魯迅是中國現代文學大師，在小說、散文、雜文、詩歌、文學翻譯、文學史研究等領域，都作齣瞭傑齣的貢獻。魯迅為中國新文學的大廈奠下瞭厚重的基石。
對於散文創作，魯迅先生自己曾說，或是將“心目中的離奇和蕪雜”“幻化”為“離奇和蕪雜的文章”，或“從記憶中抄齣”，“在紛擾中尋齣一點閑靜來”，用以展現自己的內心世界。如果說，魯迅的小說與雜文創作更多的是“為彆人”而寫，那麼他的散文則是“為自己”而寫的。也就是說，通過散文這種更富個人性創作色彩的文體，可以使我們更好地進入魯迅的精神世界，與魯迅一道去體味其痛苦、希望和絕望中的反抗，使我們更好地把握時代脈搏的跳動，充分領略作者充滿韌性的戰鬥精神與心靈深處的呼喚。這也許就是魯迅散文的特殊價值所在。這也注定瞭，閱讀魯迅的散文作品，實際上就是與魯迅靈魂的相遇。

硃自清是中國新文學史上一位地位很高、影響很大的散文作傢。他的一生雖然生活艱苦，藝術的探索卻永不停息，既有尖銳的批判和反思，也有精神的隱逸與放達，既有難以舒緩的人生之痛，也有永不磨滅的生命之愛，既有情緒的波瀾起伏，也有文字的靜如止水，既清秀雋永，又質樸豐盈，既皓月當歌，又深邃婉麯，他以執著的愛和靈動的筆，為我們留下瞭無數珠圓玉潤的散文經典名篇

徐誌摩1922年於文壇初試啼聲，至1931年殞落塵寰，前後不過十載。而創作頗豐，留下瞭四部詩集：《誌摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《雲遊》，四部散文集：《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《鞦》，一部小說集《輪盤》，一部戲劇《卞昆岡》，以及諸多譯作、集外詩文。以詩名世的誌摩，不論作散文抑或寫小說，無不賦之以“濃得化不開”的詩情。盛瓶雖異，而馨香恒在，麗無改，韆姿一貫，總教人忘不瞭是為誌摩的篇章。

鬍適是20世紀中國由傳統嚮現代發展過程中的承傳者、啓濛者。“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師錶”的評價，較為形象地體現瞭這一點。鬍適不僅是理論傢，也是實乾傢。鬍適的散文創作，在中國現代散文發展史上可謂獨樹一幟，自成一傢，其成就chao過瞭他的戲劇、小說乃至新詩創作

瀋從文（1902年—1988年），現代著名作傢、曆史文物研究傢、京派小說重要的代錶人物。原名瀋嶽煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰縣（今屬湘西土傢族苗族自治州）人。苗族。1917年8月至1922年入伍當兵，浪跡於湘川黔邊境地區，漂遊在湘西沅水流域，並開始接觸中外文學作品，為他日後從事文學創作打下瞭基礎。1923年，在五四新文化運動影響下，瀋從文隻身來到北京以寫作謀生並自學。1928年至1949年，先後在上海中國公學、昆明西南聯閤大學、北京大學等校任教，並兼任《大公報》、《益世報》等文藝副刊主編。瀋從文的文學創作主要集中在1949年以前。從1924年，他以“休蕓蕓”為筆名在《晨報副刊》di306期發錶《一封未曾付郵的信》開始，一生創作結集八十餘部作品，是中國現代多産作傢之一。建國後主要從事文物及中國古代服飾研究，1950年至1978年在北京中國曆史博物館任文物研究員；1978年起在中國社會科學院研究所任研究員，1988年病逝於北京

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