具体描述
內容簡介
八大山人（1626——1705），明末清初畫傢。譜名硃統鐢，為明江寜獻王硃權九世孫，明亡後，國毀傢亡，心情悲憤，落發為僧，法名傳綮，字刃庵。在此期間又用過雪個、個山、個山驢、驢屋、人屋等號。硃耷為僧名，“耷”乃“驢”字的俗寫，八大山人號，乃是他棄僧還俗後所取，一直使用至去世，以前的字均棄而不用。其藝術成就以繪畫為中心，對於書法、詩跋、篆刻也都有很高的造詣。他精研石鼓文，刻意臨寫漢、魏、晉、唐以來的諸傢法帖，尤以王羲之的為多。書法初學董其昌，後又學黃山榖，但到晚年變法，刪去冗繁，祛除華麗，絕不依傍於古人。他以畫法對字法進行變形處理，再以中鋒篆筆使轉騰挪，而不用提按之法作草書，再兼以章法結字之法，如枯藤繞岩，老樹著花，一派高穆華瞻氣息，高齣塵俗之上。八大山人的書與畫，均有一股冷峻而不可企及的高士氣派，傾訴著他孤臣孳子的亡國之痛。早期代錶作有行書《劉伶酒德頌捲》，風格成熟期的代錶作有《錄程頤四箴軸》、《黃竹園題畫詩軸》等。此作現藏於上海博物館。
內頁插圖
前言/序言
用户评价
這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，從封麵到內頁，都透著一股沉穩而高雅的氣息。紙張的選擇非常考究，那種略帶肌理感的啞光特種紙，使得印上去的墨色層次感極強，即便是最細微的筆觸也能清晰地呈現齣來。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如裝訂處的平整度，以及字體排版的匠心獨運。每一次翻閱，都像是在與古人的智慧進行一場無聲的對話，讓人心神寜靜。整體來看，這不僅僅是一本藝術作品集，更像是一件值得珍藏的藝術品本身。對於一個對書籍質感有較高要求的讀者來說，這樣的用心是極其難能可貴的。
评分閱讀體驗方麵，這本書的排版布局簡直是藝術級的享受。不同於市麵上很多追求“大而全”的範本，這本書在選取作品時顯然是經過瞭深思熟慮的，每一頁的留白都恰到好處，既保證瞭作品的完整呈現，又不至於讓人感到擁擠或壓抑。布局的疏密有緻，讓觀者能夠專注於每一幅作品本身，細細品味其中的氣韻生動。這種“少即是多”的設計哲學，在書法鑒賞類書籍中尤為重要，它尊重瞭原作，也尊重瞭讀者的審美需求，使得學習和欣賞的過程變得異常流暢和愉悅。
评分從整體策劃的角度來看，這套書的係列化思維非常值得稱贊。它不像許多單一的齣版物那樣，在內容上淺嘗輒止。這套書更像是一個係統性的工程，它為讀者構建瞭一個完整而深入的藝術殿堂。這種連貫性和係統性，讓讀者在學習完一個階段後，能夠很自然地期待和尋找下一個階段的提升。它培養的不僅僅是對某一時期、某一位書傢的瞭解，更是一種對中國書法藝術脈絡的整體感知能力，這對於任何一個想在書法道路上走得更遠的人來說，都是至關重要的。
评分這本書的價值，很大程度上體現在它對閱讀群體需求的精準把握上。它沒有陷入冗長枯燥的理論說教，而是用最直觀的方式——高質量的圖像——來進行教學和啓發。對於那些希望通過觀摩範本來提升自己書寫水平的讀者而言，這無疑是一本可以直接上手、即時受益的良師益友。每一次嘗試臨摹之後，再迴過頭來對照書中的範本，總能發現自己先前忽略掉的那些精妙之處，這種“對照學習”的模式，極大地提高瞭學習效率和興趣。
评分作為一名書法愛好者，我最關心的自然是內容的權威性和準確性。這本書在呈現曆代名傢作品時，展現齣瞭令人信服的專業水準。從字體的選擇到釋文的校對，都透露齣嚴謹的態度。每一次放大細節觀察時，都能清晰地捕捉到那些轉摺、提按的微妙之處，這對於我們模仿和學習來說，提供瞭極大的便利。它不僅僅是簡單地“復製”瞭古人的墨跡，更像是在用現代的印刷技術，為我們搭建瞭一座通往古代筆墨精神的橋梁，其清晰度和還原度，遠超我預期的效果。
评分在考释古文字的时候，有《说文》的正篆或重文可资对照，那么释读起来就确凿可信。
评分文字谜题 真实冒险
评分《S.》 包含精装古书《忒修斯之船》和23个材质各异的附件，这是两人穿越时空留下的*一手资料，也是你参与这一趟冒险的重要线索。这是一场超过纸书界限的至*阅读，你将成为悬疑事件的一分子，和两人一同揭开文坛危险的秘密。
评分“比较法”在运用过程中被逐步发展完善，一开始只是笼统粗略地对照未识字和已识字
评分因为有了《说文》，后人才得以认识秦汉的小篆，并进而辨认商代的甲骨文和商周的金
评分“比较法”在运用过程中被逐步发展完善，一开始只是笼统粗略地对照未识字和已识字
评分旁的比较不仅使字形的对比变得精密合理，而且在释读古文字时能够起到举一反三以简
评分偏旁在记录语词汇的音和义中起什么作用。
评分两人交换批注，资料越积越多，也越来越走进彼此内心。当他们以为终于快要接近真相，竟发现第三人笔迹，书中人物、作家命运，连同两人的生死，早已一起卷入迷局之中。
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