具体描述
內容簡介
《淳化閣帖》是中國最早的一部匯集各傢書法墨跡的發帖。收錄瞭中國先秦至隋唐一韆多年的書法墨跡，包括帝王、臣子和著名書法傢等103人的420篇作品。用户评价
說實話，起初我對“上下捲”這樣的篇幅感到有些壓力，擔心內容會過於龐雜而顯得冗餘，畢竟市麵上的法帖浩如煙海，真正能靜下心來讀完的並不多。但是，當我真正沉浸在這兩捲之中時，這種擔憂完全煙消雲散瞭。這部帖本的編排方式，簡直是把讀者的學習路徑考慮得太周到瞭。上捲似乎更側重於楷書和早期行書的規範性訓練，每一個字的結構都像經過精密的幾何計算，嚴謹而端正，是打基礎的絕佳範本。而到瞭下捲，則明顯放開瞭筆墨的約束，轉入到更為自由、抒發個性的階段，那些磅礴的氣勢和飛揚的意態，讀起來讓人心潮澎湃。這種動靜相宜、剛柔並濟的布局，使得學習者在不同階段都能找到適閤自己的內容進行深入鑽研。我發現自己可以根據當天的心情和狀態，隨意翻閱其中一捲，總能找到與之心境相符的篇章進行體會和模仿，這極大地增強瞭學習的持續性和趣味性，而不是被一套死闆的教材所束縛。
评分這本《淳化閣帖》（上下捲），著實讓我這個常年與筆墨打交道的業餘愛好者感到瞭一陣醍醐灌頂的震撼。我剛接觸書法那會兒，總覺得名傢大傢的帖本都是高不可攀的殿堂，光是看那些精妙的綫條結構，就足夠讓人望而生畏，更彆提去揣摩其中的氣韻與筆法瞭。然而，這部帖本的齣現，仿佛搭建瞭一座橋梁，讓原本冰冷的、高懸的法度變得觸手可及。它的編排邏輯，並非僅僅是簡單的作品羅列，而是能感受到一種循序漸進的引導。我尤其欣賞它對於不同風格大傢筆意的收錄和呈現方式，那種從工整到灑脫的過渡，處理得極為自然。我記得自己曾花瞭一個下午，對著其中幾頁進行臨摹，那種體會，就像是跟古人隔著時空對話一樣，能清晰地感受到他們下筆時的心境和力度變化。特彆是那些偏重於行草的部分，那種筆勢的連貫性，讀起來簡直賞心悅目，讓人忍不住想要拿起筆，跟著那個節奏走下去。這套書的裝幀和紙張選擇也很有講究，觸摸起來那種溫潤感，非常適閤長時間的研讀和把玩，對於提升學習過程中的專注度，有著意想不到的積極作用。
评分作為一名緻力於書法藝術探尋多年的老學究，我對於各類法帖的鑒賞標準，除瞭看其藝術價值外，更重其文獻價值和流傳有序性。這套《淳化閣帖》，在我看來，便是在這兩個維度上都交齣瞭一份令人信服的答捲。我對比瞭手邊幾部不同版本的摹刻本，深感這部上下捲的校勘工作做得極為細緻入微。它不僅僅是簡單地把曆代名傢的精品匯集起來，更重要的是，它似乎在某種程度上還原瞭初刻本的神韻。那種“骨力內含，氣韻生動”的境界，在很多摹刻本中常常會失真，但在仔細對照觀察後，我發現這部特有的版本，在很多關鍵的提按轉摺處，保留瞭原帖的力度感和速度感。這種對細節的堅持，對於追求原貌的學者來說，是極其寶貴的。而且，它跨越瞭不同朝代的書風，形成瞭一個完整的美學體係，讀起來就像是曆史長河中的一次巡禮，能夠清晰地看到書法藝術是如何一步步演化、成熟的。這種係統性的梳理，對於構建一個紮實的書法理論框架，有著不可替代的作用。
评分我嚮來不太喜歡那些把所有碑帖都塞在一起的“百科全書”式的法帖，因為那樣很容易讓人迷失方嚮，抓不住重點。而這套《淳化閣帖》，卻體現齣一種剋製的美學。它並沒有追求“包羅萬象”，而是專注於精選和精要。閱讀時，我能感受到編者在選材上的“忍痛割愛”和“去蕪存菁”，留下來的都是真正經得起時間考驗的精華。這種專注度，讓我在學習時能夠更深入地進入到每一個字、每一個篇章的肌理之中，而不是淺嘗輒止地泛覽。尤其是對於那些行筆中力度和速度變化極為微妙的字例，這部帖本的刻印質量，能夠將那種瞬間爆發的力量感和隨後的迴鋒收筆的沉穩感，都錶現得淋灕盡緻。這對於提升臨習者的“悟性”至關重要，因為書法學習很多時候依賴的不是純粹的模仿，而是對背後精神內核的理解。這部書，無疑是理解這種精神內核的絕佳載體。
评分從一個純粹的鑒賞者的角度來看，這部《淳化閣帖》（上下捲）的價值，更在於它為我們提供瞭一個觀察中國書法藝術發展脈絡的微觀切片。它就像一個精心策劃的曆史展覽，把不同時代、不同地域、不同書體大傢的作品，巧妙地並置在一起，讓它們相互映照，相互啓發。我驚喜地發現，許多原本在不同帖本中看似孤立的風格特點，在這部書中卻能找到源頭和歸宿。特彆是對晉人法度的繼承與唐人法度的創新，這種內在的聯係被清晰地揭示瞭齣來。這對於從事書法理論研究的同仁來說，無疑是一份極具參考價值的資料。它不僅僅是一堆好看的字，它更像是一部無聲的史書，記錄著士人精神如何在指尖流淌。翻閱時，我常常會沉浸在那種曆史的厚重感中，那種對傳統文化血脈的尊重和敬畏油然而生。它成功地做到瞭藝術性和學術性的完美統一，這一點，在現今的齣版物中是相當難得的。
评分感觉书的装订有点粗糙，价格为有点小贵
评分但近日《淳化阁帖》无宋代刻石传世的共识被杭州文澜阁旧址新近发现的《淳化阁帖》刻石打破。此套《淳化阁帖》刻石目前放置在杭州孤山路二十八号文澜阁旧址（现为浙江图书馆古籍部所在地），此阁初建于清乾隆四十七年（一七八二），是清代为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一，也是江南三阁中唯一幸存的一阁。《淳化阁帖》刻石就存放在大院西侧碑廊内，碑廊建于一九九四年，内设碑墙两堵，自南而北纵向延伸，墙外用玻璃框保护，中间为《浙江藏书楼碑记》隔开。坐南一堵碑墙镶嵌《淳化阁帖》刻石四块和《清啸阁帖》、《左璞堂帖》、明清墓志杂石等，其中《阁帖》四块仅见单面（见图四），其背面镶嵌明代墓志数块。坐北一堵碑墙镶嵌《淳化阁帖》刻石二十一块（按：由碎石拼配者作一块记数），能见刻石正、背两面（一面面朝东，一面面朝西，见图五、六）完整刻石长一○二厘米，宽二九厘米。
评分我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受
评分蛮好的
评分[QY]"
评分东西不错，价格也可以接受，就是包装差了些，精装书用软包装，无语！！！
评分手卷是中国传统书法最重要的形式之一，其起源与中国传统的书卷形式密切相关。手卷的好处是可以无限制延长，因此适合书写文字数量比较多的内容，同时也便于展观和收藏。中国古代传统法帖中有许多名迹都是横卷式，如王羲之的《兰亭序》、孙过庭的《书谱》、僧怀素的《自叙帖》、苏东坡的《黄州寒食诗》，米芾的《苕溪诗》、宋徽宗赵佶的草书《千字文》等。赵孟頫、鲜于枢、文徵明、王宠、董其昌、王铎等历代名家都留下了相当数量的手卷作品。至于后世收藏家将前代书法名家的传世书札装裱成卷，再邀名人题跋以增其价值，更是数不胜数。在今天的中国艺术品拍卖会上，历代书法名家的手卷作品也备受青睐，价格高昂。书法手卷的另一个好处是便于临写。书法家在书写的时候行气不断，临写者也更容易从中体会其气韵的连贯与书法家书写心态的发展变化，对书法水平的提高大有帮助。 为了使广大书法爱好者能直接欣赏临习较好的范本，我社特从历代书法名家的传世手卷中挑选一批精品出版，用高清晰度的资料，近原大四色印刷，使读者能够更好地领略原作的风貌，以飨读者。 手卷是中国传统书法最重要的形式之一，其起源与中国传统的书卷形式密切相关。手卷的好处是可以无限制延长，因此适合书写文字数量比较多的内容，同时也便于展观和收藏。中国古代传统法帖中有许多名迹都是横卷式，如王羲之的《兰亭序》、孙过庭的《书谱》、僧怀素的《自叙帖》、苏东坡的《黄州寒食诗》，米芾的《苕溪诗》、宋徽宗赵佶的草书《千字文》等。赵孟頫、鲜于枢、文徵明、王宠、董其昌、王铎等历代名家都留下了相当数量的手卷作品。至于后世收藏家将前代书法名家的传世书札装裱成卷，再邀名人题跋以增其价值，更是数不胜数。在今天的中国艺术品拍卖会上，历代书法名家的手卷作品也备受青睐，价格高昂。书法手卷的另一个好处是便于临写。书法家在书写的时候行气不断，临写者也更容易从中体会其气韵的连贯与书法家书写心态的发展变化，对书法水平的提高大有帮助。 为了使广大书法爱好者能直接欣赏临习较好的范本，我社特从历代书法名家的传世手卷中挑选一批精品出版，用高清晰度的资料，近原大四色印刷，使读者能够更好地领略原作的风貌，以飨读者。 手卷是中国传统书法最重要的形式之一，其起源与中国传统的书卷形式密切相关。手卷的好处是可以无限制延长，因此适合书写文字数量比较多的内容，同时也便于展观和收藏。中国古代传统法帖中有许多名迹都是横卷式，如王羲之的《兰亭序》、孙过庭的《书谱》、僧怀素的《自叙帖》、苏东坡的《黄州寒食诗》，米芾的《苕溪诗》、宋徽宗赵佶的草书《千字文》等。赵孟頫、鲜于枢、文徵明、王宠、董其昌、王铎等历代名家都留下了相当数量的手卷作品。至于后世收藏家将前代书法名家的传世书札装裱成卷，再邀名人题跋以增其价值，更是数不胜数。在今天的中国艺术品拍卖会上，历代书法名家的手卷作品也备受青睐，价格高昂。书法手卷的另一个好处是便于临写。书法家在书写的时候行气不断，临写者也更容易从中体会其气韵的连贯与书法家书写心态的发展变化，对书法水平的提高大有帮助。 为了使广大书法爱好者能直接欣赏临习较好的范本，我社特从历代书法名家的传世手卷中挑选一批精品出版，用高清晰度的资料，近原大四色印刷，使读者能够更好地领略原作的风貌，以飨读者。
评分这本书还是不错的，给人代买，评价可以
评分题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。
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