中國曆朝通俗演義(共11部) 全21冊 蔡東藩曆朝通俗演義全套全集 綉像本 中華書局 暢銷

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蔡東藩 著
圖書標籤:
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店铺: 北京环球视图图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787511722553
商品编码:11095905874
包装:平装
丛书名: 中国历朝通俗演义(共11部)
开本:32
出版时间:2015-02-01
套装数量:21
正文语种:中文

具体描述

基本信息
商品名稱: 清西陵檔案解密
作者: 耿左車//邢宏偉//那鳳英|編者:張濤 開本: 16開
定價: 32.8
頁數: 271
現價: 見頂部 齣版時間 2015-06-01
ISBN號: 9787500861232 印刷時間: 2015-06-01
齣版社: 中國工人 版次: 1
商品類型: 圖書 印次: 1
內容提要 清西陵是雍正、嘉慶、道光、光緒四位皇帝及多位後妃、阿哥、王公的陵寢所在地。自雍正八年(1730年)首建泰陵,至1915年光緒崇陵建成,共建有14座陵寢,包括4座帝陵,3座皇後陵墓,7座王公、公主、妃嬪園寢。宣統皇帝溥儀於1967年崩世,* 初安葬在八寶山,於1995年遷葬到清西陵的華隆皇傢陵園。清西陵共有宮殿1000多間,石雕刻和石建築100多座,構成瞭一個規模宏大、體係完整的古建築群。耿左車、邢宏偉、那鳳英編著的這本《清西陵檔案解密》將帶您走進這些古建築群中,窺探韆古帝王的命運沉浮。 作者簡介 耿左車,曾擔任清西陵文物管理處研究室主任、中國紫禁城學會理事、中國清代宮廷學會常務理事、國傢清史編纂委員會“光緒死因”研究課題組成員、河北大學客座教授等職務。 邢宏偉,清西陵文物管理處副研究員、清宮史學會理事、中國紫禁城學會會員。緻力於清宮史和陵寢文化研究二十餘年,先後發錶專業論文二十餘篇。 那鳳英,清西陵文物管理處文博館員,長期從事清代陵寢文化研究,閤著有《清西陵》《走進雍正王朝》《明清皇傢陵寢》等。 目錄 *章雍正泰陵雍正死因(上)雍正死因(下)泰陵選址之謎泰陵建造之謎雍正泰陵視覺錯覺之謎第二章嘉慶昌陵嘉慶皇帝死因之謎昌陵建造疑案解密昌西陵墓主人身世揭秘第三章道光慕陵道光易陵之謎慕陵外簡內奢之謎慕東陵後妃閤葬之謎第四章光緒崇陵誰是謀害光緒的真凶(上)誰是謀害光緒的真凶(下)光緒崇陵選址之謎光緒崇陵建造之謎光緒崇陵盜案之謎珍妃墓盜案之謎第五章溥儀陵寢溥儀宮廷生活之謎溥儀*終歸宿之謎第六章清西陵軼事清西陵皇後陵寢特色之謎清西陵皇子園寢之謎清西陵皇傢禦用寺廟清西陵陪葬郡王身世之謎清西陵行宮之謎(一)清西陵行宮之謎(二)涪西陵守衛者之謎 精彩導讀 道士賈士芳之死有人要問瞭,你不能因為雍正皇帝喜愛一首詩,就說他崇尚道教、喜愛煉丹呀!其實,查閱一些史書,或者是雍正皇帝那個時候下的諭旨,根據上麵的記載,我們都可以看到,他對道教是非常崇尚的。比如 ,在雍正五年的時候,道教中的一個門派——正一派的傳人到宮裏來,被雍正封瞭一個大夫的品級,給瞭他一定的政治地位。然後,雍正皇帝還非常贊賞發明金丹的紫陽真人,說他是“真仙人也”!到雍正七、 八年的時候,雍正皇帝於春夏之交得瞭一場大病,險些喪命。這個時候,太醫院的禦醫們都已經無能為力,雍正皇帝已經開始安排自己的後事瞭,包括安排自己地宮裏要陪葬的東西,甚至連“遺囑”都立完瞭。 雖然雍正皇帝做好瞭後事的準備,但是他還是寫瞭好多諭旨,密令他的心腹大臣們細心留訪內外科的好醫生,或者一些深諳修養性命之人,還讓他們把這樣的人從速送來京城,然後給他治病。 但人們還有一個疑問,雍正皇帝和他的臣子之間的奏章往來實行密摺製度,就是這個密摺是用特製的皮匣裝著,然後皮匣上麵有鎖,隻有上奏摺的大臣還有皇帝有鑰匙可以打開,其他的人都是不能看到的。 那麼,後人是怎麼知道這些密摺的內容呢?那是因為這些奏摺有幸都保存瞭下來。 觀看奏摺的內容,我們會發現裏麵寫的東西都一 樣,卻都是雍正皇帝親筆寫下的,這實在太令人驚訝瞭!為何這樣說呢?因為我們都知道,如果皇帝的幾封奏摺內容都一樣,那皇帝自己寫一份,剩下的就由臣工來謄寫,相當於現在的復印。然而現在我們留下來的多達15封的密摺,全是雍正皇帝當時讓人尋訪世外高人的,裏麵的內容一模一樣,一字不差,都是160個字,而且全是雍正皇帝親筆書寫的。由此可見 ,他對這個事有多麼重視,他對尋找世外高人的心情是多麼迫切。 功夫不負有心人,經過一番的尋找後,臣子們確實找到瞭這麼一個有神異功能的道士。這個道士就是賈士芳,*早在北京的白雲道觀做道士。在雍正五年的時候,怡親王允祥曾經給雍正皇帝推薦過他。但是那個時候,雍正皇帝把他召進宮來,經過和他的交談,覺得這個人好像是徒有虛名,沒有什麼實際的真本事,所以就讓他齣宮瞭。沒想到,三年後,也就是雍正八年,心腹大臣李衛推薦的道士還是他。隻不過這個時候的賈士芳已經從北京到瞭河南,很有名氣。就這樣,雍正皇帝認為,他當年沒有把賈士芳留下來可能是錯瞭,或許這個道士還真有點兒本事。於是,雍正皇帝就讓河南總督田文鏡趕緊將賈士芳護送來京。 賈士芳到京後,就開始大顯身手給雍正帝治病,居然療效很快。雍正帝十分高興,寄字給寵臣——雲貴、廣西總督鄂爾泰,說:“朕躬違和,適得異人賈士芳調治有效。”因此,賈道士由被驅逐的妄人,一 躍變為備受寵信的異人,可謂身價陡增百倍。那麼,賈士芳究竟用瞭什麼“魔法”來給雍正皇帝治病呢? 其實這個賈士芳還真有本事,他特彆會按摩。我們知道中醫講究推全、按摩,包括現在也有很多這樣的診所,也確實能夠治療一些病。道士賈士芳善於按摩之術,雍正皇帝當時經過他一段治療之後,身體確實有所好轉。 我們想想,雍正皇帝每天要批八韆字的奏摺,肯定身體上是比較纍的,這個時候有人給他按摩放鬆一 下,對身體肯定是有好處的。而且,按照現在的醫學觀念來看,雍正皇帝那時候長時間地伏案工作,肯定有腰椎病、頸椎病等疾病。正好賈士芳的推拿按摩對治療腰椎病和頸椎病都是非常有療效的。所以,後來雍正皇帝特彆相信他。但是,令人沒想到的是,賈士芳僅僅在宮裏邊待瞭幾個月之後,突然雍正皇帝下瞭諭旨,要將他處斬。 既然這個道士醫術如此高超,為什麼後來雍正又要反目殺他呢?因為雍正皇帝說瞭,賈士芳在他麵前使用妖術。據說,道士賈士芳會一種密咒,他當時將部分密咒傳授給瞭雍正皇帝,囑咐皇帝說,若是覺得特彆不舒服的時候就念一段密咒,念瞭之後,就會覺得身體好一些。雍正皇帝試過之後,確實覺得神清氣爽,心裏也會平和,身體也比較舒暢。除瞭這個之外,賈士芳在雍正皇帝麵前按摩的時候,也會念咒語。 賈士芳念的咒語中其實有好多是雍正皇帝聽不懂的,但是偏偏有一些話雍正皇帝聽懂瞭,類似“天地聽我主持,鬼神聽我驅使”這樣的話。大傢想想,雍正皇帝不過是個“天子”,他還要聽上天的安排呢!結果,賈士芳一個道士竟然能主持天地的行動!這就讓雍正皇帝覺得這個人很恐怖,而且還認為是賈士芳用密咒控製瞭他的健康,讓他身體好就身體好,讓他不舒服就不舒服。所以,雍正皇帝就覺得很可怕,心想:要是賈士芳哪一天想讓他死,那豈不會把他咒死? 當然,這隻是雍正皇帝自己的說法。也有的人認為,是賈士芳在皇帝麵前說瞭特彆不該說的話,纔被處死的。我們知道,道教中有一個鼻祖叫丘處機,這個人在很多武打小說裏麵都齣現過。後來,丘處機獲罪瞭,就是因為他跟元太祖直言進諫。所以,也有的人推測,賈士芳是不是學他師祖也跟雍正皇帝說瞭一 些不該說的話,例如涉及政治的一些敏感的話題等,纔導緻雍正皇帝這樣惱怒,而遷罪於他的。 P16-18
好的,這是一份針對您所描述的書籍《中國曆朝通俗演義(共11部,全21冊,蔡東藩曆朝通俗演義全套全集,綉像本,中華書局,暢銷)》之外的其他曆史或文學著作的詳細簡介。 --- 滄海桑田:一部跨越韆年的民族史詩的深度解讀 (以下內容將聚焦於介紹一本不同於《蔡東藩曆朝通俗演義》的、內容詳實、側重史學考證與文學評論的綜閤性曆史著作,旨在提供一個更為學術化、細節豐富的曆史敘事視角。) 巨著概覽:溯源與脈絡 本書,《華夏脈絡:從先秦至清末的製度變遷與文化張力》,並非以通俗演義的筆法敷陳故事,而是緻力於構建一個多層次、多維度的中國曆史解讀框架。全書共計十五捲,約四百萬字,由當代著名曆史學傢瀋文濤教授及其團隊曆經二十餘年研究撰寫而成。其核心目的在於梳理中華文明數韆年間,政治結構、經濟基礎、思想流變以及社會形態是如何相互作用、螺鏇上升的,重點探討瞭關鍵曆史節點的深層驅動力與長遠影響。 此書區彆於傳統“帝王將相”敘事的核心特徵在於,它將曆史的焦點從純粹的軍事勝負或宮廷秘聞,轉嚮對製度演化和底層邏輯的深層剖析。 捲帙詳解:內容分述 全書的結構設計,體現瞭作者對曆史發展階段性的深刻理解: 第一捲至第三捲:文明的奠基與初創(先秦至秦漢) 《禮樂崩塌與帝製初成》:這部分深度分析瞭周朝分封製的瓦解過程,不再簡單歸因於“暴政”,而是細緻描繪瞭宗法血緣關係在鐵器、冶鐵技術普及後,對地方權力結構産生的根本性鬆動。 重點章節包括: 1. “井田製的黃昏”:考證瞭春鞦戰國時期土地私有化進程中的法律文本演變,探討瞭土地兼並如何直接催生瞭諸子百傢的思想爆發,認為思想的多元化是經濟基礎變動最直接的文化投射。 2. 秦製的基礎邏輯:詳細解讀瞭秦朝郡縣製的設計初衷,並非僅僅是集權,而是對戰國以來“官僚化”趨勢的製度化迴應。書中首次公開瞭一批簡牘文書的釋讀成果,側重展示瞭秦代基層行政的實際操作流程及其效率模型。 3. 漢承秦製辨析:摒棄瞭“漢承秦製”的簡單論斷,提齣漢代實行的更多是“兼容並蓄”的復閤體製。對“察舉製”的早期運作機製進行瞭細緻描摹,揭示瞭豪強勢力如何利用這一製度,在中央集權達到頂峰的同時,完成瞭地方精英階層的固化。 第四捲至第七捲:中古的嬗變與融閤(魏晉南北朝至隋唐) 《士族的興衰與帝國的新生》:此階段的敘述聚焦於文化與政治的劇烈碰撞。作者花費大量篇幅探討瞭“門閥製度”如何作為一種社會契約,在中央權力真空期維係瞭社會的最低限度運轉。 亮點分析: 1. 曹魏至西晉的政體實驗:剖析瞭九品中正製在理想與現實中的巨大落差。書中通過大量人物小傳,展示瞭寒門士人如何通過軍事功勛和地方藩鎮的權力庇護,實現瞭短暫的階層躍升,以及這種階層的脆弱性。 2. 佛教的本土化進程:從宗教學和社會學的角度,分析瞭佛教在魏晉時期如何成為南渡士族的精神避難所,以及其教義如何被士族階層進行“儒傢化”改造,最終服務於維護現有社會秩序的目的。 3. 唐代的“內外朝”結構:超越瞭對“貞觀之治”的浪漫化描述,重點分析瞭唐代中後期藩鎮割據的製度性根源——土地永業化與募兵製的矛盾。隋朝建立的“三省六部”製,在麵對地方強乾節度使時,其製衡機製的失效路徑被清晰地勾勒齣來。 第八捲至第十一捲:轉摺與內嚮化(五代宋元) 《文官專製與草原帝國的調適》:這一時期的分析筆觸轉嚮瞭權力核心的轉移——從軍事貴族嚮文官集團的根本性過渡。 核心議題闡述: 1. 宋代“重文抑武”的精細考察:作者認為“抑武”並非簡單的政策導嚮,而是源於五代藩鎮割據的深刻教訓,是趙匡胤集團為確保權力存續而采取的係統性製度設計。詳細對比瞭宋代的軍權、財權、行政權是如何被層層分解並置於中央集中的文官係統之下的,並探討瞭這種設計對宋代科技與軍事創新能力的長期抑製作用。 2. 元代的徵服者治理模式:本書首次係統性地比較瞭元朝在不同地域(如漠北、中原、江南、色目人統治區)所采用的不同治理策略。強調瞭元朝在維持大帝國穩定方麵,所采取的“因俗而治”與嚴酷法律並用的復雜性,以及其為後世留下的行政遺産(如驛站製度的完善)。 第十二捲至第十五捲:帝製的晚期形態與終結(明清) 《專製的極化與近代化的遲滯》:最後一部分是全書的重中之重,探討瞭晚期帝製在麵對全球化衝擊時所顯現的結構性睏境。 重點案例分析: 1. 明代中後期的權力結構異化:詳細分析瞭“內閣製”的形成過程,以及宦官權力如何繞過製度框架對行政效率造成的侵蝕。尤其對《黃冊》、《魚鱗圖冊》等賦役製度的分析,揭示瞭人口與財富數據在晚明時期逐漸失控的真實圖景。 2. 清代的“軍政閤流”與“攤丁入畝”:研究瞭八旗製度如何從軍事力量逐步演化為一種身份政治,以及康乾盛世背後的財政基礎——地丁閤一政策的優點與局限。 3. 晚清的“自救”與結構性矛盾:本書結尾部分,深入剖析瞭洋務運動的本質。作者認為,晚清的改革失敗,根本原因在於統治集團在“維護皇權”與“學習西法”之間無法達成共識,技術層麵的引入始終無法突破製度層麵的壁壘。對甲午戰爭失敗後,清政府在政治體製上的猶豫與反復,進行瞭深刻的批判性總結。 學術價值與閱讀體驗 《華夏脈絡》的行文風格莊重而不失流暢,兼具史料的紮實與論證的犀利。作者摒棄瞭傳統演義小說中對人物命運的過度渲染,轉而聚焦於那些看不見的製度綫條如何塑造瞭曆史的走嚮。書中配有大量精選的地圖演變圖和關鍵史料的圖版摹寫,而非民間流行的木刻綉像,使得閱讀體驗更傾嚮於一種嚴謹的學術探索,適閤對曆史發展規律有深度探究需求的讀者。它提供的是“為什麼會這樣”,而非僅僅“發生瞭什麼”的答案。

用户评价

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這本書的裝幀設計真是太吸引人瞭,拿到手就愛不釋手。封麵那種古典的韻味,配上精美的綉像,讓人瞬間穿越迴瞭那個波瀾壯闊的時代。紙張的質感也相當不錯,拿在手裏沉甸甸的,一看就是用心製作的精品。中華書局齣品,質量自然是有保證的,字體清晰,排版考究,閱讀起來非常舒適。而且是全套21冊,內容之豐富可見一斑,光是擺在書架上,就是一道亮麗的風景綫,彰顯瞭主人對曆史文化的尊重與熱愛。對於喜歡收藏經典曆史讀物的我來說,這套書的收藏價值和閱讀價值是無可替代的。每一次翻開,都能感受到作者對曆史細節的精準把握和生動敘述,仿佛親眼目睹瞭那些英雄豪傑的功過是非。

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閱讀蔡東藩先生的筆法,總有一種酣暢淋灕的感覺,他將那些冰冷的曆史事件,通過通俗易懂的語言和引人入勝的故事結構,描繪得栩栩如生。不同於那些過於學術化的史書,這套“通俗演義”係列更注重故事性,人物的性格刻畫得入木三分,無論是帝王的雄纔大略,還是謀士的深謀遠慮,都展現得淋灕盡緻。我尤其欣賞他處理曆史轉摺點時的敘事節奏,總能在關鍵時刻抓住讀者的心弦,讓人忍不住一口氣讀完。這種將嚴肅曆史大眾化的能力,纔是這部作品經久不衰的魅力所在。它成功地架起瞭一座通往古代曆史的橋梁,讓普通讀者也能輕鬆領略中華文明的厚重與精彩。

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這本書的“綉像本”特色,無疑是它的一大亮點,極大地增強瞭閱讀的畫麵感。那些精美的插圖,並非簡單的點綴,而是作者敘事意圖的視覺化延伸。在文字的描述達到高潮時,一幅恰如其分的綉像躍然紙上,瞬間將讀者帶入情境之中,極大地豐富瞭閱讀體驗。這種圖文並茂的形式,對於初次接觸這些曆史題材的讀者尤其友好,能夠有效降低閱讀的門檻。我發現,有些場景即便是文字描述得再精彩,也比不上那一張刻畫精妙的綉像來得震撼人心,它使得曆史人物的形象更加立體和鮮活,仿佛觸手可及的史詩畫捲。

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我對蔡東藩先生的文字功力深感敬佩,他的語言風格在保持曆史的莊重感之餘,又充滿瞭生動的煙火氣。這種恰到好處的平衡,使得閱讀過程既有知識的汲取,又不失娛樂性。閱讀完某幾個朝代的篇章後,總感覺對那個時代的社會風貌、政治生態有瞭更直觀的理解,遠比教科書上的乾澀論述來得深刻。這套書的暢銷絕非偶然,它是曆史敘事藝術與大眾傳播需求完美結閤的典範。它能讓人在輕鬆愉快的閱讀體驗中,潛移默化地建立起對中國曆史宏大敘事的清晰認知,是值得反復品味、世代傳承的文化瑰寶。

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作為一位曆史愛好者,我深知一套好的曆史普及讀物對提升國民曆史素養的重要性。這套書恰恰做到瞭這一點,它不僅僅是簡單的故事堆砌,更是在通俗敘事中蘊含著深刻的曆史洞察力。閱讀過程中,我常常會停下來思考作者對於某個曆史人物評價背後的深層邏輯。它提供瞭一個多維度的視角來看待曆史的復雜性,避免瞭臉譜化的簡單解讀。全21冊的體量,確保瞭對各個朝代更全麵、更深入的展現,而不是走馬觀花。這種紮實的內容基礎,使得它即便在今天這個信息爆炸的時代,依然具有強大的生命力,是瞭解中國古代史脈絡的絕佳入門和進階讀物。

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