曾國藩·曾文正公傢書（繁體竪排版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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[清] 曾國藩著，[清] 李瀚章編

圖書標籤:

曾國藩
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出版社：团结出版社

ISBN：9787512609907

版次：1

商品编码：11127865

包装：精装

开本：16开

出版时间：2012-11-01

用纸：胶版纸

页数：694

字数：500000

正文语种：中文

具体描述

産品特色

內容簡介

　　《曾文正公傢書（繁體竪排版）》以光緒己卯年（一八七九年）傳忠書局刻本《曾文正公傢書（繁體竪排版）》為底本，重新進行排版校對，同時參考其他版本的曾國藩傢書。全書共分十捲，選取內容完全忠實於傳忠書局刻本。

精彩書摘

　　道光二十三年正月十七日
　　男國藩跪稟父母親大人萬福金安：
　　正月八日，恭慶祖父母雙壽。男去臘作壽屏二架。今年同鄉送壽對者五人，拜壽來客四十人。早麵四席，晚酒三席，未吃晚酒者，於十七日、廿日補請二席。又請人畫「椿萱重蔭圖」，觀者無不嘆羨。男身體如常。新年應酬太繁，幾至日不暇給，媳婦及孫兒俱平安。正月十五接到四弟、六弟信。四弟欲偕季弟從汪覺庵師遊，六弟欲偕九弟至省城讀書。男思大人傢事日煩，必不能在傢塾照管諸弟，且四弟天分平常，斷不可一日無師，講書改詩文，斷不可一課耽擱。伏望堂上大人俯從男等之請，即命四弟季弟從覺庵師，其束修銀，男於八月付迴，兩弟自必加倍發奮矣。六弟實不羈之纔，鄉間孤陋寡聞，斷不足以啓其見識而堅其誌嚮。且少年英銳之氣不可久挫，六弟不得入學，既挫之矣；欲進京而男阻之，再挫之矣；若又不許肄業省城，則毋乃太挫其銳氣乎？伏望堂上大人俯從男等之請，即命六弟、九弟下省讀書。其費用，男於二月間付銀廿兩至金竺虔傢。夫傢和則福自生，若一傢之中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應，和氣蒸蒸而傢不興者，未之有也。反是而不敗者，亦未之有也。伏望大人察男之誌，即此敬稟叔父大人，恕不另具。六弟將來必為叔父剋傢之子，即為吾族光大門第，可喜也。謹述一二，餘俟續稟。
　　道光二十三年正月十七日
　　諸位老弟足下：
　　正月十五日接到四弟、六弟、九弟十二月初五日所發傢信。四弟之信三頁，語語平實，責我待人不恕，甚為切當。謂「月月書信，徒以空言責弟輩，卻又不能實有好消息，令堂上閱兄之書，疑弟輩粗俗庸碌，使弟輩無地可容」雲雲，此數語，兄讀之不覺汗下。我去年曾與九弟閱談雲：為人子者，若使父母見得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝；若使族黨稱道我好些，謂諸兄弟俱不如我，這便是不悌。何也？蓋使父母心中有賢愚之分，使族黨口中有賢愚之分，則必其平日有討好底意思，暗用機計，使自己得好名聲，而使其兄弟得壞名聲，必其後日之嫌隙由此而生也。劉大爺、劉三爺兄弟皆想做好人，卒至視如仇讎，因劉三爺得好名聲於父母族黨之間，而劉大爺得壞名聲故也。今四弟之所責我者，正是此道理，我所以讀之汗下。但願兄弟五人，各各明白這道理，彼此互相原諒。
　　……

前言/序言

《曾國藩·曾文正公傢書》：一窺晚清名臣之精神世界與傢國情懷本書收錄瞭晚清重臣、一代楷模曾國藩的傢書，以繁體竪排的形式呈現，力求還原原汁原味的珍貴史料。曾國藩一生勤政愛民，治軍嚴謹，雖身處波詭雲譎的亂世，卻始終堅守儒傢仁德之道，其傢書不僅是其個人情感與思想的真實流露，更是窺探晚清社會風貌、政治格局及文化傳承的寶貴窗口。一、傢書的時代印記：亂世中的堅持與擔當曾國藩所處的年代，是中國曆史上一個劇烈動蕩的時期。太平天國起義如火如荼，內憂外患接踵而至，整個國傢都處於風雨飄搖之中。作為朝廷的中流砥柱，曾國藩肩負著平定叛亂、重振國威的重任。他的傢書中，無不流露齣對國傢安危的深切憂慮，對時局的冷靜分析，以及在重壓之下不屈不撓的擔當精神。從傢書中，我們可以看到曾國藩如何調兵遣將，如何與部屬溝通，如何應對復雜的政治鬥爭。他的戰略部署、用人哲學，以及在危急關頭保持的冷靜與決斷，都通過這些書信得到瞭生動的展現。這些傢書不僅是軍事指揮的記錄，更是其高瞻遠矚的政治智慧和卓越領導能力的生動注腳。他對於如何安撫民心、處理地方事務的詳盡論述，也展現瞭他作為一名封疆大吏的深沉責任感。更為重要的是，曾國藩在傢書中常常反思自己的過失，檢討治軍中的不足，這種自我鞭策與精益求精的精神，對於任何身居高位者都具有深刻的啓示意義。他並非高高在上、不可一世的完人，而是一個在不斷學習、不斷反省中成長起來的傑齣人物。這些真誠的自我剖析，使得傢書更顯可貴，也讓我們看到一個真實、立體的曾國藩。二、曾氏傢風的傳承：立身、處世與治學之道曾國藩不僅是一位偉大的政治傢，更是一位傑齣的教育傢。他對於子女的教育傾注瞭大量心血，其傢書構築瞭一個完整的傢庭教育體係。他強調“讀書明理”、“勤儉持傢”、“孝悌忠信”等傳統美德，並將其融入日常生活之中，成為曾氏傢族世代相傳的寶貴財富。在傢書中，曾國藩對子女的學業、品德、生活習慣等都給予瞭細緻的指導。他鼓勵子女勤奮讀書，但更注重讀書的 P _ 意境，強調“讀聖賢書，行聖賢事”。他要求子女嚴於律己，從小事做起，例如如何正確地寫字、如何尊敬長輩、如何對待僕人等。這些看似瑣碎的囑咐，恰恰是培養一個人健全人格的基石。曾國藩提倡“傢國同構”的理念，他認為個人的修養與國傢的興衰緊密相連。因此，他對子女的教育，不僅是為瞭他們個人的前途，更是為瞭讓他們將來能夠為國效力，成為對社會有用的人纔。他希望自己的子女能夠繼承他的誌嚮，將“立德、立言、立功”視為人生追求的目標。本書收錄的傢書中，我們可以看到曾國藩對傢庭成員細緻入微的關懷。他關心妻子兒女的身體健康，詢問他們的生活起居，即使身處兩地，也盡力給予精神上的支持和慰藉。這種深厚的傢庭情感，與他嚴謹治軍、勤勉政務的一麵形成瞭鮮明的對比，使他的人格更顯豐滿。三、儒傢思想的實踐：道德修養與人生智慧曾國藩一生奉行儒傢思想，並將之融於治國理政與個人修養之中。他的傢書中，處處閃耀著儒傢智慧的光芒。他強調“修身、齊傢、治國、平天下”的順序，認為個人的道德修養是基礎，也是根本。他提齣的“八德”——孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，構成瞭其為人處世的基本準則。在給子女的信中，他反復強調這些美德的重要性，並以身作則，通過自己的行為去影響和教導傢人。他對於“誠”的推崇尤其值得關注，認為“人無信不立”，並以此要求自己和傢人始終保持誠信。曾國藩也深刻理解“天道酬勤”的道理。他勤奮工作，不畏艱難，即使在最睏苦的時期，也從未放棄。他將這種勤奮的精神傳遞給後代，教育他們要腳踏實地，一步一個腳印地去實現人生目標。他反對好逸惡勞，鼓勵人們通過辛勤的勞動來獲得成功。此外，曾國藩在傢書中也展現瞭他對人性的深刻洞察。他懂得如何與人相處，如何處理復雜的人際關係。他強調“和而不同”，尊重他人的意見，但同時堅持自己的原則。他的待人接物之道，既有原則性，又不失圓融，體現瞭高超的處世智慧。四、繁體竪排的意義：曆史的溫度與閱讀的沉浸本書采用繁體竪排的形式，不僅是對傳統文化的尊重與傳承，更是為瞭給讀者帶來一種獨特的閱讀體驗。繁體字承載著中華文化的悠久曆史，其筆畫的結構、書寫的韻律，本身就蘊含著一種古樸典雅的美感。竪排的閱讀方式，更是中國傳統書籍的經典格式，能夠讓讀者更容易進入曆史的情境，仿佛與曾國藩跨越時空進行對話。這種排版方式，能夠幫助讀者更好地感受傢書的原貌，體會作者的筆意和情感。在快節奏的現代社會，靜下心來，翻閱這樣一本充滿曆史厚重感的書籍，不僅是對知識的渴求，更是一種精神的迴歸和文化的浸潤。每一個字，每一個詞，都仿佛帶著曆史的溫度，引領我們走進一個鮮活的過去。結語：《曾國藩·曾文正公傢書》是一部集曆史、文化、智慧於一體的珍貴文獻。通過閱讀這本傢書，我們不僅能夠深入瞭解曾國藩這位晚清名臣的內心世界，學習他治傢、治學、治國、治軍的寶貴經驗，更能從中汲取為人處世的智慧，感悟中華傳統文化的獨特魅力。這是一本值得反復閱讀、細細品味的經典之作，對於研究晚清曆史、傳承中華傢風、提升個人修養，都具有不可估量的價值。它不僅僅是一本書記，更是一份精神的遺産，等待著我們去發掘、去傳承、去實踐。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

對於《曾國藩·曾文正公傢書》（繁體竪排版）這本書，我隻能說，它是一種“潤物細無聲”的力量。我本身對曾國藩的瞭解，大多停留在曆史教科書和一些傳記作品上，總覺得他的形象有些遙不可及。然而，這本傢書卻以一種極其貼近生活的方式，讓我走近瞭這位曆史巨人。繁體竪排的印刷，不僅帶來瞭視覺上的古樸美感，更重要的是，它似乎在無形中拉近瞭我和曾國藩之間的距離。我仿佛能夠想象到，在那個沒有電子設備的時代，他端坐在書桌前，揮毫潑墨，將心中最真摯的情感傾注於筆端，寄予給遠方的親人。書中的內容，與其說是政治傢、軍事傢的思想，不如說是他作為一個普通人，在時代的洪流中，如何維係傢庭、如何教育子女、如何麵對人生的挑戰。他對於子女的教育，既有原則性，又有靈活性，讓人看到瞭他作為父親的智慧。他對時局的憂慮，對自身修養的要求，也讓我看到瞭他作為一個士大夫的責任感和擔當。這本書讓我覺得，偉人也是人，他們的偉大，恰恰體現在瞭如何在平凡生活中，堅持不懈地追求卓越。

评分☆☆☆☆☆

拿到《曾國藩·曾文正公傢書》（繁體竪排版）的那一刻，一股濃鬱的文化氣息撲麵而來。那種傳統的裝幀，細緻的排版，讓人由衷地感受到一種對經典的尊重。我一直認為，閱讀古籍，尤其是名傢書信，最重要的是其“原汁原味”的呈現。而這本書恰恰做到瞭這一點。繁體字和竪排的組閤，不僅僅是形式上的復古，更是對閱讀體驗的一種提升。它強迫我放慢節奏，仔細品味每一個字詞的含義，去感受作者的筆觸和心境。我尤其喜歡的是，這本傢書中並沒有過多地涉及政治軍事上的宏大敘事，而是聚焦於曾國藩作為一個人，一個父親，一個丈夫，在日常生活中所思所想。他寫給傢人的信，充滿瞭為人父的殷切期望，為人子的孝道告誡，甚至還有一些生活上的瑣事，比如關心傢人的健康，詢問傢裏的收成等等。這些樸實無華的文字，卻展現瞭他作為一個“凡人”的真實麵貌，也讓我更能理解他為何能在那個動蕩的年代，凝聚人心，成就一番事業。這不僅僅是一本書，更是一扇窗，讓我得以窺見一個偉大靈魂的日常生活，從中汲取力量和感悟。

评分☆☆☆☆☆

這本《曾國藩·曾文正公傢書》（繁體竪排版）帶給我的，是一種前所未有的閱讀體驗。我一直以來都在尋找能夠觸及曆史人物靈魂深處的讀物，而這本書無疑滿足瞭我的期待。首先，繁體竪排的形式，就賦予瞭它一種特殊的曆史厚重感。在如今快節奏的電子閱讀時代，能夠靜下心來，一字一句地讀著這些穿越時空的文字，本身就是一種難得的體驗。它讓我感覺自己不再是一個旁觀者，而是與曾國藩本人進行著一場跨越百年的對話。這本書的內容，更是讓我印象深刻。它沒有刻意去拔高曾國藩的形象，而是真實地展現瞭他作為一個人，在麵對生活、傢庭、事業時的種種考量和情感流露。讀著他寫給兒子的信，我看到瞭一個嚴父慈母般的形象，他既有對兒子嚴苛的要求，也有對兒子成長的殷切期盼。同時，他對自己的人生反思，對時局的擔憂，以及在睏境中的堅韌，都深深地打動瞭我。這本書讓我明白，任何偉大的成就，都離不開對自身品德的錘煉和對傢庭的責任感。它不僅僅是一本曆史讀物，更是一本關於人生智慧和修身養性的寶典。

评分☆☆☆☆☆

這本《曾國藩·曾文正公傢書》（繁體竪排版）著實是一本讓我驚喜的讀物。我一直對晚清曆史抱有濃厚興趣，而曾國藩作為那個時代舉足輕重的人物，其生平事跡自然是我的關注點。然而，市麵上關於他的著作，要麼是宏大的曆史敘事，要麼是偏重軍事謀略的分析，總覺得少瞭些什麼。直到我翻開這本傢書，纔仿佛觸碰到瞭一個真實、有血有肉的曾國藩。繁體竪排的印刷，本身就帶有一種古樸的儀式感，仿佛讓人穿越時空，直接麵對文正公當年的手跡。每翻一頁，都像是在與一位長者對話，他的言語不再是冰冷的史料，而是充滿瞭生活氣息和情感的溫度。讀著這些傢書，我看到瞭他對於傢庭的牽掛，對子女的教誨，對時局的憂慮，以及在孤獨和壓力下的自我反思。這些細枝末節，恰恰是理解一個偉大人物最真實、最深刻的途徑。它讓我意識到，任何偉大的成就，都離不開背後堅實的生活根基和深厚的情感支撐。這本書提供的，不僅僅是曆史信息，更是一種人生智慧的傳遞，一種在時代洪流中如何立身處世的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本《曾國藩·曾文正公傢書》（繁體竪排版），我仿佛踏入瞭時光的隧道。它帶來的不僅僅是知識，更是一種穿越時空的共鳴。繁體竪排的版式，本身就營造瞭一種鄭重其事的閱讀氛圍，仿佛每一頁都承載著歲月的重量。我一直認為，瞭解一個曆史人物，最直接的方式便是閱讀他的親筆信件，因為那裏麵蘊含著最真實的情感和最直接的思考。這本書正是提供瞭這樣的機會。我看到瞭曾國藩在處理傢庭事務時的細緻，在教育子女時的耐心，以及在自我反省時的深刻。他並非聖人，他也會有煩惱，有睏惑，但他總能以一種堅韌不拔的精神去麵對。特彆是那些字裏行間流露齣的對傢人的關懷和愛，讓我看到瞭一個硬漢內心柔軟的一麵。這讓我更能理解，為何他能夠凝聚那樣一支隊伍，為何能夠完成那樣一番事業。這不僅僅是一本傢書，更是一部關於如何做人、如何做事的人生指南，它的智慧，穿越時空，依然能夠給予現代人深刻的啓示。

评分☆☆☆☆☆

很有历史厚重感不错

评分☆☆☆☆☆

这晚上，男人和女人在睡梦中惊醒，听见一种洪大的吼声。向来只有人吃荤腥，此外畜生象牛、羊、猪等都长斋持素，受了上帝的感化，抱着“宁人吃我，我只吃草”的伟大精神。现在人以外，添了吃荤的动物，不但要夺人的食，并且人肉也合它们的口味，全不知道人肉好比猫肉，狗肉以及其他吃大荤的畜生的肉，一概是不中吃的——唐僧的肉所以惹得山精水怪馋涎欲滴，无非因为他是十世不破荤的和尚！男女俩听见的声音，正是饿狮子觅食不耐烦的叫。他们本能地战栗着，觉得这吼声里含有敌性。两人四周蜷伏的家畜，此时霍然耸立，竖起耳朵，屏住气息，好象在注意什么。这愈增加两人的不安。狮子叫几声后住了，它吼声所裂开的夜又合拢来，好一会，家畜等仿佛明白危险暂时已过，都透了口气，态度松懈下去。男人伸手抚摸身边偃卧的羊，发现羊毛又湿又热，象刚出过汗的。女人打个寒噤，低声说：“定是上帝和我们捣乱，我想还是找个山洞去睡。我害怕在露天过夜。”两人起来把牲口赶进山谷，然后躲入就近的洞里躺下。身和心渐渐地溶解，散开去，沉下去，正要消失在睡眠里，忽然勒住，两人顿时清醒过来。一阵无名的恐怖冰冷地从心上散布到四肢，冻结住他俩的身体和喉舌。这恐怖的原因象在黑暗里窥伺着，估计着他们。两人不敢动，不敢透大气，一身冷汗直淋。时间也象给恐怖凝固住了，不复过去。突然间，恐怖不知到哪里去了，空气也仿佛释却负担，天明的曙光已向洞口试探。同时山洞左右，一头猪狂叫，只叫了半声，以下声息全无，声音收束得给快刀划断似的干脆。猪的叫声彻底解除了洞里的紧张。男人伸胳臂给女人枕着，让她睡在自己怀里；他们俩相处以来，从未象这样的没有欲望的需要彼此。到天大亮，两人分头出去。男人点家畜，少了一头猪，其余的牛羊等也象经过大打击的，无精打采。正在猜测着缘故，去打水的女人气急败坏地跑回哭诉。她过树林时，看见一条大蟒蛇蟠着——吞了猪后，正作助消化的饭后睡觉。水边沙滩上，横着一条鳄鱼，昂头向天张着大口；她幸而跑回得快，没给它瞧见。看来四处都有危险潜伏，两人不能再无忧无虑地生活了。“一夜之间怎会添出这许多怕人的东西呢？”两人讨论道，“无疑是我们尊称他为上帝的造来害我们的。这样，他不是上帝，他只是魔鬼，万恶的魔鬼。我们没有眼睛，给他哄到如今。好了！好了！也有看破他真相这一天！”这几句话无形中解决了自古以来最难解答的问题：“这世界既是全能至善的上帝造的，何以又有恶魔那般猖狂？　这晚上，男人和女人在睡梦中惊醒，听见一种洪大的吼声。向来只有人吃荤腥，此外畜生象牛、羊、猪等都长斋持素，受了上帝的感化，抱着“宁人吃我，我只吃草”的伟大精神。现在人以外，添了吃荤的动物，不但要夺人的食，并且人肉也合它们的口味，全不知道人肉好比猫肉，狗肉以及其他吃大荤的畜生的肉，一概是不中吃的——唐僧的肉所以惹得山精水怪馋涎欲滴，无非因为他是十世不破荤的和尚！男女俩听见的声音，正是饿狮子觅食不耐烦的叫。他们本能地战栗着，觉得这吼声里含有敌性。两人四周蜷伏的家畜，此时霍然耸立，竖起耳朵，屏住气息，好象在注意什么。这愈增加两人的不安。狮子叫几声后住了，它吼声所裂开的夜又合拢来，好一会，家畜等仿佛明白危险暂时已过，都透了口气，态度松懈下去。男人伸手抚摸身边偃卧的羊，发现羊毛又湿又热，象刚出过汗的。女人打个寒噤，低声说：“定是上帝和我们捣乱，我想还是找个山洞去睡。我害怕在露天过夜。”两人起来把牲口赶进山谷，然后躲入就近的洞里躺下。身和心渐渐地溶解，散开去，沉下去，正要消失在睡眠里，忽然勒住，两人顿时清醒过来。一阵无名的恐怖冰冷地从心上散布到四肢，冻结住他俩的身体和喉舌。这恐怖的原因象在黑暗里窥伺着，估计着他们。两人不敢动，不敢透大气，一身冷汗直淋。时间也象给恐怖凝固住了，不复过去。突然间，恐怖不知到哪里去了，空气也仿佛释却负担，天明的曙光已向洞口试探。同时山洞左右，一头猪狂叫，只叫了半声，以下声息全无，声音收束得给快刀划断似的干脆。猪的叫声彻底解除了洞里的紧张。男人伸胳臂给女人枕着，让她睡在自己怀里；他们俩相处以来，从未象这样的没有欲望的需要彼此。到天大亮，两人分头出去。男人点家畜，少了一头猪，其余的牛羊等也象经过大打击的，无精打采。正在猜测着缘故，去打水的女人气急败坏地跑回哭诉。她过树林时，看见一条大蟒蛇蟠着——吞了猪后，正作助消化的饭后睡觉。水边沙滩上，横着一条鳄鱼，昂头向天张着大口；她幸而跑回得快，没给它瞧见。看来四处都有危险潜伏，两人不能再无忧无虑地生活了。“一夜之间怎会添出这许多怕人的东西呢？”两人讨论道，“无疑是我们尊称他为上帝的造来害我们的。这样，他不是上帝，他只是魔鬼，万恶的魔鬼。我们没有眼睛，给他哄到如今。好了！好了！也有看破他真相这一天！”这几句话无形中解决了自古以来最难解答的问题：“这世界既是全能至善的上帝造的，何以又有恶魔那般猖狂？

评分☆☆☆☆☆

原滋原味，才是真的好，慢慢看

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

这个版本的曾国藩家书，繁体竖排，超值。

评分☆☆☆☆☆

值得收藏质量不错有手感

评分☆☆☆☆☆

第一次发的问题有点多，不够换货时客户跟进很快，第二天就发了一本全新的，没有任何问题，相信京东。

评分☆☆☆☆☆

非常好！