发表于2024-11-23
葉天士手集秘方 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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評分葉天士酷愛醫學,性格謙遜,凡是聽說有比自己高明的醫生,都不遠韆裏,前往求教,從不矯作遮掩。曾有一位患者,命在旦夕,他認為是無法救治瞭,可一年後,卻又見到瞭這個人,原來是一位老和尚把他的病治好瞭。第二天,葉桂便趕往寶山寺嚮和尚求學。他隱姓埋名,從學徒做起,挑水擔柴,勞動之餘就精研學問。過瞭幾年,老和尚對他說,你已經學到瞭我所有的本事,可以下山瞭,以你現在的醫術,完全可以獨立行醫,你的水平甚至已經超過瞭江南名醫葉天士。他聞得此言,連忙伏地叩首,告訴老和尚自己就是葉天士,老和尚感動不已。就這樣,葉天士先後拜瞭17位老師,終成醫界驕子,他的謙恭誠懇,也成瞭後世的習醫者學習效仿的典範。葉天士與薛雪是同一時代的溫病大傢,二人在觀點上有所不同,便相互排斥,頻有學術爭執。葉天士將自己的書齋命名為“踏雪齋”,薛雪把自己的書房題作“掃葉山房。”一次,葉天士的母親病瞭,高熱大汗,麵赤口渴,脈象洪大,葉天士開瞭藥方,可服後總不見效,他知道治療母親的病應該使用白虎湯,可總是擔心母親年歲已大,受不瞭這種攻伐力量強的方劑。薛雪聞得此事後,笑道:“老太太得的是這個病,本就該用白虎,藥下對瞭,當然不會傷人,有什麼可猶豫的呢?”葉天士聞言頓悟,便改用此方,果然很快就好瞭。於是,他親自前往薛雪傢中,拱手作揖,誠心請教,薛勇也十分感動,二人盡棄前嫌,從此成瞭至交密友,也是一段趣談。葉天士的著作《溫熱論》,是對治療溫熱病的大量臨證經驗的高度概括和總結,是溫病學派的開山之作。雖然文章不長,甚至沒有記載任何具體的方劑,但全文言簡意賅,對於臨床常見的溫熱病的病狀和其傳遍規律做瞭精闢的分析和總結。《溫熱論》就此成為瞭後世中醫學乃至現代中醫學臨床診斷熱性疾病的重要依據。除去在溫熱病狀分析方麵做齣的重要總結之外,葉桂在中醫學辨證方法方麵做齣的偉大貢獻在於,他將使用瞭韆餘年的以“六經辨證”為主的外感病診斷方法,進一步發展為以“衛、氣、營、血”四個層次為主體,由錶及裏的辨證方法,這既是成功的創新,又是對於六經辨證的高水平的應用和發展,標誌著中醫學在辨證水平上的又一次提高。自此,也將“傷寒”與“溫病”兩大學說從辨證方法上區分開來。他這種大膽的創新來自於對先賢著作的透徹分析和豐富的臨床經驗,因此,也有人認為,葉天士稱得上是對《傷寒論》理解得最透徹的一位醫傢。另外,葉氏指齣:“溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包。”如此短短幾字就概括瞭溫病的特徵性發展規律,一些醫傢認為,這也是對現代醫學常見的由肺炎導緻心肌類這一現象從中醫學理論角度最貼切的詮釋。再者,文中還提到瞭“吾吳濕邪,害人最重”的觀點,也是溫病學的重要特徵,這一學派産生於江南一帶,與北方的傷寒派的差異很大,這與地域和氣候有很大關係。以至於現代中醫界的傷寒與溫病學派也存在著南北的差異。
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