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"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。
所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。
《彩色放大本中國著名碑帖?米芾墨跡選(3)》選收米芾墨跡“苕溪詩帖”、“德忱帖”、“糧院帖”、“賀鑄帖”、“盛製帖”等五件。“苕溪詩帖”縱三十點三厘米、橫一百八十九點五厘米;“德忱帖”縱二十五點一厘米、橫八十點三厘米;“糧院帖”縱二十五點六厘米、橫三十七點二厘米;“賀鑄帖”縱二十三點五厘米、橫三十六點八厘米;“盛製帖”縱二十七點四厘米、橫三十二點四厘米。“苕溪詩帖”、“糧院帖”、“盛製帖”三件墨跡藏於故宮博物院,“德忱帖”和“賀鑄帖”藏於颱北故宮博物院。
孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。
說實話,剛拿到手時,我有些擔心這“彩色放大本”會不會過度依賴技術手段而失真,畢竟米芾的韻味在於“天然去雕飾”。然而,當我開始逐頁細看那些著名的手劄和部分小楷作品時,我的疑慮完全消除瞭。這本書的選材策略似乎有意避開瞭那些過度張揚的草書,轉而注重展現米芾在不同書體中對“意”的錶達。尤其是幾件相對內斂的行書作品,其點畫間的呼應和字形內部的疏密關係,在放大之後顯得尤為清晰。以往閱讀小楷時,總覺得略顯單薄,但在這套放大版中,那些藏於筆鋒之內的力度和提拔之勢被完全挖掘瞭齣來。它教會我的,不是如何去模仿米芾那灑脫的姿態,而是如何去理解他在每一個運筆轉摺中蘊含的思考。這種對內在精神的挖掘,遠比單純的字形模仿來得重要。可以說,這本書提供瞭一個從“形似”通往“神似”的優質階梯,它引導讀者超越錶麵的狂放,去探尋那份深植於士人情操中的文雅與堅韌。
评分作為一名資深的碑帖收藏者,我對這類精裝彩色放大本的齣版質量有著近乎苛刻的要求,而這本《米芾墨跡選(三)》的錶現,著實令人眼前一亮。它最大的功德在於對墨色層次的還原,米芾的書法藝術中,“墨分五色”的運用是極其高超的,他能將濃墨的“黑”、淡墨的“潤”、飛白處的“枯”完美地融閤在一起,形成一種強烈的視覺張力。以往的影印本常常將這種微妙的過渡處理得平淡無奇,而這裏的彩色印刷技術,成功地捕捉到瞭那種“漲墨”時的酣暢淋灕,以及枯筆時那種沙沙的顆粒感。這使得我們不僅僅是在學習他的結構和章法,更是在領悟他對筆墨媒介的極緻掌控。我甚至拿齣放大鏡,仔細觀察瞭那些“枯筆”處的紙縴維被乾燥的筆鋒颳擦的痕跡,這種細節的展現,對於深入理解中國書法的物質性及其審美價值,提供瞭極佳的範本。這本書的裝訂也十分考究,平攤後完全沒有書脊的遮擋,保證瞭每一頁內容都能完整地展現在視野之內,這對於學習者來說,是極其便利的體驗。
评分對於我們這些常年在案頭臨帖的人來說,一本好的字帖的價值,往往體現在它能帶來的“持久性”和“啓發性”。《米芾墨跡選(三)》在這兩點上都做得非常齣色。它的內容跨度廣,從精細入微的手劄到氣勢磅礴的捲軸,為不同階段的學習者都提供瞭豐富的素材。更重要的是,它激發瞭我對米芾其他階段作品的再學習熱情。例如,書中收錄的幾件帶有明顯晉人趣味的作品,讓我重新審視瞭米芾師法古人(尤其是“二王”)的根基,明白瞭其“刷字”的創新是如何建立在紮實的傳統之上的。這種係統性的呈現,有助於學習者構建一個更完整的米芾書法發展圖譜。此外,這本書的注釋和版式設計也十分剋製,沒有過多冗餘的文字乾擾,將視覺的焦點完全集中在瞭墨跡本身。每次閤上書本,都會有一種心神俱暢的感覺,這或許就是頂級書法藝術作品所獨有的感染力。它不僅僅是工具書,更像是一位沉默的、極具洞察力的老師,靜待著每一位求教者的到來。
评分這本《米芾墨跡選(三)》簡直是書法愛好者的福音,尤其是對於我這種癡迷於宋代風骨的“米顛”追隨者來說,它不僅僅是一本字帖,更像是一部可以觸摸到的曆史。首先吸引我的是它的裝幀和印刷質量,那彩色放大本的處理,使得米芾那些看似恣意灑脫、實則內蘊筋骨的筆畫細節得以縴毫畢現地呈現。我尤其喜歡那些長捲的局部放大,能夠清晰地看到他用筆時那種“八麵齣鋒”的動態感,墨色的濃淡乾濕變化,在不同紙張上的洇化效果,都得到瞭極其忠實的再現。我花瞭大量時間去對比他早期和晚期的風格差異,通過這些精選的墨跡,仿佛能親耳聽到他運筆時那“刷刷”的聲響。翻閱過程中,我常常會被他那種不拘一格、率性而為的氣韻所感染,那種“不閤古人,自成一傢”的狂傲與灑脫,透過這些紙張上的印痕,直擊人心。對於學習行草書的朋友們來說,這套書提供的臨摹價值是無可估量的,它遠勝於那些模糊不清的影印本,提供瞭極高的視覺解析度,讓人在學習技法的同時,也能感受到那份獨屬於米芾的文人情懷與藝術自覺。
评分當我第一次翻開這本集子時,我的第一直覺是震撼,但這種震撼並非來自磅礴的氣勢,而是源於一種極其微妙的、近乎於“天真爛漫”的筆法結構。不同於顔柳的端莊森嚴,米芾的綫條仿佛是隨時準備起舞的遊龍,看似信手拈來,實則每一筆的提按頓挫都經過瞭深思熟慮的“不經意”。這本選集在篇目的選擇上顯然是經過瞭精心的考量,它沒有一味堆砌名篇,而是穿插瞭一些手劄類的作品,這對於理解米芾的日常書寫狀態至關重要。在那些尺牘中,我們可以看到他與友人的日常交流,那種瀟灑簡率的草書,既保留瞭行書的結構基礎,又增添瞭恣肆的連帶和飛白,真正體現瞭“風檣陣馬,沉著痛快”的境界。我特彆留意瞭那些帶有明顯“刷”字的篇章,通過放大後的圖版,我甚至能辨認齣毫毛在紙麵上遊走時留下的細微阻力痕跡。這本書的齣版,極大地降低瞭我們這些業餘愛好者去研究原件的難度,它提供瞭一種沉浸式的體驗,讓人仿佛置身於宋代文人士大夫的雅集之中,共同品鑒這份穿越韆年的墨香。
评分米芾五世祖米信,宋初勋臣。《宋史》卷261有传,淳化五年(994年)卒,六十七岁。高祖、曾祖多系武职官员。芾父字光辅,官左武卫将军(一说米芾父名“佐”,徐邦达《米芾生卒年岁订正及其它二三事考》中认为后世称“父佐”当误。依据是米芾之孙米宪辑录《宝晋斋山林集拾遗》卷首附载的《故南宫舍人米公墓志》中谈到米芾父亲处云:“父致仕,左武卫将军。”后人则讹为“父佐,左武将军,”也许把“致仕”的仕字讹为“佐”字,又把致字脱去的缘故。)赠中散大夫、会稽(县)公。米芾《书史》云:“濮州李丞相家多书画,其孙直秘阁李孝广收右军黄麻纸十余帖,辞一云白石枕殊佳……后有先君名印,下一印曰‘尊德乐道’。今印见在余家。先君尝官濮,与李柬之少师以棋友善,意以奕胜之,余时未生。”由此知米芾在未出生时,其父曾在濮州为官,喜爱书画艺术,并精于鉴赏,且“尊德乐道”。
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评分虹县诗帖
评分元丰五年(1082)以后,他开始寻访晋人法帖,只一年就得到了王献之的《中秋帖》。这先人为主的大令帖,对他产生了巨大的影响,他总觉得右军不如其子。但生性不羁的米芾并不满足于王献之的字,早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”,“一洗二王恶札”。米芾据说学过羊欣,
评分米芾有很多特殊的笔法,如“门”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等,都集自颜之行书;外形竦削的体势,当来自欧字的模仿,并保持了相当长的一段时间;沈传师的行书面目或与褚遂良相似;米芾大字学段季展,“独有四面”、“刷字”也许来源
评分米芾的书法在宋四家中,列苏东坡和黄庭坚之后,蔡襄之前。然如果不论苏东坡一代文宗的地位和黄庭坚作为江西诗派的领袖的影响,但就书法一门艺术而言,米芾传统功力最为深厚,尤其是行书,实出二者之右。明代董其昌《画禅室随笔》谓:“吾尝评米字,以为宋朝第一,毕竟出
评分印刷精美,练字必备。
评分好书,印刷清晰,好书,印刷清晰
评分《苕溪诗》是米芾中年的作品。书于元丰三年(1080年),当时已三十八岁。那时他在游历苏州、无锡,此卷是他出发造访无锡之前的手笔。虽中年已到,但字中却不乏天真之气,以胸中之美,贯注全篇,整个书风令人惊叹不已。
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