論有學識的無知

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[德] 庫薩的尼古拉 著,尹大貽,硃新民 譯
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100005296
版次:1
商品編碼:11127991
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 漢譯世界學術名著叢書
開本:32開
齣版時間:1988-02-01
頁數:171

具体描述

內容簡介

庫薩的尼古拉曾研究過法學、神學、哲學、數學。《論有學識的無知》是從認識論來說明這個問題,認為上帝是絕對的極大,宇宙是相對的極大,是絕對極大購上帝的“縮影”,宇宙中的事物與宇宙整體是矛盾的,也是統一的,即極大與極小是統一的,一與多是統一的。本書以三捲論述這個問題,第一捲論上帝是絕對的極大,第二捲論宇宙是相對的極大,第三捲論基督教的一些神學問題。一、二捲有一些泛神論思想,也有一些異端思想,但第三捲的神學觀點與正統神學是一緻的。

目錄

緻上帝所愛、受尊敬的大師、至尊的教父、教皇神聖直轄區最崇高的紅衣主教硃麗安勛爵閣下
捲一
捲二
捲三
譯後記

用户评价

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年轉入巴杜亞大學,1423 年在巴杜亞大學得到教會法學博士學位。他曾從事法律工作,因辦理訴訟失敗,轉而從事神學的研究與講授。以後以紅衣主教硃麗安的秘書而參加瞭1431 年舉行的巴塞爾宗教會議。從此以後,他一直為教廷服務,處理各地的宗教問題,從事已處於分裂狀態的天主教廷的統一(當時天主教會存在羅馬教廷與法國的天主教廷的分裂),並企圖把東方教會與西方教會統一為一個天主教會。尼古拉在進行這些工作中於1450 年受命任布裏岑主教,在任時曾從事教會的改革。1464 年,他在為教廷奔走中死於波希米亞的托底地方。

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  跟自由精神直接不同的東西,無論對精神說來或者在其自身中,一般都是外在的東西——即物,某種不自由的、無人格的以及無權的東西。人為瞭作為理念而存在,必須給它的自由以外部的領域。因為人在這種最還是完全抽象的規定中是絕對無限的意誌,所以這個有彆於意誌的東西,即可以構成它的自由的領域的那個東西,也同樣被規定為與意誌直接不同而可以與它分離的東西。

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感覺看不懂的一本書啊,不過會慢慢讀下去的

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是正品是正品是正品是正品。

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書非常好,快遞也很給力,下次還到京東買書

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包裝精密,印刷精良!

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略顯舊,還沒看

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