中國碑帖經典:智永真草韆字文墨跡

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上海書畫齣版社 編
圖書標籤:
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  • 智永
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出版社: 上海书画出版
ISBN:9787806357187
版次:1
商品编码:11024863
包装:平装
开本:16开
出版时间:2000-08-01
用纸:铜版纸
页数:51
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

   智永(生卒年不詳),名法級,浙江會稽人,傳為王羲之的第七代子孫,即王徽之之後。智永年幼時與兄孝賓俱入道齣傢,俗號“永禪師”。齣傢後居永欣寺閣上,刻苦學書,三十餘年積退筆如山,達五簏之多,然後掩埋成一墳丘,號曰“退筆塚”,並自製銘誌,可見他學書是非常用功的。當智永成名後,求書索字者接踵而至,將其所尷限亦踏破瞭,乃以鐵皮包起來,世以“鐵門限”而傳主國美談。
   智永書遠祖王羲之,全守傢法,曆記專精,部《蘭亭》真跡曾為其所藏故深得二王遺意,尤工楷行、草諸體,為隋唐間學書人所宗,他曾寫真草韆字文八百餘本,浙東諸寺各施一本。本冊所刊《中國碑帖經典·智永真草韆字文墨跡》墨跡傳為;智永所書,原為羅振玉所藏,後流入日曬,楊守敬曾跋謂“真草墨跡本是唐人模刊。”又據王壯弘謂此乃唐人臨寫本。今觀此冊墨跡,筆意精熟,氣骨清健,一派王鐕傢法。都穆《寓意篇》評其字謂:“《中國碑帖經典·智永真草韆字文墨跡》真,氣韻飛坮,優入神品,為天下法書第1。”何紹基《東洲草堂金石跋》謂:“《智永韆文》筆筆從空中落,從空中住,雖屋漏痕不足以喻之,二王楷書,俱帶八分體勢,此視之覺漸遠於古。”所謂“遠於古”者,古質而今妍是也。王羲之時代,去古未遠,他雖能增損古法,裁成今體,開創齣妍美流便的行書風格,但在楷書上依舊帶有古質的隸意,而智永真草韆文墨跡之用筆,似乎更接近唐人楷法,實為初學者學習楷書和草收的優佳範本。

內頁插圖

前言/序言


中國碑帖經典:顔真卿多寶塔碑 作者: 顔真卿 撰文、書 版本: 唐代 楷書碑刻 內容概述: 《中國碑帖經典:顔真卿多寶塔碑》收錄瞭唐代著名書法傢顔真卿的代錶作之一——《多寶塔碑》的精選拓本與高清影印資料。本書旨在為書法學習者、研究者以及傳統文化愛好者提供一個係統、深入瞭解顔體楷書藝術的平颱。 一、 碑帖背景與曆史價值 《多寶塔碑》全稱《大唐西京韆福寺大教場眾內奉法弟子曇貞等請佛捨利等造塔碑》,立於唐代天寶三年(公元744年),是顔真卿四十三歲左右所書。此碑是顔真卿楷書成熟期的重要標誌,也是後世學習顔體的入門經典範本。 曆史意義: 顔體成熟的裏程碑: 此時的顔真卿,已擺脫早期的瘦勁和秀麗,形成瞭雄渾、莊重、博大的“顔體”風格的雛形。《多寶塔碑》以其規範、端正的結構,被譽為“顔楷的典範之作”。 唐代佛教藝術的體現: 碑文內容是關於在長安韆福寺修建寶塔,記載瞭施主的發心和功德,具有重要的佛教史和書法史價值。 法帖流傳的典範: 此碑曆經韆年,保存相對完好,拓本流傳極廣,是清代以來學習楷書的首選範本之一。 二、 結構與章法精析 本書對《多寶塔碑》的整體布局和結構安排進行瞭細緻的分析,引導讀者領會顔真卿在章法上高超的駕馭能力。 1. 整體氣勢與布局: 碑文整體布局疏密得當,字距、行距適中,形成瞭一種既飽滿又疏朗的視覺效果。碑文的起首和收束處理得體,氣韻連貫,體現瞭碑刻藝術的莊嚴感。 2. 間架結構探討: 《多寶塔碑》的結構是研究顔楷“雄厚”特點的關鍵。本書重點解析瞭以下幾個結構特徵: 中宮收緊,四邊放開: 字形多呈扁方,但在筆畫交匯處內斂有力,使得字形在視覺上穩固而不呆闆。例如,“常”、“恩”等字,中宮筆畫緊密,而兩側的橫畫和撇捺則嚮外舒展,形成一種“抱團取暖”的視覺張力。 筆畫的重量感: 顔真卿大量運用瞭“藏鋒入筆,齣鋒收筆”的技法,使得每一筆都如同鋼筋鐵骨般堅實有力。特彆是橫畫,起筆藏鋒後,中間部分略微加重,收筆迴鋒,使得橫畫具有強烈的立體感和支撐力。 方筆與圓筆的結閤: 碑帖中多用方摺筆法,筆畫棱角分明,體現瞭力量感;但同時,轉摺處又保持瞭圓潤的過渡,使得整體不至於過於僵硬。 三、 筆法詳解與技法還原 本書提供高清晰度的單字放大圖,配閤詳盡的筆法解析,幫助學習者精確掌握顔真卿書寫的每一個細節。 1. 基礎筆畫的提煉: 點(。): 《多寶塔碑》中的點多為側鋒點入,收筆時稍作蓄勢,飽滿圓潤,且落筆位置往往在字形的重心上方,起到平衡和支撐作用。 橫(一): 強調“臥蠶腰”的形態。入筆的藏鋒是關鍵,要做到“入紙如入棉花”,行筆過程中提按變化細微,保證橫畫的厚重感。 竪(丨): 竪畫多為中鋒行筆,挺拔嚮上,收筆時提筆果斷,避免拖泥帶水。很多竪畫在底部略微做頓挫處理,以增強紮根感。 撇(丿)與捺(丶): 撇畫多取勢險峻,由中鋒轉為側鋒,齣鋒迅速有力;捺畫則蓄勢飽滿,行至末端漸次鋪開,力透紙背。 2. 復雜筆畫的組閤: 本書特彆關注顔真卿在處理“提、按、頓、挫”時對筆鋒的控製。例如,在“寶”字中部的“十字交叉”部分,顔真卿通過不同方嚮筆畫的交織,使得整個結構既有疏透之感,又不失整體的凝聚力。 四、 臨習指導與常見誤區糾正 針對初學者在模仿《多寶塔碑》時容易齣現的問題,本書提供瞭針對性的臨習建議: 1. 避免“闆滯”: 許多初學者容易將顔體寫得過於僵硬,缺乏生氣。糾正方法在於理解顔體的“寓筋骨於血肉之中”。在保證結構方正的前提下,應注重筆畫之間的氣韻流動,不要刻意追求每一筆的絕對平直。 2. 掌握“雄厚”的內涵: 顔體的雄厚並非單純的“粗壯”,而是源於筆力的充沛和結構上的開張。臨習時需注意控製墨量的勻稱,避免因墨濃而顯得臃腫。 3. 節奏的把握: 《多寶塔碑》整體節奏是莊重而略帶遲緩的,適閤慢工細活的打磨。在臨習中,應先求慢速精準,再逐步加快速度,以期達到氣韻貫通的境界。 五、 結語 《顔真卿多寶塔碑》不僅是書法藝術的高峰,更是中國傳統文化中“剛正不阿、沉穩厚重”精神的象徵。通過本書的深入學習,讀者將能夠係統地掌握顔楷的精髓,提升自身的書法修養與審美境界。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這本《智永真草韆字文墨跡》的齣版,對於我們這些常年沉浸在碑帖研習中的人來說,簡直就是一份遲來的厚禮。首先要說的是,它的裝幀和印刷質量,絕對是達到瞭收藏級彆的水準。翻開書頁,那種油墨散發齣的清香和紙張本身的肌理感,立刻就能讓人感受到編者對原件的尊重。我們都知道,學習書法,尤其是對古代經典碑帖的研究,很大程度上依賴於拓片和影印件的清晰度。以往很多影印本,不是墨色過淺,就是紙張反光嚴重,使得筆畫的提按頓挫、枯濕濃淡的微妙變化都大打摺扣。然而,這本書在這一點上做得極為齣色。它似乎動用瞭最先進的掃描技術,將智永老先生筆下那些似雷霆萬鈞、又似春風拂柳的綫條,縴毫畢現地呈現齣來。尤其是對“永”字八法中那些結構上的精妙布局,通過高清的放大細節,可以清晰地洞察到運筆的軌跡,這對於我這種嘗試在臨摹中追求“古意”的習練者來說,簡直是如獲至寶。它不再是隔著一層毛玻璃看古人,而是仿佛能觸摸到那支飽蘸濃墨的禿筆。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說,我購買過太多關於“韆字文”的書籍,但很多都是為瞭湊數或者為瞭市場熱度而匆匆齣版的。它們往往在選本的標準上含糊不清,或者在對原帖的保護上做得不夠用心。然而,這本《智永真草韆字文墨跡》給我的直觀感受是,它在選材和校對上是極為審慎的。我可以清晰地感受到,它所選用的底本是流傳有序、且品相上乘的版本。尤其是對於草書部分那些快速連帶的筆法,以往總覺得模糊不清,讓人無從下手。但在這本書的高清影印下,那些飛白、斷筆、迴鋒的軌跡,都如同清晰的地理圖譜一般展示在我眼前。這不僅僅是“看”,更是一種“解碼”的過程。它幫助我理順瞭許多過去睏惑我的筆勢走嚮,讓我明白,那些看似隨意的連筆,其實背後有著極其嚴謹的內在邏輯和對行筆速度的精確控製。對於想要係統學習草書筆法的讀者來說,這本書提供的參照係是極為可靠和堅實的。

评分☆☆☆☆☆

我過去在學習王羲之、顔真卿這些大傢之前,總是被告知要先“打基礎”,而這個基礎裏,智永的《韆字文》占有舉足輕重的地位。但坦白講,市麵上流通的多數版本,往往隻停留在“形似”的層麵,很多時候臨齣來的東西,總覺得少瞭一股“氣韻”。這本書的獨特之處,我認為在於它對整體章法和氣息連貫性的強調。當你逐字逐句地去品味時,會發現智永先生在草書的連帶和轉摺之間,保持瞭一種極其剋製而又靈動的節奏感。它不像後世一些狂草那樣肆意揮灑,而是帶著一種溫潤的、內在的張力。這種張力,在書頁之間流淌,讓你在臨摹時,不僅僅是在復製單個的字,更是在學習如何構建一個完整的氣場。特彆值得稱贊的是,編者似乎在版式設計上做到瞭極簡主義的極緻,沒有多餘的注釋和繁復的導讀文字去乾擾觀者的心神,讓人的注意力能夠完全聚焦於那黑白之間的精妙對話上。這使得它更像是一本可以直接上手對著“悟道”的工具書,而不是一本需要翻來覆去閱讀的理論教材。

评分☆☆☆☆☆

對於一個嚴肅的書法愛好者而言,對碑帖的認知往往是迭代升級的過程。年輕時,我們追求的是力道和骨架,看到的是粗壯的綫條和遒勁的結構;而隨著時間推移,閱曆漸深,我們開始迷戀那些含蓄、內斂,甚至是看似平淡卻蘊含無窮變化的筆觸。這本書恰好滿足瞭這種“返璞歸真”的審美需求。智永的真草,本就處於楷書嚮草書過渡的關鍵時期,它既有楷書的端莊工整,又初具草書的灑脫靈動。我花瞭相當多的時間,去對比書中不同章節中對同一筆畫的處理方式,比如“草”字頭和“水”字旁的寫法。你會驚奇地發現,即使是相同的結構元素,在不同的上下文環境中,智永都會進行微妙的、符閤章法需要的調整。這種細節的呈現,直接提升瞭這本書的學術價值。它不是簡單地把字帖掃描齣來,而是提供瞭一個可以深入剖析古代書傢創作心境的絕佳樣本。這種對細節的尊重,體現瞭齣版方對傳統文化的敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

從個人體驗上來說,這本書極大地豐富瞭我的案頭資源。我習慣於將不同時期的碑帖放在一起對照學習,以期找到不同風格之間的傳承和演變脈絡。智永作為“書聖”王羲之的外孫,他的作品承上啓下,占據瞭書法史中一個不可替代的節點。這本書為我們提供瞭一個極佳的視角,去觀察那個時代書風的精緻與內斂。我特彆喜歡在清晨陽光最好的時候,靜靜地翻閱這本書。在那種氛圍下,智永的筆墨仿佛具有瞭一種寜靜的力量,能讓人瞬間從外界的喧囂中抽離齣來,專注於筆墨本身。它不是那種讀完就束之高閣的書,而是需要經常取來,在臨摹間隙進行對照和反思的“活教材”。它的價值不在於新奇,而在於它的“恒定”與“權威”。對於任何一個想在書法道路上走得更遠的人來說,擁有一本能讓人心神寜靜、同時又能提供精確技術指導的經典墨跡影印本,是何等幸運之事。這本書,無疑就是這樣的存在。

评分☆☆☆☆☆

很好,很好,很好 一直想买这书,又觉得对它了解太少,买了这本书,非常好,喜欢作者的感慨,不光是看历史或者史诗书,这样的感觉是好,就是书中的字太小了点,不利于保护视力!等了我2个星期,快递送到了传达室也不来个电话,自己打京东客服查到的。书是正版。这天女友打电话问我借本书,说她写作需要参考,我说我家没有,但我可以帮你找。我一边接电话一边就上网搜索,很快找到,立马告诉她网上京东有。她说我不会在网上买书啊。我嘲笑她一番,然后表示帮她买。很快就写好订单写好她的地址发出去了。果然第二天,书就送到她那儿了。她很高兴,我很得意。过了些日子,我自己又上网购书,但下订单后,左等右等不来。以前从来不超过一星期的。我正奇怪呢,刘静打电话来笑嘻嘻地说,哎,也不知道是谁,心眼儿那么好,又帮我订了好几本书,全是我想要的,太好了。我一听,连忙问她是哪几本?她一一说出书名,晕,那是我买的书啊。原来我下订单的时候,忘了把地址改过来,送到她那儿去了。这下可把她乐死了,把我先前对她的嘲笑全还给我了。不过京东送货确实很快。我和女友都很满意。好了,废话不说。|好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。据了解,京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务,近1000家配送站,并开通了自提点,社区合作、校园合作、便利店合作等形式,可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求,京东商城打造了万人的专业服务团队,拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖,以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。好了,现在给大家介绍两本好书:一、致我们终将逝去的青春。青春逝去,不必感伤,不必回首。或许他们早该明白,世上已没有了小飞龙,而她奋不顾身爱过的那个清高孤傲的少年,也早已死于从前的青春岁月。现在相对而坐的是郑微和陈孝正,是郑秘书和陈助理是日渐消磨的人间里两个不相干的凡俗男女,犹如一首歌停在了最酣畅的时候,未尝不是好事,而他们太过贪婪固执地以为可以再唱下去才知道后来的曲调是这样不堪。青春就是用来追忆的,所以作者写的故事是来纪念。不是感伤懊悔,而是最好的纪念。道别的何止是最纯真的一段唯美, 而是我曾经无往不胜的天真青春啊。请允许吧,那时的少年,尽情言情。一直言情,不要去打扰他们,他们总有一天会醒来。告别青春,因为青春,终将逝去。陪你梦一场又何妨。二、写不尽的儿女情长,说不完的地老天荒,最恢宏的画卷,最动人的故事,最浩大的恩怨,最纠结的爱恨,尽在桐华《长相思》。推荐1:《长相思》是桐华潜心三年创作的新作,将虐心和争斗写到了极致。全新的人物故事,不变的感动、虐心。推荐2:每个人在爱情中都有或长或短的爱而不得的经历。暗恋是一种爱而不得,失恋是一种爱而不得,正在相恋时,也会爱而不得,有时候,是空间的距离,有时候,却是心灵的距离。纵然两人手拉手,可心若有了距离,依旧是爱而不得。这样的情绪跨越了古今,是一种情感的共鸣。推荐3:唯美装帧,品质超越同类书,超值回馈读者。《长相思》从策划到完成装帧远远领先目前市场上同类书,秉承了桐华一贯出产精品的风格,将唯美精致做到极致,整体装帧精致唯美,绝对值得珍藏。京东有卖。

评分☆☆☆☆☆

智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。常居永欣寺阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。

评分☆☆☆☆☆

这些书还是很不错的。在京东上买了很多的书,主要就是图快速到达。

评分☆☆☆☆☆

字贴当中算是可以的了,就是字小了一点,如果再大点就更好了

评分☆☆☆☆☆

记得我的政治老师说过人一生都有困难,只要认真去面对就一定能成功。只要认真面对每一件事就能成功。对待每一件事只要努力就能成功。所以习惯培养一生,有好的习惯就有好的一生。

评分☆☆☆☆☆

《中eg国碑Fjkm帖op经r典tu:w智y永真草千字文墨迹》【摘要

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好,[sm]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。[SM],很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ],阅读了一下,写得很好,[NRJJ],内容也很丰富。[QY],一本书多读几次,[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。

评分☆☆☆☆☆

智永书远祖王羲之,全守家法,历记专精,部《兰亭》真迹曾为其所藏故深得二王遗意,尤工楷行、草诸体,为隋唐间学书人所宗,他曾写真草千字文八百余本,浙东诸寺各施一本。本册所刊《中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》墨迹传为;智永所书,原为罗振玉所藏,后流入日晒,杨守敬曾跋谓“真草墨迹本是唐人模刊。”又据王壮弘谓此乃唐人临写本。今观此册墨迹,笔意精熟,气骨清健,一派王鐕家法。都穆《寓意篇》评其字谓:“《中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》真,气韵飞坮,优入神品,为天下法书第一。”何绍基《东洲草堂金石跋》谓:“《智永千文》笔笔从空中落,从空中住,虽屋漏痕不足以喻之,二王楷书,俱带八分体势,此视之觉渐远于古。”所谓“远于古”者,古质而今妍是也。王羲之时代,去古未远,他虽能增损古法,裁成今体,开创出妍美流便的行书风格,但在楷书上依旧带有古质的隶意,而智永真草千文墨迹之用笔,似乎更接近唐人楷法,实为初学者学习楷书和草收的最佳范本。智永(生卒年不详),名法级,浙江会稽人,传为王羲之的第七代子孙,即王徽之之后。智永年幼时与兄孝宾俱入道出家,俗号“永禅师”。出家后居永欣寺阁上,刻苦学书,三十余年积退笔如山,达五簏之多,然后掩埋成一坟丘,号曰“退笔塚”,并自制铭志,可见他学书是非常用功的。当智永成名后,求书索字者接踵而至,将其所尴限亦踏破了,乃以铁皮包起来,世以“铁门限”而传主国美谈。

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