王羲之書《草訣百韻歌》三種

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房弘毅 著
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出版社: 北京体育大学出版社
ISBN:9787564409920
版次:1
商品编码:11112145
包装:平装
开本:12开
出版时间:2012-07-01
用纸:胶版纸
页数:83
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

《草訣百韻歌》是我國古代一本重要的草書入門教科書。《王羲之書三種》作者把草書的主要部首、用法及部首間的區彆,編寫為五言一句的俳律韻文,其中一些是講究平仄和對仗的聯句,便於記憶及誦讀。該書準確地說明瞭草書結體和行筆的某些規律。

內頁插圖

目錄

第一種:米芾集《王羲之書草訣百韻歌》
第二種:右軍草訣歌
第三種:王右軍草訣百韻歌
編後記
《中國書法史綱要:從篆隸到行草的演變》 導言:筆墨間的韆年迴響 本書旨在為讀者構建一部宏大而精微的中國書法史畫捲。書法,作為漢字的視覺藝術,其發展脈絡與中華文明的興衰緊密相連。本書不拘泥於對某一特定書傢或某一種書體的深入剖析,而是緻力於梳理篆書、隸書、章草、今草、楷書、行書等主要書體在不同曆史時期的麵貌、特徵、審美取嚮及其相互間的繼承與創新關係。我們相信,理解書法史,即是理解中國精神的物質載體是如何隨時代思潮而流動的。 第一編:秦漢肇基——規範與解放的序麯 第一章:文字的起源與篆書的定型 本章追溯漢字起源於岩畫、陶文的模糊印記,直至商周時期甲骨文與金文的成熟。重點探討瞭秦始皇統一六國後,由李斯主導的小篆“書同文”的曆史意義。從小篆的勻稱、圓轉、結構嚴謹中,我們看到的是國傢意誌對藝術形式的初步規範。我們將分析“鐵綫描”等代錶性技法在篆書中的體現,並考察秦代石刻如《泰山刻石》所展現的磅礴氣象。 第二章:隸變之潮——“蠶頭燕尾”的革命 隸書的齣現是書法史上最關鍵的轉摺點,即“隸變”。本章詳述隸書如何從篆書的象形意味中解放齣來,發展齣橫平竪直、波磔分明的筆法結構。東漢時期隸書達到鼎盛,如《曹全碑》《乙瑛碑》等碑刻,不僅是書法藝術的典範,更是研究漢代社會風貌的重要載體。我們將剖析“蠶頭燕尾”的筆法結構,以及隸書在魏晉時期逐漸被楷書取代,但其筆勢融入後世草書和楷書結構中的深遠影響。 第三章:章草的萌芽與書寫的速度 在隸書的成熟期,為瞭適應日益頻繁的公文往來,一種介於隸書與成熟草書之間的書體——章草應運而生。本章分析瞭章草保留隸書的“波磔”和“扁平”結構,但字與字之間開始連帶的特點。漢簡,尤其是馬王堆齣土的帛書,為我們提供瞭最生動的章草樣本。我們將探討其在魏晉時期如何被張芝等人進一步提煉,成為後續狂放今草的“骨架”。 第二編:魏晉風度——書法的自覺與高峰 第四章:楷書的初成與法度之建 魏晉時期,中國書法完成瞭從實用性嚮純粹藝術性的飛躍。楷書的形成,標誌著漢字結構找到瞭最穩定的形態。本章詳細考察瞭鍾繇對楷書的奠基作用,以及如何在北碑的雄強與南帖的秀逸中,完成瞭楷書的“南帖北碑”格局。我們將重點分析楷書的“點畫”“結構”與“章法”三大要素是如何在這一階段被明確構建起來的。 第五章:今草的狂放與“二王”的典範 魏晉時期也是草書藝術的黃金時代。本章聚焦於張芝的“今草”以及王羲之、王獻之父子的集大成。我們將深入探討“今草”如何徹底擺脫隸書的遺痕,追求綫條的流暢性、氣韻的連貫性與情感的奔放。王羲之的《十七帖》(相較於我們所討論的書法史脈絡中的其他作品,其藝術成就更具代錶性)所展現的遒勁與妍美如何共同構建瞭中國書法“中和之美”的最高標準。 第六章:行書的變通與日常的美學 行書,被譽為“最實用,也最能體現書傢性情”的書體。本章闡述行書如何成為楷書的草寫和草書的楷寫之間的完美調和點。通過對魏晉名傢行書的考察,揭示其在筆法上如何兼顧清晰可辨與氣韻生動,使其成為士大夫階層日常交往和自我錶達的首選載體。 第三編:唐宋氣象——法度的堅守與個性的張揚 第七章:唐楷的法度森嚴 唐朝國力的強盛為書法藝術提供瞭廣闊的舞颱。本章重點研究歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等“初唐四傢”對楷書的精微梳理與定型。特彆是顔真卿與柳公權的崛起,他們將楷書的內涵從單純的筆畫結構提升到瞭關乎人格、氣節的層麵。顔體的渾厚雄強、柳體的骨力洞達,代錶瞭盛唐氣象下書法藝術的頂峰。 第八章:唐代草書的創新——“今草”的兩個極端 唐代草書在繼承“二王”的基礎上,走嚮瞭兩個極端:張旭的“狂草”與懷素的“顛逸”。本章分析瞭張旭如何將內心的鬱勃之氣通過奔放的綫條宣泄齣來,以及懷素如何以金石之氣入草書,達到“力透紙背”的境界。他們的作品不再僅僅是文字的記錄,而是音樂般的律動和情感的爆發。 第九章:宋代書風的轉嚮——尚意與書寫性 宋代審美趣味發生重大轉變,從追逐唐代的“法度”轉嚮追求“意趣”。本章詳細介紹瞭“宋四傢”(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)的藝術成就。蘇軾的“豐腴”與“拙樸”,黃庭堅的“長槍大戟”,米芾的“八麵齣風”,都體現瞭書法從“依循古法”到“自我抒發”的徹底解放,極大地提高瞭書寫性在藝術評價中的地位。 第四編:元明清流——帖學與碑學的交融 第十章:元代的復古與帖學的延續 元代書法在趙孟頫的倡導下,掀起瞭“復古”風潮,力求迴歸晉唐。本章分析瞭趙孟頫如何以秀逸的筆法重新詮釋“二王”的精髓,使帖學在元代得以中興。同時,探討瞭鮮於樞、鄧文原等人在繼承傳統基礎上對個性的微妙調整。 第十一章:明代的多元探索與碑學的興起 明代書法呈現齣明顯的多元化趨勢。文徵明的承接帖學,祝允明的狂放與米芾的相近,以及董其昌對晉唐韻味的提煉,共同構成瞭明代帖學的豐富景觀。然而,更具革命性的是明末清初碑學的興起。本章聚焦於碑學對長期被忽視的魏碑、墓誌的重新發掘,這預示著書法藝術將從“尚帖”走嚮“尚碑”的巨大轉變。 第十二章:清代的碑學鼎盛與篆隸的迴歸 清代,碑學與帖學形成兩大主流。本章詳述瞭鄧石如在篆隸上的突破,他以篆入楷、以隸入行,開創瞭雄健的新風。碑學的研究和實踐,使得篆書和隸書的藝術價值被空前提高,也為近現代書法的變革奠定瞭堅實的基礎。本書在此結束,我們將以清末書傢對篆隸的迴歸,作為對整部書法史演變軌跡的總結:從實用中誕生,在法度中完善,在個性中爆發,最終迴歸到對文字本體和筆墨精神的深刻探求。

用户评价

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這套關於《草訣百韻歌》的書籍,從裝幀設計上看,就透著一股樸素而沉靜的氣息。封麵選用的材質觸感溫潤,仿佛能感受到曆史的厚重。初翻開扉頁,首先映入眼簾的是清晰的排版和考究的字體選擇。對於一個癡迷於書法藝術的愛好者來說,這樣的細節處理無疑是加分的。它不僅僅是資料的堆砌,更像是一次對古人智慧的緻敬。書中的內容編排上,似乎有一種內在的邏輯,從基礎的筆法講解到整體章法的布局,循序漸進,讓人感到踏實。特彆是對某些關鍵筆畫的形態分析,觀察得極為細緻,連墨色的濃淡變化和行筆的疾徐頓挫都有所體現,這對於臨摹者而言,是極其寶貴的指引。整體閱讀下來,感覺作者或編者投入瞭大量心血去梳理和闡釋這部經典,力求還原其原貌,又不失現代人對傳統文化的理解和錶達。書中的配圖和釋文的對照,也做得非常到位,使得晦澀難懂之處豁然開朗。

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這本書的價值,絕不僅僅在於其內容的詳實程度,更在於其背後所蘊含的對書法傳承的責任感。在數字化時代,許多珍貴的手稿和碑帖麵臨著失真和流失的風險,而這樣一套精心校對、細緻入微的整理本,無疑起到瞭極大的保護和普及作用。我尤其喜歡其中對於“韻味”的解讀部分。書法的美感,往往難以言傳,但這本書嘗試用最貼切的語言和最精準的圖示,去描摹那種“不可言說”的韻律。它引導讀者不僅僅是用眼睛去看,更是要用心去體會那種時間沉澱下來的古雅和灑脫。對於希望提升自身審美境界,而非僅僅停留在技術模仿階段的書法學習者來說,這本書提供瞭高屋建瓴的視角,是案頭常備、時常翻閱的良師益友。

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說實話,我一開始對這套書的期待值並沒有那麼高,畢竟市麵上關於經典碑帖的整理和解讀版本太多瞭,很容易陷入韆篇一律的窠臼。然而,當我真正沉浸其中後,纔發現它的獨到之處。它沒有過多地進行空泛的理論拔高,而是將重點放在瞭“可操作性”上。每一章的結構都仿佛在引導你進行一次深入的“對話”,與古人的筆意進行交流。特彆是對“草訣”這種連綿和提按的精妙處理,書中采用瞭非常直觀的方式進行拆解。那些看似一氣嗬成的連帶,是如何通過指腕的微妙調整完成的,書裏給齣瞭詳盡的解析。讀完之後,我立刻拿起瞭筆進行嘗試,發現之前在臨摹中遇到的瓶頸,似乎找到瞭突破口。這種“授人以漁”的編寫思路,纔是真正打動我的地方。它不是簡單地展示“是什麼”,而是深入探究“為什麼”和“怎麼做”,體現瞭一種嚴謹的學術態度和對書法本體的敬畏之心。

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坦率地說,對於許多初學者來說,直接麵對狂草作品可能會感到氣餒和無從下手。但正是這套書,有效地架起瞭初學者的“橋梁”。它的結構設計非常人性化,從最基礎的點畫起步,逐步過渡到偏旁部首的組閤規律,最後纔展開到整篇章法的氣脈貫通。我欣賞它在講解復雜結構時所使用的類比手法,有時候會引用一些生活中的事物來幫助理解筆勢的提拔與迴鏇,使得抽象的書法概念變得具體可感。這種教學上的智慧,使得學習過程不再是枯燥的重復,而更像是一場充滿啓發性的探索。讀到某些關鍵段落時,我甚至會停下來反復揣摩作者對每一個字“精、氣、神”的把握,那種仿佛能從紙上“聽見”筆鋒在宣紙上摩擦的聲音,正是好的書法解讀本所應具備的感染力。

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這本書的裝幀與內容,給我的整體感受是一種“內斂的華麗”。它沒有使用那種嘩眾取寵的鮮艷色彩或過於浮誇的裝裱,而是選擇瞭一種沉穩大氣的風格,這與《草訣百韻歌》本身所蘊含的深厚文化底蘊是相得益彰的。紙張的選擇也很有講究,吸墨性和透光度都達到瞭一個理想的平衡點,這對於用毛筆蘸墨練習的人來說至關重要。翻閱時,能夠清晰地感受到紙張的質地帶來的踏實感。更值得稱道的是,書中對不同版本的對比分析,展現瞭編纂者深厚的文獻功底。他們不僅僅是簡單地復製,而是融入瞭大量的考證和辨析工作,指齣不同拓本之間的細微差異,並探討這些差異可能反映的曆史背景或刻手風格的演變。這種深度的挖掘,極大地豐富瞭讀者對原作的理解層次,讓原本就精妙的草書,又增添瞭幾分曆史的厚度和縱深感。

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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

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在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然有折扣。毫不犹豫的买下了,京东速度果然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。这本书叫别放弃,小豌豆是[韩]郑宪载写的最经典的作品之一。很多人都推荐的,比如★韩国最炙手可热的图文畅销书作家郑宪载,年度最热门的清新励志书。★创造韩国销售狂潮,持续销量超过30万册。台湾皇冠社繁体版,在台湾也创下了30万的销售奇迹。★一本带给你力量与勇气的枕边书,让你一路与希望行。那些小到容易忘记、容易忽视的小事,让每一颗疲惫的心有再一次出发的勇气。★语言清新、幽默、诚恳、真挚。图文并茂,生动活泼。主要讲得是关于韩国炙手可热的畅销图文书作家郑宪载的手绘图文清新励志书。这不是一本深文奥义的哲学书,没有传统的大段文字复述,只是用淡而简洁的语言和生动有趣的图画表述生活中藏有深意的点滴小事,图文并茂,清新励志,是当下忙碌奋斗的年轻一族必备的枕边书。。现在分享一些我不叫喜欢的内容调节希望当希望膨胀之时,恐惧也会随之膨胀。若是想用希望来躲雨,就理应承受阳光也会变少的代价,虽然培养希望很重要,但不让希望坠落也同样重要。不要让你与希望,渐行渐远更不要让它坠落在地,学会呵护你的希望你所说的,和你在召唤的我实在不知道该怎样变幸福如果你也刚好这样想,并且还在说话之间微微的摇头,那就说明你正在欺骗自己。因为你了解的太多,所以才会变得如此不安,因为你太过确定,所以才不敢承认一些事实。不可能这么简单啊!因为存在这样的心理,所以才会变得不安起来,虽然看起来真的滑稽可笑,但我还是在不知不觉中喊出了这样的话语。不能变得这样幸福,这样并不算幸福!不安会在一瞬间,将一切覆灭,包括灵魂。在一瞬间,将幸福与不幸转换,在一瞬间,将希望引向绝望的深渊。不安会颠覆所有想法和价值,并将一切吞噬为了从不安中逃脱出来,我们会倾其所有。为了挣脱这种不安感和恐惧感,我们将目标放在意想不到的角落,终日为寻找逃生的出口而彷徨不知所措,最终这个叫时间的家伙会一点点地将我们的人生吞没。如此一来,我的幸福灰飞烟灭,如此一来,我的幸福渐行渐远。我无法排遣掉内心所有的不安,但当我非常想要从不安中释放出来时,就会去寻找希望来冲淡这份不安的情绪。不要让不安将自己吞噬,不要让恐惧的情绪充斥着自己,不要让绝望的话语常萦绕耳边

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今天刚刚拿到书,这本:..贡布里希1.贡布里希(:....1...):..范景中1.范景中写的艺术发展史很不错,贡布里希博士寥寥数语就能阐发一个时期的整个气氛。这是一部大可影响一代人思想的著作。泰晤士报文学副刊[(1950)]一部博学动人的精彩之作,引人探艺术之胜。多伦多明星日报[]纯属宜人之作,益智怡情。纽约大学..詹森教授[..,]这是一卷超越时代和超越时间的卓越著作。芝加哥每日新闻[]贡布里希以一本艺术的故事极为成功地教会了成千上万的人如何去欣赏前人的绘画。.拉塞尔[.]现代艺术的涵义[]贡布里希教授敏赡睿哲,殚见洽闻,斐然文采其著作不仅使那些可能会抱有艺术史之对于艺术家就象鸟禽学之对于鸟禽那种观点的艺术家所赞赏,而且也使确曾抱有这种观点的艺术家所赞赏。耶鲁评论[]贡布里希是西方当代最著名的美术史家、美学家和古典学者,艺术的故事是他最重要的著作之一,泰晤士和哈得逊美术词典称其为有高度影响的著作自1950年问世以来已被译成二十种文字,仅英文版就印了三十三次。艺术发展史以传统的所知和所见的区别为纲,勾勒了艺术从依靠其所知的原始人和埃及人的概念化方法到成功地记录其所见的印象主义者的方案的发展历程。但是,在最后一章,作者提出了一个大胆的观点,印象主义方案的自相矛盾的本性破坏了二十世纪最有影响的艺术理论著作艺术与错觉的研究前提。如果说艺术的故事是把关于视觉本性的传统假设运用到了艺术史,那么艺术与错觉则是运用艺术史来探索和检验这种假设框架的本身。因此,它们是姊妹篇。艺术发展史在行文上有一个显著特点是,作者将深刻的理论,以简淡的语言出之,意味极其隽永,堪称是一部真正的深入浅出之作。本书打算奉献给那些需要对一个陌生而迷人的领域略知门径的读者。本书可以向初学者展示事实状况,而不让细节把读者搅胡涂可以帮助初学者充实学力,以便把目标更高的著作中一页页不计其数的姓名、时期和风格理出清楚的头绪,为参考更专门的书籍打下基础。编写本书时,我首先想到的对象是刚刚独自发现了这个艺术世界的少年读者。然而我一向认为给年轻人看的书无须有别于给成年人看的书只是给年轻人看的书不能不考虑那些苛求的批评家的指摘,稍有侈谈术语或装腔作势的形迹,他们马上有所觉察,而且深恶痛绝。我根据经验知道,一旦书中存在上述弊病,读者以后终身都会对一切艺术论著心存怀疑。我真心实意地努力避开那些魔障,即使书中的讲法听起来是随便一谈的外行话,仍然坚持行文用语的浅近易懂。尽管如此,我并没有回避难以理解的问题,因此我希望读者切勿误会,不要因为我决定尽量少用美术史家的习语行文,就以为我有什么向他垂教的意思。有些人滥用科学的语言,不是

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用处大,适合初学者,印刷还好。

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很棒,妈妈喜欢

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很好,别人推荐购买,很实用的一本书

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很喜欢何士明,他的每一本书几本上都有,这本文学鉴赏辞典红楼梦诗词鉴赏辞典很不错,红楼梦是我国古典文学名著,其中的诗词与小说思想主题的表现、故事情节的发展、人物形象的塑造密切相关,是全书内容不可分割的一部分。但是,中国古典诗词,由于其本身的特点,较难读通、读懂,以致许多读者一掠而过,未能真正理解其妙处和深意。红楼梦诗词鉴赏辞典收录红楼梦中的各篇诗词,对其中的疑难字词进行注释,尤其是对其中蕴含的典故予以解读,并结合小说内容进行翻译、品评,读者既能从中领略古典诗词的韵味,又能借助诗词更深刻理解红楼梦小说本身。无才石头偈是红楼梦开卷第一回第一首诗假借女娲氏补天神话传说,编造了无才石头的故事。当初女娲氏炼石补天,有一块石头因无才参与补天,被女娲氏遗弃在大荒山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后,灵性已通,又得到茫茫大士、渺渺真人相助,幻形人世,来到人世间体验生活,在饱尝了种种的幸福与苦难,经历了曲折复杂的心路历程(历尽一番离合悲欢、炎凉世态的一段故事)之后,又恢复原形回到大荒山青埂峰下。空空道人经过此地,看见石头上刻的诗及此石坠落之乡、投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事,觉得有趣,便抄录下来,意欲问世传奇后来由曹雪芹于悼红轩披阅十载,增删五次,创作成红楼梦一书。无才石头故事讲了红楼梦男主人公贾宝玉的来历,这是个浪漫神奇的贾宝玉贾宝玉还有个身份,即现实实在的贾宝玉。曹雪芹是一位具有初步民主主义思想的文学大师,红楼梦是一部伟大的现实主义宏篇巨著。红楼梦反封建的叛逆倾向十分明显,现实实在的贾宝玉的反封建、叛逆性格更为昭然鲜明。塑造现实实在的贾宝玉形象,是曹雪芹的本意讲述浪漫神奇的贾宝玉故事,是曹雪芹采用的一种浪漫的艺术创作方法,用意在于增强红楼梦故事的曲折、神奇性和魅力,也在于故意制造一个神奇美妙的陷阱,以便消除影射现实社会之嫌,躲避可能招致的种种不测后果,甚至是残酷的文字狱祸害。大清王朝的文字狱不亚于秦始皇的焚书坑儒,尤以康熙、雍正、乾隆三朝(曹雪芹主要生活在雍、乾时期)的文字狱最烈,刑罚残酷,株连众多。翰林院庶吉士徐骏诗集中出现清风不识字,何必乱翻书之句,结果引来了杀身之祸。大规模的文字狱有明史案、南山集案、吕留良案、尹嘉铨案等几十件。如果不采取一点策略、办法,红楼梦诞生后的命运就很难说了。有了浪漫神奇的贾宝玉,可以为现实实在的贾宝玉打掩护。此外,无才石头故事中还强调将真事隐去、用假语村言、无朝代年纪可考、无大忠大贤理朝廷治风俗的善政,其中只不过几个异样女子也都是用来打掩护的。另外,曹雪芹假借女娲氏补天神话传说,编造无才石头故事,还有个原因。曹雪芹的思想是矛盾的他一方面敏锐地观察到

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房弘毅写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,草诀百韵歌是我国古代一本重要的草书入门教科书。王羲之书三种作者把草书的主要部首、用法及部首间的区别,编写为五言一句的俳律韵文,其中一些是讲究平仄和对仗的联句,便于记忆及诵读。该书准确地说明了草书结体和行笔的某些规律。非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器,人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。读万卷书,行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。书是灯,读书照亮了前面的路书是桥,读书接通了彼此的岸书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!读书,是好事读大量的书,更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书,就象鸟儿有了翅膀吗!然而,我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法,在循序渐进,熟读而精思。所谓循序渐进,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把

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真的是很好的一本书! 我是从2011年8月开始网络购书的,算起来快5年了。师傅是我的女友“好梦”,她是个样样时尚都能搞懂的女子,若干年前我看她拿了一摞书在付款,才知道还有这等方便之事:网上选书,书到付款。于是赶紧回家登录京东书城,挑选,下单。果然,很快书就送到了。从那时起到现在,我不知在京东下了多少订单,四五十次应该有了吧,因为我早已是VIP钻石用户啦。好了,废话不多说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。一直想买这书,又觉得对它了解太少,买了这本书,非常好,喜欢作者的感慨,不光是看历史或者史诗书,这样的感觉是好,就是书中的字太小了点,不利于保护视力!等了我2个星期,快递送到了传达室也不来个电话,自己打京东客服查到的。书是正版。现在,京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音(JING DON|G)首字母组合。从此,您不用再特意记忆京东的域名,也无需先搜索再点击,只要在浏览器输入JD.COM,即可方便快捷地访问京东,实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢,TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称,同时也拥有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序:这些年,你过得怎么样我曾经想过,如果能时光穿梭,遇见从前的自己,是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知,这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望,没准儿也能气个半死,看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住开口相劝,搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽,人总是要给自己留余地的,因为还有一种可能是,未来的自己回望现在,看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了,所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你,都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情,现在已可轻易解决,但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后,或者多年后功成名就那一天,总有不同忧伤涌上心头:有些烦恼是钱可以解决的,而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以,只能咬着牙继续朝前走吧。

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