當我打開《樊榭山房集》的第三冊時,我被書中關於“雅集”文化的描繪深深吸引。這不僅僅是關於一次次的聚會,更是關於一種生活態度和價值觀念的體現。書中細緻地描繪瞭文人們如何通過詩歌、書畫、音樂等形式來交流思想,分享感悟,以及他們對於“器物”和“環境”的極緻追求。從茶具的選擇,到插花的藝術,再到收藏的品味,無不透露齣他們對生活細節的尊重和對美的極緻追求。這讓我開始反思,在現代社會中,我們是否也應該重新審視自己的生活方式,去發現和創造屬於自己的“雅集”時刻?這本書並非枯燥的理論,它通過生動的故事和場景,讓我們感受到古代文人精緻而有品位的生活。讀完之後,我感覺自己的審美情趣似乎也得到瞭升華,開始留意身邊的美,並嘗試去創造屬於自己的生活儀式感。
评分這套《樊榭山房集》帶來的驚喜是持續不斷的。我原本以為它會是比較枯燥的學術論著,但實際閱讀體驗卻完全不同。作者的文字既有深度又不失趣味,能夠將復雜的概念解釋得通俗易懂。我特彆喜歡書中對於一些具體案例的分析,比如對某位名士的園林布局的解讀,或者對某件藝術品的鑒賞。這些分析不僅展現瞭作者的專業知識,更傳遞齣一種對傳統文化的深深熱愛。在閱讀過程中,我常常會因為一個精闢的觀點、一個優美的句子而停下來反復品味。它就像一位博學的老師,耐心地引導著我去探索中國傳統文化中的瑰寶。即使是對園林和古典文化瞭解不多的讀者,也能從中獲得樂趣和啓發。這套書的價值,遠不止於紙張和墨水,它更是一種精神的滋養,一種文化的傳承。
评分最近終於收到瞭心心念念的《樊榭山房集》,這套書的包裝就相當考究,硬殼精裝,紙張質感也非常好,拿在手裏沉甸甸的,有一種厚重的曆史感。我一直對明清時期的文人雅趣和園林藝術很感興趣,《樊榭山房集》恰恰滿足瞭我對這方麵的好奇心。尤其是第一冊,講述瞭造園的方方麵麵,從選址、布局,到具體的植物選擇、疊石理水,幾乎涵蓋瞭所有能想到的細節。作者的筆觸細膩又充滿智慧,讀起來就像是一位經驗豐富的園林大師在耳邊娓娓道來,不僅能學到知識,更能感受到其中蘊含的哲學和美學。書中配有大量的插圖,有些是古畫,有些是現代實景照片,這些圖文並茂的設計,讓抽象的理論變得生動形象,也讓我這個門外漢也能窺見園林之美的一角。雖然我還沒有完全讀完,但已經迫不及待想要開始實踐一些小景的設計瞭。這套書不僅僅是一本園林專著,更是一種生活態度的展現,一種與自然和諧相處的智慧,非常值得細細品味。
评分在購入《樊榭山房集》之前,我其實對“樊榭”這個概念有些模糊,以為它隻是某個具體的園林名字。但隨著閱讀的深入,我纔發現這套書所探討的遠不止於此。它更像是一種精神的迴歸,一種對古代文人生活方式的追溯和理解。書中關於文人雅集、品茗賞畫、撫琴聽風的場景描繪,讓我仿佛穿越瞭時空,置身於那個充滿詩情畫意的時代。我尤其喜歡其中關於“山房”的論述,它不僅僅是一個物理空間,更是一種內心的棲居,一種精神的寄托。作者通過對曆代文人山房的梳理和分析,揭示瞭山房所承載的自由、隱逸、超脫的精神內核。這種精神,在快節奏的現代社會中,顯得尤為珍貴。翻閱這本書,常常會讓我暫時忘卻現實的煩惱,沉浸在一種淡泊寜靜的氛圍中。它提供瞭一種思考人生、審視自我的視角,讓我開始重新審視自己追求的生活方式。
评分不得不說,《樊榭山房集》的學術價值和研究意義非常顯著。我之前在做一些關於中國古典園林的研究時,就曾接觸過一些零散的資料,但始終未能形成一個係統的認識。這套書的齣現,可以說是填補瞭我在這方麵的知識空白。作者在書中引用瞭大量的史料、文獻,並進行瞭深入的考證和辨析,其嚴謹的治學態度令人欽佩。對於那些對園林史、建築史、文化史有深入研究的讀者來說,這本書無疑是一部不可多得的參考資料。書中對於各個時期園林風格的演變、代錶性園林的分析,以及不同流派的觀點碰撞,都展現瞭作者深厚的學養。而且,作者在論述中,並非一味地堆砌史料,而是能夠將復雜的曆史脈絡梳理得井井有條,引人入勝。對於想要瞭解中國古典園林發展脈絡的學者或愛好者,強烈推薦這套書。
评分玉田秀笔溯清空,净洗花香意匠中。羡杀时人唤春水,源流故自寄闲翁。
评分购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来也非常舒服非常的惊
评分厉鹗(1692-1752),字太鸿,又字雄飞,号樊榭、南湖花隐等,钱塘(今浙江杭州)人,清代文学家,浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人,屡试进士不第。家贫,性孤峭。乾隆初举鸿博,报罢。性耽闻静,爱山水,尤工诗馀,擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。《宋诗纪事》和《辽史拾遗》是厉鹗的两部力作,受到时人的好评。《四库全书总目》评
评分扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己变得温文尔雅,具有浓厚
评分精装的京东一直无货,将就了下,厉鹗始终是一个穷愁枯瘦的在野诗人,但其作品受到许多人的赞许,产生了广泛的影响。杭世骏在《词科掌录》中写道:“厉太鸿为诗精深华妙,截断众流,乡前辈汤少宰西厓最所激赏。自新城、长水盛行时,海内操奇觚者,莫不乞灵于两家。太鸿独矫之以孤澹,用意既超,征材尤博,吾乡称诗于宋、元之后,未之过也。是科征士中,吾石友三人,皆据天下之最。太鸿之诗,稚威之古文,绍衣之考证,穿穴求之,近代罕有伦比。”全祖望指出:“余自束发出交天下之士,凡所谓工于语言者,盖未尝不识之,而有韵之文,莫如樊榭。”这绝非好友间的过誉之词,而是客观事实。正如《四库全书总目》所言:“其诗则吐属娴雅,有修洁自喜之致,绝不染南宋江湖末派。虽才力富健尚未能与朱彝尊等抗行,而恬吟密咏,绰有余思,视国初西冷十子,则翛然远矣。”沈德潜也评价道:“樊榭征士学问淹洽,尤熟精两宋典实,人无敢难者。而诗品清高。”
评分夕阳才作微凉意,幽窗便闻秋纺。怨绪回风,情丝曳雨,交戛依然摇飏。离悰记往,在枫叶横塘,豆花深巷。翠股斜攲,萧萧又送云年响。○何人听时较早。旧嘀银烛背,寒素无恙。染黛形轻,翻车韵急,偏隔秦楼朱幌。馀絇漫想。怕短髮难搔,助愁千丈。夜色柴门,几声天更爽。
评分说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都非常有面子的说,特别精美;各种十分美
评分清朝初年,活跃在诗坛上的主要都是由明朝过来的诗人。随着时间的推移,严格意义上的清代“国朝”诗人开始出现,并逐渐成为诗坛的主力。“清初六大家”就是他们中的代表人物。首先是并称为“南施北宋”的施闰章和宋琬,其次是并称为“南朱北王”的朱彝尊和王士禛,再次是并称为“南查北赵”的查慎行和赵执信。此后,则有袁枚、赵翼、蒋士铨“乾隆三大家”。厉鹗崛起于“清初六大家”之后,“乾隆三大家”之前,在清诗史上有着独特的地位。
评分沈德潜论诗,尊盛唐,主格调,一归于温柔敦厚,复古倾向极明。他认为:“诗之为道,可以理性情,善伦物,感鬼神,设教邦国,应对诸侯。” 据此,在内容上,他强调应言之有物,恪守封建伦常,以诗为维护封建统治服务。在方法上,则讲求格调,遵循温柔敦厚的诗教,主张“蕴藉”,不赞成“发露”。他说:“唐诗蕴藉,宋诗发露,蕴藉则韵流言出,发露则意尽言中。” 由于过分强调温柔敦厚,因而承其风者独取格调说,以致“摩取声调,讲求格律,而真意渐离”。
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