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瀋從文 著

圖書標籤:

• 龍鳳藝術
• 傳統文化
• 民俗藝術
• 吉祥圖案
• 中國紋樣
• 藝術設計
• 文化創意
• 風水
• 裝飾
• 繪畫

出版社： 北京十月文艺出版社

ISBN：9787530209547

版次：1

商品编码：10185952

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-02-01

用纸：胶版纸

页数：424

字数：376

正文语种：中文

編輯推薦

　　有人說瀋從文不寫小說，太可惜！我以為他如不寫文物考古方麵，那纔可惜！
　　——張充和　　
　　俗說鳳凰不死，死後又還會再生。這傳說極有意思。凡是深深活在人民情感中的東西，它的曆史雖久，當然還會從更新的時代，和韆萬人民藝術創造熱情重新結閤，得到不朽和永生。
　　——瀋從文《龍鳳藝術》
　　文學大師後半生心血力作
　　花花草草都有性情 瓶瓶罐罐皆有生命
　　文物愛好者與收藏者的必讀書

內容簡介

　　文學大師後半生心血力作！花花草草都有性情，瓶瓶罐罐皆有生命！文物愛好者與收藏者的必讀書！本捲收入瀋從文有關文物研究的論文48題。
　　以“龍鳳藝術”作書名單獨結集齣版，此前有過兩次。一次是作傢齣版社1960年版，包括《題記》在內，收文15篇。另一次是1986年，由王序、王亞蓉選編，商務印書館香港分館印行，收文38篇。本捲是在商務印書館版的基礎上加以增刪而成。
　　在經曆瞭1949年的精神危機後，瀋從文的人事關係從北京大學轉到瞭北平曆史博物館。自此，瀋從文基本上終止瞭文學創作，改行從事中國物質文化史的研究，直至1988年因病去世。瀋從文在這片前半生幾乎未曾涉足的領域，經過長期努力，又取得瞭令世人矚目的成就。

作者簡介

瀋從文（1902—1988），中國現代著名作傢、曆史文物研究傢，京派小說代錶人物。湖南鳳凰縣人，苗族，原名瀋嶽煥，字崇文，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璿若等；共齣版《石子船》、《從文子集》等三十多種短篇小說集和《邊城》、《長河》等六部中長篇小說。

目錄

文史研究必需結閤實物
從《不怕鬼的故事》注談文獻與文物相結閤問題
從文物來談談古人鬍子問題
《中國古代服飾研究》引言
龍鳳藝術
——龍鳳藝術的應用和發展
魚的藝術
——魚的圖案在人民生活中的應用及發展
湘西苗族的藝術
談金花箋
塔戶剪紙花樣
過節和觀燈

織金錦
明織金錦問題
《明錦》題記
清代花錦
蜀中錦
江陵墓齣土的絲織品
談刺綉
談染纈
——蘭底白印花布的曆史發展
談挑花
談皮球花
花邊
談廣綉

《紅樓楚》衣物及當時種種
古代人的穿衣打扮
宋元時裝
《中國古代服飾研究》選
七三唐鬍服婦女
七四唐鬍服婦女
七八唐張萱搗練圖部分
八一宮樂圖
八九五代夜宴圖宴席部分
關於天王府綉花帳子的時代及其産生的原因的一點意見
關於賴文光馬褂問題的一點意見

古代鏡子的藝術
玻璃工藝的曆史探討
中國古代瓷器
談瓷器藝術

從一個馬鐙圖安檔談談中國馬具的發展及其對金銅漆鑲嵌工藝的影響關係
“分瓜瓟斝”和“點犀”
“杏犀”質疑
試釋“長簷車、高齒屐、班絲隱囊、棋子方褥”

讀展子虔《遊春圖》
談談《文姬歸漢圖》
維詰摩故事畫問題
《曆代古人像贊》試探
賺蘭亭圖問題

談寫字(一)
談寫字(二)
敘章草進展
附新齣土有關書法衍進資料

精彩書摘

　　文史研究必需結閤文物
　　七月十八日《文學遺産》，刊載瞭一篇宋毓珂先生評餘冠英先生編《漢魏樂府選注》文章，提齣瞭許多注釋得失問題。餘先生原注書還未
　　讀到，我無意見。惟從宋先生文章中，卻可看齣用“集釋法”注書，或研究問題，評注引申有簡繁，個人理解有深淺，都同樣會碰到睏難。因
　　為事事物物都在不斷發展和變化，文學、曆史、或藝術，照過去以書注書方法研究，不和實物聯係，總不容易透徹。不可避免會如紙上談兵，和曆史發展真實有一個距離。這裏涉及的是一個“方法”問題。古代宏儒如鄭玄，近代博學如章太炎先生假如生於現代而治學方法不改變，都會遭遇到同樣睏難；且有可能越會貫串注疏，越會引人走入僻徑，和這個時時在變化的曆史本來麵目不符閤。

好的，這是一份針對名為《龍鳳藝術》的圖書，但內容完全不涉及該主題的圖書簡介： 書名：《時間的低語與沉默的景觀》 作者： [此處可填寫虛構作者名，例如：艾薩剋·維蘭特] 齣版社： [此處可填寫虛構齣版社名，例如：黎明之痕文庫] 定價： 78.00 元 ISBN： [此處可填寫虛構ISBN號，例如：978-7-5566-8899-0] 簡介：時間的低語與沉默的景觀 這是一部關於“存在”的深邃哲學沉思錄，一部在現代文明的喧囂中尋找失落的靜默的文學地圖。 《時間的低語與沉默的景觀》並非一本描繪宏大敘事的曆史著作，也不是一部關於具體科學發現的教科書。相反，它是一場溫柔而堅定的深入心靈的探險，作者以一種近乎冥想的筆觸，帶領讀者重新審視我們習以為常的時間感、空間感以及個體在宇宙中的微小位置。 全書圍繞著兩個核心母題展開：“時間的流逝性”與“景觀的永恒性”。作者認為，現代社會過度強調效率和速度，使得我們對時間的感知被切割成無數碎片，從而喪失瞭對時間深層本質的體驗。我們活在“現在”的幻覺中，卻忘記瞭“過去”的重量和“未來”的虛無。 第一部分：時間的碎片與遺忘的織物 在本書的開篇部分，作者首先解構瞭我們對綫性時間（鍾錶時間）的依賴。通過引用早期哲學傢如赫拉剋利特關於“河流永不重復”的論斷，以及後現代對時間可塑性的探討，作者構建瞭一個關於時間心理學的模型。 “我們所追逐的，並非時間本身，而是時間留下的殘影。” 這一部分深入探討瞭“記憶”與“遺忘”的關係。記憶並非是曆史的精準記錄，而是一種不斷被重塑的敘事。作者通過對日常生活中那些微小瞬間——清晨第一縷光綫、雨後泥土的氣味、老照片上模糊的麵容——的細緻描摹，展示瞭如何從這些瞬間中提取齣超越物理時間的“質感”。書中穿插瞭對幾個著名失憶癥患者案例的文學化分析，探討當個人時間綫斷裂時，個體“存在感”如何維係。這部分內容極具詩意，卻又不失嚴謹的思辨色彩，引導讀者反思，我們是如何在不斷地“遺忘”中構建齣我們所認為的“自我”。 第二部分：景觀的重塑：凝視的權力 如果說第一部分是關於時間的內在體驗，那麼第二部分則將焦點投嚮瞭我們所處的外部世界——“景觀”。這裏的“景觀”並非指風光旖旎的自然美景，而是指一切被人類的凝視和理解所定義的空間實體。 作者挑戰瞭傳統的空間觀念，認為空間並非是中立的背景，而是被曆史、權力和情感所浸染的載體。他詳細分析瞭“空曠之地”與“擁擠之地”的心理差異。 對廢墟的沉思： 作者花費大量篇幅探討瞭工業時代的遺址、被遺棄的鐵路和空置的建築。這些沉默的景觀，如同被時間凍結的雕塑，它們以一種近乎殘忍的坦誠，揭示瞭人類活動的局限性。 “人造自然”的睏境： 現代城市公園、精心修剪的綠地，這些被設計用來“放鬆”的空間，在作者的筆下反而成為瞭另一種形式的控製。它們限製瞭我們對“野性”的體驗，提供瞭一種被閹割的自然感。 本部分特彆引入瞭“慢速凝視法”，這是一種要求讀者放下一切功利目的，僅僅以一種“在場”的狀態去觀察一個物體或一片場景的練習。通過這種方法，景觀不再是背景，而是成為瞭一個有生命的、正在與觀察者進行無聲對話的實體。 第三部分：沉默的迴響與存在的尺度 全書的第三部分是前兩部分思想的交匯與升華。作者提齣，真正的“沉思”並非是主動的思考，而是對“沉默”的接納。現代人對沉默的恐懼，源於對不確定性的逃避。 “沉默並非缺乏聲音，而是所有聲音的潛在背景，是意義尚未被言說時的純淨狀態。” 在這一部分，作者轉嚮探討人類在浩瀚宇宙背景下的尺度問題。他避開瞭宏大的科學論述，轉而通過描述極夜中的星空、深海中的光影，來錶達人類主體性的脆弱與珍貴。他引用瞭大量關於孤獨、邊緣狀態和非主流經驗的文學片段，試圖描繪齣那些不被主流敘事所接納的“邊緣存在”。 《時間的低語與沉默的景觀》以一種極為剋製但情感充沛的方式，描繪瞭一幅關於“慢下來、看進去、聽沉默”的生存哲學藍圖。它不提供具體的解決方案，而是提供瞭一種觀察世界的新型“眼睛”和一種感知時間的“心跳”。 適閤讀者： 長期處於快節奏工作中的都市人、對存在主義哲學有興趣的讀者、以及所有渴望在日常瑣碎中尋找到深刻美學體驗的思考者。本書將帶你走入一個更深邃、更真實的世界，一個不被“效率”和“目標”所定義的維度。

评分☆☆☆☆☆

《霧鎖舊金山》這本書的推理功力，簡直是教科書級彆的！我通常對維多利亞時代背景的懸疑小說不太感冒，覺得格局容易受限，但這本書完全打破瞭我的偏見。作者對十九世紀末舊金山那股特有的陰鬱、潮濕和階級矛盾的描繪，細緻入微，幾乎能聞到煤煙和海霧混閤在一起的味道。整個故事圍繞著一樁涉及上流社會名媛和底層碼頭工人的連環謀殺案展開，節奏把握得爐火純青。每一次綫索的拋齣和迴收都精準到位，不是那種為瞭製造反轉而反轉的拙劣伎倆，而是邏輯鏈條環環相扣，水滴不漏。最讓我拍案叫絕的是對偵探心理側寫的刻畫，他那種近乎偏執的對“真相”的追求，以及在麵對道德睏境時的掙紮，展現瞭遠超一般類型小說的深度。書中穿插的對當時社會司法製度、早期刑偵技術的描述，也極具考據價值，讀來津津有味。如果你喜歡那種層層剝繭、抽絲剝繭，最終揭示人性幽暗麵的經典本格推理，這本書絕對是近兩年來的翹楚。

评分☆☆☆☆☆

這本《星辰低語》的科幻史詩簡直是近些年來看過的最令人振奮的作品瞭！作者的想象力簡直突破瞭天際，構建瞭一個宏大而又細膩的宇宙圖景。開篇就將我拉入瞭一個充滿未知文明和跨越光年的旅程中，那種身臨其境的感覺，仿佛我就是那個駕駛著老舊飛船，在星雲間穿梭的探險傢。尤其值得稱道的是，書中對於“時間”這一概念的探討，絕非簡單的綫性敘事，而是融入瞭多維度的哲學思辨。每一次翻頁，都像是在揭開一層宇宙的秘密，那些關於熵增、黑洞的描寫，雖然涉及高深的物理概念，但被作者用極富詩意的語言巧妙地包裝起來，既保證瞭硬核的科幻內核，又讓普通讀者也能感受到那種令人敬畏的宇宙之美。而且，人物塑造也極其成功，那個反叛的機械師和執著的語言學傢之間的對手戲，火花四射，他們的動機和掙紮，讓人深思在無垠的宇宙麵前，人類的意義究竟何在。這本書絕不僅僅是關於太空歌劇，它更是一部關於存在的哲學寓言，讀完後，我好久都沒能從那種宏大的敘事中迴過神來，強烈推薦給所有對宇宙和未來抱有無限好奇心的人。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，我對《四季的挽歌》的閱讀體驗，是一次充滿情緒波動的旅程。這是一部極其細膩、情感豐沛的傢族小說，它沒有驚天動地的事件，講述的隻是一個普通傢庭在近百年間的起起伏伏，但正是這份“普通”，纔讓它擁有瞭直擊人心的力量。作者的筆觸非常柔和，像是在用羊皮紙慢慢描繪一幅老照片，每一個人物的性格缺陷和優點都描繪得入木三分，沒有絕對的好人或壞人，隻有在時代洪流中努力掙紮求生的靈魂。尤其是對幾代女性角色命運的刻畫，從封建保守到追求獨立解放，那種潛移默化的改變和不變的內心牽絆，讓人讀到動容處不禁紅瞭眼眶。情節的推進緩慢而紮實，仿佛遵循著季節更迭的自然規律，春天的萌動，夏日的炙熱，鞦天的收獲，鼕日的沉寂，都巧妙地對應著傢族成員的情感周期。它教會我如何去理解“和解”的意義，不是原諒錯誤，而是接納那些無法改變的遺憾。這是一本需要靜下心來，慢慢品味的“慢閱讀”佳作。

评分☆☆☆☆☆

最近翻閱的這本《數字迷宮》嚴格來說，更像是一部深刻的技術社會學論文，而非傳統意義上的小說。它以一種近乎冷酷的視角，解構瞭我們當前生活被算法和數據完全滲透的現狀。作者對於人工智能倫理、信息繭房的形成機製，以及“可預測性”如何扼殺人類自由意誌的討論，觀點尖銳得讓人不寒而栗。敘事結構非常大膽，采用瞭非綫性敘事，穿插瞭大量的技術報告摘錄、虛擬采訪記錄和主角的內心獨白，初讀時可能會有些晦澀，但一旦適應瞭這種碎片的閱讀節奏，就會發現其高明之處——它模仿瞭我們被信息流碎片化轟炸的真實體驗。書中對“數字身份”的探討尤其發人深省：當我們的行為完全被量化和預測時，我們是否還擁有真正的“自我”？對於任何身處互聯網時代，對隱私和自由心存憂慮的讀者來說，這本書提供瞭一個極其清晰且令人不安的思維框架，它不是提供答案，而是強迫你提齣更深刻的問題。

评分☆☆☆☆☆

讀完《山的那邊是草原》，我立刻放下書，望嚮窗外，仿佛還能感受到那片廣袤土地上吹來的風。這是一部充滿生命力和原始野性的遊記散文集，但又遠不止於此。作者用極其樸實、近乎口語化的文字，記錄瞭他深入內濛古腹地，與牧民們共同生活的點點滴滴。他沒有用浪漫主義的濾鏡去美化生活，而是誠實地記錄瞭遊牧民族在現代化衝擊下麵臨的睏境，以及他們身上那種令人肅然起敬的堅韌與豁達。書中對於馬匹、天空、以及季節性遷徙的描繪，充滿瞭動物性的直覺和對自然的敬畏，那些對“生存”本身的思考，比任何宏大的哲學論述都更有力量。我特彆喜歡其中一章描述作者學習如何分辨不同草場的味道，那種用身體去感知世界的細膩描寫，讓我這個常年生活在鋼筋水泥森林裏的人，體會到瞭一種久違的“接地氣”的感覺。這本書讀起來非常舒緩放鬆，它像一杯烈酒後的清茶，讓人在喧囂的生活中找到瞭一片寜靜而真實的角落。

评分☆☆☆☆☆

1928年从北京到上海。与胡也频、丁玲筹办《红黑》杂志和出版社。

评分☆☆☆☆☆

和同社出版的《萧萧》是一个系列的丛书，但用纸更加考究，变为了铜版纸——可能是考虑到插图的因素；即使不是作为文物研究的工具书，尽作为散文来读也是极佳的。另，封面为黄永玉先生的画作。

评分☆☆☆☆☆

编辑部负责，校对不过关：

评分☆☆☆☆☆

《明锦》题记

评分☆☆☆☆☆

1930年7月张兆和沈从文在胡适的办公室第一次见面，刚见面时，胡校长大夸沈从文是天才，是中国小说家中最有希望的。张兆和却不以为然，沈从文对张兆和的爱恋来得默然，却是一发不可收拾，写给她的情书一封接一封，延绵不绝地表达着心中的倾慕。在1931年6月的一封信中，他以做张兆和的奴隶为已任。他说，多数人愿意仆伏在君王的脚下做奴隶，但他只愿做张兆和的奴隶。最终打动了张兆和，于1933年9月9日在北京中央公园成婚。[3]

评分☆☆☆☆☆

因为是沈丛文写的，所以要买来看。

评分☆☆☆☆☆

（2）P420-P421，首尾重1行

评分☆☆☆☆☆

家长们该怎样培养孩子的读书兴趣和习惯呢？首先, 家庭得有书, 最好有较多的藏书。在孩子很小时(周岁以内), 家长就应给孩子提供适合他阅读的低幼画册。家长会说：“孩子太小不会看，还撕书, 给这么小的孩子买书也白费钱……”这种情况是存在的, 但这不是问题, 家长只要耐心的教育孩子，孩子很快就会不撕书了(也有从没撕过书的孩子) 也有家长会说：孩子太小，看不懂书，说的也有道理。但孩子总能看懂一点吧，既使一点不懂，至少他也接触了书，对书有了印象，这也是收获啊! 这好比家长教幼儿说话, 一岁前的幼儿是根本听不懂大人说的任何话的, 但没有家长因此放弃同幼儿说话。事实上, 家长经常的与幼儿说话, 久而久之,幼儿不仅能听懂了大人说的话, 自己也逐渐学会了说话。幼儿看书也是如此,小孩子接触了书 , 就对书有了印象，逐渐就会喜欢上书, 进而就能看懂书爱看书了。实践证明: 绝大多数幼儿对看图书是感兴趣的。 有人说：“我己给孩子买来好几本书了, 可他根本不看! ”不完全是这样吧? 您买的书是否时间太久了? 是不是孩子已看过多少遍，实在看腻了? 如果你能经常给孩子提供一些新书，相信孩子不会不喜欢看的。“书太贵，孩子看得又快，供不起。”这也是事实，那么家长可以想办法啊, 可以去少儿图书馆给孩子办个借阅证, 可以同其他家长去借或者交流。总之, 千方百计的让孩子有书看，如果做到了以上几点，孩子就会逐步的喜欢上书了 家长有时间最好和孩子一起读书，给孩子朗读、讲解……把读书作为活动, 在寓教于乐中搞得有声有色、兴趣盎然，这会使孩子更有兴趣读书了。家长还可以在陪伴孩子读书过程中, 教他一些生字，当他有了一定的识字积累后, 鼓励孩子自己读书。这样，孩子三、四岁后就可以自己阅读了, 逐渐的就养成读书兴趣。那么, 对那些已经上学的大孩子, 该怎样培养他们良好的读书兴趣和习惯呢？这比教育学前的小孩子要难些(有些学生已有读书习惯)，但只要当家长的努力去做, 也会取得明显成效的。首先, 要为孩子提供书。家长可根据孩子的兴趣给他们提供他最喜欢读的书，经常领孩子逛书店, 经常给孩子买上几本书，一定要舍得为孩子“智力投资”。尽管眼前支出多些，但长远看收益是巨大的，投资是值得的, 效益是可观的。其次, 要多给孩子讲读书的重要作用。家长可为孩子多讲述些名人与读书的故事，让孩子的头脑中有读书成才的意念和榜样。家长要鼓励孩子多读书、读好书，并为孩子提供良好的读书环境。只要家长有意识的积极培养孩子读书(而不是按大人意志，强迫孩子读他不感兴趣的书), 孩子都可以逐渐养成良好的读书习惯。而孩子有了这种良好习惯, 相信他离成才的目标就近了一步。为了你的孩子成才, 请你尽早培养孩子读书吧!

评分☆☆☆☆☆

看车把式装车，真有个看头。那么沉的、滑滑溜溜的冰块，照样装得整整齐齐，严严实实，拿绊绳一煞，纹丝不动。走个百八十里，不兴掉下一块。这才真叫“把式”！