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內容簡介

《中國藝術文獻叢刊：書史會要·續書史會要（繁體竪排版）》九捲，補遣一捲，陶宗儀撰。陶宗儀字九成，號南村，黃岩人。近代餘紹宋《書畫書錄解題》論此書甚詳，曰：“是編起自三皇，迄於元季，摭采至為繁富，文筆筒當，間加評論，褒貶頗得其平。……其於元、遼、金、外域書傢，亦為著錄，且詳及其國特有文字，亦頗足資考證。”《績書史會要》一捲，作者硃謀堊。硃氏字隱之，號八桂，明宗室。該書仿《書史會要》史會要體例而作，補有明一代書傢423人，頗為完備，評語亦簡明可觀。餘紹宋評曰：“是編續陶書而作，采輯明代書傢亦頗周詳。惟九成於諸傢得失直抒己見，隱之則多托於評者之言，評者為誰遂無可考。或因事屬本朝，時代較近，有所顧忌而然也。”此次整理，《中國藝術文獻叢刊：書史會要·續書史會要（繁體竪排版）》以上海書店影印洪武刻本為底本，參校上圖藏清抄本、日本清傢文庫本、《四庫全書》本。《續書史會要》以《四庫全書》本為底本，參校清抄本。

目錄

書史會要捲一
三皇
五帝
三代
列國
秦

書史會要捲二
漢
東漢
蜀漢
魏
吳

書史會要捲三
晉

書史會要捲四
宋
齊
梁
陳
後魏
北齊
後周
隋

書史會要捲五
唐
五代

書史會要捲六
宋

書史會要捲七
元

書史會要捲八
遼
金
外域

書史會要捲九
書法

書史會要補遺
三皇
漢
吳
晉
宋
齊
梁
後魏
北齊
後周
隋
唐
五代
宋
元
金
外域
續書史會要
明

附錄
一、序跋
二、書史會要引用諸書
三、陶宗儀傳記
四、四庫提要
五、人名索引

精彩書摘

王恬，字敬豫，導次子。官至散騎常侍，贈中郎將軍，謐曰憲。傲誕不拘禮法，氣岸浚軟，流輩輕之。然晚節好士多能，善隸書，於草字尤妙。時張翼以書得名，議者謂不能過恬。
王洽，字敬和，導第三子，官至中書令。洽於導諸子中最為白眉，理識明敏，書兼眾體，於行草尤工，揮毫落紙有郢匠運斤成風之妙。羲之嘗謂洽曰：「弟書遂不減吾。」王僧虔亦謂洽與羲之書俱變古形。
王劭，字敬倫，導第五子。官至尚書令，謐曰筒。襲父兄之教，書法調涉浮艷。
王珣，字符琳，洽子。官至尚書令，謐獻穆，能草聖。然當時以弟琨書名尤著，故有「僧彌難為兄」之語。僧彌，琨小字也。
王琨，字季琰，洽少子，官至中書令，有纔藝，工隸及行草。世所寶者特是草聖，名齣兄殉右，時人為之語曰：「法護非不佳，僧彌難為兄。」法護，殉小字也，自導至琨，三世以書名著，人以方杜度、衛璀二氏焉。嘗以四疋縑素，自旦及暮，操筆一揮，首尾如一，亦無誤字。羲之見而戲之曰：「弟書如騎驢，騷騷欲度驊駱前。」故當時遂與羲之齊名。以琨當代獻之兼中書令，世謂獻之為大令，琨為小令。論者謂琨書弓善矢良，兵利馬疾，突陣破敵，難與爭鋒。其亦知言者也。
王曠，導從弟。與衛世為中錶，故得蔡邕書法於衛夫人，以授子羲之。
王羲之，字逸少，曠之子。官至右軍將軍，會稽內史。工談辯，以骨鰻稱。善篆、隸、行草、飛白，隸、草為今昔之冠，然其得名乃專以草聖。論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。羲之每自稱：「我書比鍾繇當抗衡，比張芝猶當雁行也。」然初以為不迨庾翼、郗情。及其暮年造妙，嘗以章草答庾亮，而翼見之，輒嘆伏。因與羲之書曰：「忽見答傢兄書，煥若神明，頓還舊觀。」會稽佳山水，羲之有終焉之誌。嘗與名士宴集於會稽山陰之蘭亭，羲之自為序。梁武帝評羲之書，以為勢如龍躍天門，虎臥鳳閣，故曆代寶之，永以為訓。其亦善於擬倫也。羲之少學衛夫人書，自謂深窮，及過江遊名山，見李斯、曹喜、鍾繇、梁鵠等字，又去洛見蔡邕《石經》於從弟洽處，復見張昶《華嶽碑》，始喟然嘆曰：「學衛夫人書徒費年月！」或謂其得筆法於白雲先生，即紫真也。
……

前言/序言

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裝幀很好，內容也不錯，很喜歡。

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好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現。

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購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來也非常舒服非常的驚

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答：因為聖經沒有ISBN編碼，所以聖經在上架的時候套用彆的書籍的ISBN編碼，詳情頂部顯示的是原ISBN編碼對應的書籍概述，下麵描述部分纔是您需要的聖經的正確內容！

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購瞭全套，欣喜若狂。

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但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌，從死裏復活的神，在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行他的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裏行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。（希伯來書13：19～20）

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書史會要·續書史會要

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