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編輯推薦

　　 《唐宋詞分類選講》可供高校用作中文係和校級通識課程的教材，也可作為一般文史愛好者解讀賞析唐宋詞的普通讀物。

內容簡介

　　 《唐宋詞分類選講》是普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材，是“中國古代文學分類選講”係列教材之一。全書以人生、社會、自然、曆史為框架將唐宋詞的名篇佳作分為愛情相思、閑情逸趣、豪情壯誌，都市風情、鄉村田園、時令節序、自然山水、詠物寫意、懷古詠史九大類彆來講解。注重點綫麵的結閤、宏觀概述與微觀賞析結閤、感性體悟與理論提升相結閤。另有“體製格律 ”一章介紹詞譜：每一類型的講析中又有重點作品的賞析評鑒、有主題類型發展綫索的縱嚮勾勒、有各類總體麵貌及特點的橫嚮歸納。作品講解的方法靈活多樣，或縱橫比較，或串講分析，或重點提示，盡可能給讀者提供多種賞析作品的角度和方法。

目錄

導論
一、唐宋詞的演變
二、唐宋詞的類彆
第一章　愛情相思
第一節　渴慕
一、大膽率真、情辭熱切
二、美人遲暮、憐花幽獨
三、男子追慕、懷想初遇
第二節　相戀
一、“放誕得妙”
二、“矜持得妙”
第三節　離彆
一、思深言婉——“花間”令詞階段的離彆詞
二、鋪敘展衍，備足無遺———慢詞階段的離彆詞
三、富艷精工——規範化階段的離彆詞
第四節　相思
一、望遠懷人型
二、對麵著筆型
三、寄情於夢型
四、意象烘托型
五、警拔妙語型
六、悼亡型
第五節　失戀與情悟
一、失戀篇
二、情悟篇

第二章　閑情逸趣
第一節　從綺艷轉嚮閑逸——唐宋詞抒情化的曆史進程
一、唐宋艷情詞的興盛及其審美特色
二、唐宋閑逸詞的演進及其詞史意義
第二節　詩意地消遣生活——唐宋詞所抒發的“閑情”
一、閑情在山水園林中揮灑
二、閑情在宴飲酬唱中萌發
第三節　瀟灑地體驗人生——唐宋詞所錶現的“逸趣”
一、逸趣寄托在“漁父”身上
二、逸趣萌生於隱逸與貶謫之中

第三章　豪情壯誌
第一節　豪士的勁麯與歡唱——豪情詞
一、浪漫情懷
二、豁達胸襟
三、歡歌勝利
第二節　英雄的壯歌與悲歌——壯誌詞
一、高唱恢復
二、抗敵報國
三、老當益壯
四、慷慨悲歌

第四章　都市風情
第一節　都市風情詞的發展
一、都市風情詞的濫觴
二、都市風情詞的興盛
第二節　都市風情詞的高峰
一、徽宗朝社會繁榮和大晟詞人
二、大晟詞人都市風情詞創作盛況
三、都市風情詞的實踐意義
第三節　都市風情詞的變遷
一、續寫都市享樂風貌
二、寄寓故國深沉懷戀

第五章　鄉村田園
第一節　作為審美對象的鄉村田園
一、鄉村之美
二、農傢之樂
第二節　作為精神傢園的鄉村田園
一、宦遊者的心靈港灣
二、隱逸者的精神樂土
三、貶謫者的療傷之所

第六章　時令節序
第一節　鑲在時間鏈上的麯子詞
一、農耕文化中的節令詩
二、節　令娛樂中的淺斟低唱
第二節　紀時體詞的發展與特徵
一、紀時體詞發展軌跡
二、紀時體詞基本特徵
第三節　流動的社會與人生
一、節　令盛日中的風俗世情
二、時序變遷中的人生感懷
第四節　時節往復四季皆歌
一、春日的歌唱
二、夏時的詠嘆
三、鞦天的遐思
四、鼕季的感懷

第七章　自然山水
第一節　唐宋山水詞的發展曆程
一、中唐至五代：山水詞的發軔期
二、北宋：山水詞的發展期
三、南宋：山水詞的繁榮期
第二節　唐宋山水詞的地域特色
一、江南山水詞
二、楚地山水詞
三、嶺南山水詞
第三節　唐宋山水詞的文化意蘊
一、山水比德：唐宋山水詞的象徵意義
二、人化自然：唐宋山水詞的情感色彩
三、山水體道：唐宋山水詞的哲學意蘊

第八章　詠物寫意
第一節　北宋前期詠物詞
一、詠物詩之苗裔——林逋、梅堯臣、歐陽修“春草”詞
二、詠物賦之嫡派——柳永詠物詞
第二節　北宋中後期詠物詞
一、入乎其中，齣乎其外——蘇軾詠物詞
二、感慨深沉，結構錯綜——周邦彥詠物詞
第三節　南渡時期詠物詞
一、苦難的象徵——南渡詞人詠雁詞
二、破傢亡國的深悲巨痛——李清照、趙佶詠物詞
第四節　南宋中後期的詠物詞
一、托物抒憤，藉物言誌——辛棄疾、陸遊詠物詞
二、清空騷雅，托意深婉——薑夔詠物詞
三、白描入聖，體物精微——史達祖詠物詞
四、用筆幽邃，構思奇幻——吳文英詠物詞
五、遺民心麯，盡見於斯——遺民詞人詠物詞
第五節　詠物詞創作理論的總結與提升
一、張炎的審美論
二、瀋義父的技法論

第九章　懷古詠史
第一節　唐宋懷古詠史詞的流變
一、唐五代的懷古詠史詞
二、北宋的懷古詠史詞
三、南宋的懷古詠史詞
四、金代的懷古詠史詞
第二節　唐宋懷古詞中的盛衰興亡之感
一、金陵懷古
二、京口懷古
三、赤壁懷古
四、錢塘、釣颱與姑蘇懷古
第三節　唐宋詠史詞中的曆史思索
一、讀史興感
二、托古諷今

第十章　體製格律
主要參考文獻
後記

精彩書摘

詩是抒發情愫的，而愛情是情愫中最為復雜、微妙、動人的部分，也最能體現人性的訴求。這可能就是古今中外愛情詩篇眾多的原因。但相比之下，中國古典詩歌中的愛情篇章卻留下瞭種種齣乎人們意料之外的現象。
愛情詩篇産生得齣乎意料的早而少。早在春鞦時期，《詩經》中就保存瞭大量的愛情作品，齣現瞭像《關雎》那樣優秀的愛情篇章，這在世界文學史上都屬最早的愛情之歌。而且中國文學以抒情詩為最早的成熟形態，這一點迥異於西方文學的以史詩為最先。因此會令人很容易地推想，這個情感神經早熟的民族該會留下許多令人矚目的愛情作品，這種“矚目”不僅應包含質量，同樣也應包含可觀的數量。可事實是怎樣的呢？雖然也有“海上生明月，天涯共此時”（張九齡《望月懷遠》），有“東邊日齣西邊雨，道是無晴卻有晴”（劉禹锡《竹枝詞》），也湧現齣如“巴山夜雨”、“相思紅豆”、“人麵桃花”、“青梅竹馬”、“兩小無猜”、“心有靈犀一點通”等美麗的愛情詞語或典故，但相較泱泱詩國，數量還是不成比例。細數下來，産生愛情詩篇較多時期亦僅僅是三個時段：詩經楚辭階段、漢魏六朝樂府階段、晚唐詩至唐宋詞階段。前兩者，多沿襲古風及浸潤民歌風尚；而後者纔屬文人真正大力而為，然而相較整個中國古典詩歌史，它也僅屬滄海一粟。

前言/序言

在源遠流長、異彩紛呈的中國文學中，有兩個要項值得關注：一是體裁，一是題材。體裁關乎形式，題材關乎內容。詩、詞、文、賦、小說、戲麯等，屬於體裁的範圍；而送彆思歸、邊塞徵旅、山水田園、詠史懷古、纔子佳人、負心婚變、神仙道化、英雄傳奇、神魔誌怪、世態人情、公案俠義等，都屬於題材的範圍。體裁與題材又是緊密相關、互為體用的：一方麵，獨特的題材往往會導緻舊體裁的變易，甚至催發新體裁的産生；另一方麵，特定的體裁也必然會對其所錶現的題材形成製約，並影響其風格特點。
無論是體裁，還足題材，受不同時代文化精神、美學追求的影響，都有一個發展流變的過程，並在某一曆史時段達到頂點，成為代錶性的文學樣式和主題。先秦時期，四言詩、騷體賦和散文獨步文壇；兩漢以還，散文、樂府、五七言詩與各體賦代有變化；發展到唐宋，詩與詞成為最受人矚目的文體樣式；降及元明清，戲麯與小說勃興，雙峰並峙，平分鞦色。近人王國維指齣：“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，店之詩，宋之詞，元之麯，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”（《宋元戲麯考？序》）說的就是這種情況。在中國文學演進的曆史過程中，伴隨著體裁的變化，各類題材也日漸成熟、豐富，幾乎涉及社會、政治、人生、自然的各個方麵。
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