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編輯推薦

玉對中國古代的政治、禮儀、商貿、圖騰、宗教、信仰乃至生活習慣和審美情趣所産生的深刻影響，是其他任何器物都難以比擬的。
在這個世界上，沒有任何一個國傢、任何一個民族，像中國人這樣酷愛玉之美，稱頌玉之德，寄托玉之思！從這個角度而言，一部玉器發展史就是一部中國文明史。
乾坤有精物，至寶無文章。
雕琢為世器，真性一朝傷。
——韋應物《詠玉》

內容簡介

《把玩藝術係列：和田玉把玩藝術》對和田玉的曆史、産地、品種與分類、鑒賞與辯僞、把玩與保養的知識進行瞭一番清晰的梳理，使每件和田玉名品蘊藏的文化內涵和市場價值對應一體，從而引導更多讀者瞭解中國悠久的和田玉文化和深厚的曆史底蘊。

內頁插圖

目錄

初識篇
壹·玉齣昆岡
一、玉河采玉
二、國之大事
三、和田玉的分類
1．按齣産環境分類
2．按顔色分類
3．和田玉籽料的特徵
4．和田玉籽料仿製品的鑒定
5．和田玉皮子作僞常見手法
Tips：曆史文獻中的和田玉珍品
貳·真玉辨僞
一、以假充真
1．透閃石類
2．蛇紋石類
3．石英岩類
4．大理岩類
5．人工閤成材料
6．磨光籽
7．染色
二、以新充舊
1．常見沁色作僞方法
2．作僞玉器沁色特點
3．鑒定注意事項
Tips：鑒彆常識

雕琢篇
叁·琢玉成器
一、治玉之法
1．搗沙、研漿
2．開玉
3．紮碢
4．衝碢
5．磨碢
6．掏堂
7．上花
8．打鑽
9．透花
10．打眼
11．木碢
12．皮碢
二、老工與新工
1．老工
2．新工
……

賞玩篇
進階篇
外延篇

前言/序言

把玩藝術係列：和田玉把玩藝術 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

玉對中國古代的政治、禮儀、商貿、圖騰、宗教、信仰乃至生活習慣和審美情趣所産生的深刻影響，是其他任何器物都難以比擬的。

評分☆☆☆☆☆

——韋應物《詠玉》

評分☆☆☆☆☆

——韋應物《詠玉》

評分☆☆☆☆☆

在這個世界上，沒有任何一個國傢、任何一個民族，像中國人這樣酷愛玉之美，稱頌玉之德，寄托玉之思！從這個角度而言，一部玉器發展史就是一部中國文明史。

評分☆☆☆☆☆

中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，中國和田玉記是國內第一部從人文地理角度研究介紹和田玉的專著。本書是國內第一部從人文地理角度研究介紹和田玉的專著。作者從曆史地理、玉石産地市場和當地風土人情等方麵，曆時五年以縣為單位，多次深入到新疆各玉石産地和市場考察采訪。大部分素材為第一手資料。作品雅俗共賞，具有較強的可讀性、資料性和知識性。作者在國內首次提齣瞭和田觀賞玉的概念；對“泛和田玉化”提齣瞭自己的觀點；揭開瞭奧運“中國印”玉材的真實産地及和田玉作僞作假的神秘麵紗等獨到的觀點和資料，內容翔實，觀點新穎，令人耳目一新。

評分☆☆☆☆☆

雕琢為世器，真性一朝傷。

評分☆☆☆☆☆

寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非常喜歡他的書瞭。小蝦在遊動，我們渴瞭就與小蝦共飲一處水，餓瞭就與鬆鼠共享鬆子和野果。每到這個時候山花爛漫，肆意綻放，孩子們就會在這裏穿梭嬉鬧。玩藏貓貓遊戲時，孩子們就把身子藏在花叢中，風拂過花海，人和花就融為一體瞭，人與自然達到瞭最大的和諧。不過，美麗中也蘊藏著危險。我就是在一次藏貓貓遊戲時不小心與毛毛蟲相遇。我本身是個膽子比較小的人，那天我藏在瞭花叢中，為瞭不讓人看到，我就握著一枝比一般的枝杆都要粗且色澤較深的枝乾，以它做力量支柱，好讓身子盡量低一些。忽然，我感覺手中緊緊握住的枝乾動瞭起來，還癢癢地疼。低頭一看，不得瞭，原來這個枝杆之所以比彆的粗比彆的深，是因為那上麵爬滿瞭毛毛蟲。毛毛蟲的生活習性是喜歡首尾相接，排成整齊的一列，無論是上樹還是行走，它們都是這樣一絲不苟。對於我這個不速之客的握手，使它們的連接鏈斷裂，它們紛紛嚮我的手上手臂上捲來，把我嚇得失聲尖叫，小朋友們上來把它們撲打下去，但我手臂上還是留下瞭毛毛蟲留下的毛毛印痕。從此，我就害怕毛毛蟲，連看也不敢看，想起來心都跳。而且後來對拔罐子拔齣的白泡等一切類似於蛹動類的東西都害怕。最初我是迴避，不見這些東西。可是我是山城中人，夏日的誘惑不能讓我在山下仰望觀看，我還是要被小朋友們、傢長們帶到山上去。山上不但毛毛蟲無處不在，蛇也常齣沒。如果害怕就寸步難行。為瞭在山裏能玩得盡興，我就聽大人的話，穿長衫長褲，在山間行走多觀察，給這些東西讓道，不去觸碰。因為經常與這些老人傢見麵，漸漸我發現毛毛蟲沒有那麼可怕瞭，有時候還會故意挑逗，衝它扮鬼臉，對它說看你能把我怎麼樣接著用手去點它的腦袋，好像一個弱小之人在與一個強勝的人鬥氣一樣。有一次，與朋友坐在山上休息，這時就發現腳下的樹枝上有兩個首尾相接的金黃色毛毛蟲。我問朋友怕它嗎誰知她一伸手就把二位請入掌心，擺弄起來。朋友說多好玩，毛茸茸的，又不咬人，不信你試試。聽朋友如是說，我也來瞭興緻，但還是心存恐懼。朋友像摸小貓一樣摸著毛毛蟲，看起來好享受。我因為長時期和毛毛蟲接觸，已經不那麼怕它瞭，對朋友的舉動有瞭躍躍欲試的衝動，就從朋友手裏拿過一個也放在掌心，毛毛蟲金黃色的毛刺軟軟的，看著它在我手心裏慢慢地爬動，我心裏競沒有一絲的怕意瞭。通過我的親身體驗，我想告訴恐懼小動物的青少年朋友們，越是自己恐怖的東西越要敢於用試一試的心理去麵對。不要迴避，迴避會使人形成性格上缺陷，會讓人泛化到其他的領域。第一步要求我們要有試一試的心理，邁齣第一步就是邁嚮成功的前奏。一個能戰勝彆人的人不能算厲害，能戰勝自己的人纔是真厲害。第二步就是敢於正視麵對，

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在這個世界上，沒有任何一個國傢、任何一個民族，像中國人這樣酷愛玉之美，稱頌玉之德，寄托玉之思！從這個角度而言，一部玉器發展史就是一部中國文明史。

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還不錯吧，介紹的還可以。

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