者詳細記錄瞭溫度控製、酸洗腐蝕的細節,讓我清晰地瞭解到那種鬼斧神工背後,是多麼精密的化學和物理知識的積纍。全書的插圖大多是清晰的流程圖和剖麵圖,專業性極強,甚至連古代工具的幾何形狀都有精確的標注。如果你對文物背後的“硬核技術”感興趣,這本書絕對是無法繞開的經典,它讓你真正明白瞭那些“珍品”是如何從一塊普通的原料,蛻變成不朽傑作的全過程。

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印刷书籍(包括版画);

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图文并茂,价格便宜,值得一看。

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关注了很久,趁着有的机会下手,还是不错的

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陈阵模模糊糊地看到且领悟到,狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥迷之中影响着一个人的信仰,让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

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大英博物馆是世界上最令人叹为观止的文化宝库,现存700多万件藏品。本书颇具匠心地选择了大英博物馆代表性的馆藏珍品为介绍对象,从罗塞塔石碑到《亡灵书》,从古埃及木乃伊到亚述浮雕,从伊斯兰陶器到中国青花瓷,从日本浮世绘到法国古典主义绘画,从中世纪欧洲古物到近代东南亚珍藏……可以说,一书在手,便可纵览大英博物馆250多年来最重要的藏品。全书最后的“藏品目录”更提供了便捷实用的检索功能,读者在跟随本书神游千里之后,可以再回头,沿着古文明的线索,将这些绝世珍藏细细回味。

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非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。   读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。   读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。   书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”   一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!   然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”   所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理 深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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世上曾有一个未解之谜:为什么成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人,是必须与狼打交道到的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋,或者是狼的毅力、勇敢、思维方式,都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

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狼也是为了生存,并非只有人类以食为天,世上千千万万的生物都是以食为天,这个世界绝不可能为了让一种生物活下去,而让另一个生物失去生存的权利,包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的,如果你剥夺了其中一个生物的身存权利,而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时,随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋,夺取了人类的性命;当人类放出污水,破坏了海洋生物的生活环境时,自己的生命质量因水质量的变坏,而得不到保证······人类是自私的,他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产,而目光短浅的他不知道,在他残忍地残害了一个生灵的同时,大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账,而这笔账,在未来,将放大无数的威力,慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。

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