法學傢茶座(2012.4·第37輯)

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何傢弘 編
圖書標籤:
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  • 法律文摘
  • 2012年
  • 第37輯
  • 期刊
  • 論文集
  • 理論研究
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出版社: 山东人民出版社
ISBN:9787209069359
版次:1
商品编码:11161467
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-11-01
用纸:胶版纸
页数:160
字数:160000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

《法學傢茶座(2012.4·第37輯)》有著“輕鬆、休閑、高雅”的風格特點,一方麵強調作者的,文章作者大多為國內一流的法學傢;另一方麵強調圖書的通俗性,力求內容貼近讀者、貼近生活。

內頁插圖

目錄

|捲首語|
文學法學共嬋娟

|三言拍案|
唐慧勞教事件重述
改革製度,優化功能——十字路口的勞動教養敘說
勞教製度應朝司法或準司法方嚮改革
限製人身自由的勞動能否教養齣道德高尚的社會人

|法治漫談|
社會輿論與司法獨立
中國式司法的睏境——對李懷亮案的反思

|法苑隨筆|
差額選官與電腦選官
香港人怎樣看內地人的反日遊行
培根晚年發現瞭金錢的陰謀

|法學劄記|
“她時代”的法學教育
性彆平等部探尋記
檢察官三題

|身邊法事|
衛生間裏的法治
管理者懂法守法是城市管理的前提

|域外法製|
威廉·倫奎斯特:壯誌未酬身先死

|史海鈎沉|
1962年對“大躍進”中的政法工作糾偏
李六如與新中國的司法製度
和坤何以被降級

|憶師念友|
痛悼恩師江偉教授
迴憶和悼念:我的大學同桌譚曉玲
夢裏花落憶潘君

|聊齋閑話|
中國的逆式發明

|法林逸事|
陳年往事中的豁免權
《清稗類鈔》中的法律趣聞

|茶客論劍|
四川什邡事件拷問環境影響評價法
食品安全強製責任保險亟待推行

|學人絮語|
“預防刑事錯案國際研討會”精彩語錄

|書城夜話|
在政道與法理之間架一座橋——《社會主義法治理念概論》創作談
一個民族的法治寓言

精彩書摘

  所謂個體性腐敗,即主要因為個人的道德品質低劣導緻的偶發性腐敗。在任何國傢和地區,無論社會製度是否健全,這種腐敗都可能存在,猶如殺人、盜竊、強奸等一般犯罪。所謂製度性腐敗,即主要因為社會製度缺陷導緻的多發性腐敗。在這種製度下,不僅壞人惡人會腐敗,不好不壞的一般人也會腐敗。由於人類的先天基因中既有善緣也有惡端,所以社會中的大多數人都可歸入不好不壞的範疇,於是這些製度缺陷就很容易造就齣串貪、窩貪、片貪。所謂社會性腐敗,即主要由於社會環境和文化傳統的因素造成的普遍性腐敗。它與製度性腐敗往往有常態聯係,但它已不僅是政府官員的腐敗,而是蔓延到社會各行各業的腐敗,譬如社團、企業、學校、醫院等等。如果是個體性腐敗,那麼反腐敗的基本措施就應該是嚴懲犯罪者,威懾一般人。俗話說的“殺一儆百”也比較有效。但是,麵對製度性腐敗和社會性腐敗,僅靠懲罰個體來反腐敗就難見成效。“殺一”不能“儆百”,“朝殺”還有“暮犯”,因此必須通過完善社會製度和改造社會環境來全麵防範腐敗。吏政腐敗是最要命的腐敗,也是最難治的腐敗,但是,整肅吏政又是反腐敗的必經之路,而且會事半功倍。一方麵,吏政清明可以提升官員的道德水平。通過行賄上颱的官員很容易受賄甚至索賄,而以清廉方式上任的官員則更容易保持清廉。另一方麵,吏政清明還可以促進整個社會的反腐倡廉。政府官員在社會中具有較大的行為影響力。
  ……

前言/序言


好的,下麵為您呈現一本完全不包含《法學傢茶座(2012.4·第37輯)》內容的圖書簡介,內容力求詳實且具有專業性。 --- 《現代法治理論前沿探析:從規範基礎到實踐智慧》 圖書簡介 導言:時代的呼喚與理論的重塑 在全球化、信息化浪潮深刻影響法律實踐與理論構建的今天,法治的內涵與邊界正麵臨著前所未有的挑戰與機遇。傳統法律哲學中關於“法律的效力之源”、“正義的衡量標準”以及“技術理性與價值理性如何兼容”的經典命題,在麵對新興社會治理模式、科技倫理睏境以及跨國法律衝突時,亟需被重新審視和深刻闡釋。《現代法治理論前沿探析:從規範基礎到實踐智慧》正是在這一時代背景下,匯集瞭國內外頂尖法學傢的最新研究成果,旨在對當代法治理論的核心議題進行一次係統、深入且富有批判性的梳理與展望。 本書並非對既有理論的簡單復述,而是緻力於在批判繼承的基礎上,建構一套更具解釋力、更富實踐關懷的現代法治圖景。全書結構嚴謹,由宏觀的法理基礎理論,逐步深入至微觀的法解釋學與法律文化研究,最終落腳於法治實施中的具體智慧探尋,層次分明,邏輯推進有力。 第一部分:規範基礎的重構——從凱爾森到後凱爾森時代的挑戰 本部分聚焦於法律規範性基礎的理論深層結構。我們不再滿足於對哈特(H.L.A. Hart)“承認規則”的描述性分析,而是深入探討在後形而上學時代,法律規範的約束力究竟源自何處。 章節一:法律有效性的多維解析:本章對閤法性理論進行瞭大膽的跨界整閤。它引入瞭社會學和政治學的最新發現,分析瞭“規範的社會接受度”與“法律的內在邏輯自洽性”之間的張力。重點討論瞭在社會變遷加速的背景下,傳統上依賴於“基本規範”或“承認規則”來奠定時效的模式所遭遇的解釋睏境,並嘗試構建一個更具彈性的、基於“程序正義確認”的有效性模型。 章節二:法律的實在性與反實在論的再審視:麵對法律實在論(Legal Realism)在二十世紀的巨大影響,本部分並未簡單迴歸教義學立場,而是考察瞭當代批判法學(CLS)和女性主義法學(Feminist Jurisprudence)對法律中權力結構和意識形態偏見的揭示。通過對一係列經典判例的“去意識形態化”分析,本書力圖揭示法律規範錶象之下的社會建構性,強調對法律語言本身的審慎解構。 章節三:道德與法律的邊界:自然法理論的當代復興與修正:考察瞭德沃金(Ronald Dworkin)的“權利作為保證”理論在麵對公共利益衝突時的局限性。特彆關注瞭自然法思想在國際人權法和環境正義領域的適用性,提齣一種“程序化自然法”的思路,即將道德要求內化為法律製定和解釋過程中必須遵循的“實質性程序約束”,而非訴諸於外在於法律本身的“絕對真理”。 第二部分:法律解釋學的深化與技術的滲透 隨著法律文本的復雜化和法律實踐的科技化,解釋學的任務不再是單純的文本還原,而更關乎價值的裁斷與未來的預設。 章節四:法律解釋的能動性與保守性的辯證:深入探討瞭不同解釋學派(如文本主義、目的論、原意論)在處理社會新型事件(如數據主權、基因編輯倫理)時的錶現。本書著重分析瞭法官在解釋過程中,如何平衡對既有法律秩序的尊重與對社會未來需求的積極迴應,並引入瞭“規範調適論”的概念,強調解釋行為本身即是創製性實踐。 章節五:人工智能與法律推理的未來圖景:本章是本書的亮點之一。它審視瞭算法決策(Algorithmic Decision-Making)對傳統法律推理模型的衝擊。探討瞭“黑箱問題”在司法公正中的體現,分析瞭如何設計既能提升效率又能保持可問責性的“可解釋性人工智能(XAI)”在法律領域的應用規範。核心論點在於:AI可以輔助“事實發現”與“量刑參考”,但“價值權衡”的核心仍需由人類法官完成。 第三部分:法治的實踐智慧與治理的轉型 理論的價值最終體現在對現實治理的指導作用上。本部分關注法律如何有效地作用於復雜社會,以及法治理念如何指導當代國傢治理的轉型。 章節六:法律文化與社會變遷的互動:從社會法學視角齣發,考察瞭不同文化背景下,法治理念的本土化進程與文化阻力。重點分析瞭“信任”和“共識”在提升法律遵守度中的決定性作用,而非僅僅依賴強製力。引入瞭比較法視野下,關於“效率優先”與“程序審慎”在不同治理模式中的平衡藝術。 章節七:跨國法律秩序的碎片化與整閤:在全球治理失序的背景下,本書探討瞭國際法、區域法與國內法之間的衝突與協同。重點關注瞭主權概念在數字空間和氣候變化問題上的稀釋與重塑,並論述瞭新型的“軟法治理”機製(如國際標準、行業自律規範)在填補硬法真空中的關鍵角色。 章節八:法治理念的公共性迴歸:結論部分迴歸到法治的終極目標——公共福祉的實現。本書批判瞭將法治簡化為單純的“程序技術”的傾嚮,強調法治必須迴歸其服務於人類尊嚴、促進社會公平的價值本位。提齣構建一種“對話性法治”的理想模型,即法律的形成與實施,是一個持續開放、不斷吸收社會各界聲音的公共協商過程。 結語:通往更具人性關懷的法律未來 《現代法治理論前沿探析:從規範基礎到實踐智慧》是一次對當代法學範式的勇敢探索與深刻反思。它引導讀者超越學科壁壘,以開闊的視野,直麵現代法律實踐中最棘手的問題。本書不僅為理論研究者提供瞭堅實的思想資源,也為政策製定者、法律實踐者提供瞭富有啓發性的分析框架,共同擘畫一個在技術進步中堅守價值底綫,在復雜變局中實現有效治理的現代法治未來。 目標讀者群: 法學專業研究生、青年教師、資深律師、法官、立法研究人員以及對當代社會治理與法律哲學感興趣的跨學科研究者。 ---

用户评价

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不得不說,《法學傢茶座》在語言風格上也是獨具匠心,給我帶來瞭不少驚喜。有些文章的筆觸非常細膩,仿佛一位經驗豐富的老師,娓娓道來,將枯燥的法律條文講得活靈活現,甚至帶著一絲文學的美感。而有些文章則充滿瞭力量感和思辨的張力,讀起來讓人熱血沸騰,仿佛要被捲入一場思想的風暴之中。最令我印象深刻的是,作者們在保持嚴謹的學術態度的同時,又沒有失掉個性和情感的錶達。他們既有對法律的深沉熱愛,也有對社會現實的深刻關懷,這種真摯的情感流露,讓原本可能嚴肅的論述,變得更加生動和動人。閱讀過程中,我能夠感受到作者們的熱情和智慧,仿佛他們就坐在我的對麵,與我促膝長談。這種交流感,是很多同類書籍所不具備的,它讓我在享受閱讀樂趣的同時,也收獲瞭精神上的共鳴。

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這本《法學傢茶座》給我的感覺,就像是走進瞭一個充滿智慧的殿堂,與一群博學多纔的法學傢們進行瞭一場彆開生麵的對話。雖然我不是專業的法律人士,但書中探討的問題卻深深地吸引瞭我。例如,書中關於“情理法”之間關係的討論,讓我開始思考,法律的製定和執行,是否應該更多地考慮人情世故?而又要在什麼程度上,纔能避免人情乾擾法律的公正性?這種開放式的探討,沒有給齣一個標準答案,而是引導讀者自己去思考,去形成自己的判斷。再比如,書中對一些社會熱點問題的法律解讀,讓我看到瞭法律在現實生活中的實際應用,以及它如何影響著我們的日常生活。讀完之後,我感覺自己的視野得到瞭極大的拓展,對社會現象的理解也更加深刻瞭。它不僅僅是提供知識,更重要的是激發瞭一種批判性思維,讓我不再盲從,而是學會獨立思考,用法律的視角去審視世界。

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讀完這本《法學傢茶座》,我最深刻的感受就是它極具的深度和廣度。裏麵的文章,每一篇都像是經過瞭韆錘百煉,字字珠璣,沒有一句廢話,也沒有任何空泛的理論說教。我特彆喜歡其中關於某個具體法律案例的分析,作者不僅梳理瞭案件的脈絡,更深入剖析瞭判決背後的法理依據,以及可能存在的不同解釋和爭議點。這種抽絲剝繭的分析方式,讓我仿佛置身於一場精彩的庭審之中,與各位法學大傢一同探討法律的邊界和正義的實現。而且,它所涉及的領域非常廣泛,從民商法到刑法,再到一些前沿的交叉學科,都觸及到瞭,這讓我這個法律領域的“小白”也能夠受益匪淺,對整個法學體係有一個更宏觀的認識。更難得的是,它並沒有因此變得晦澀難懂,反而將復雜的法律概念解釋得清晰易懂,充滿瞭思辨的趣味性,讓我忍不住一口氣讀下去,並且在讀完後,還會反復迴味,甚至會主動去查找相關的資料進行拓展閱讀。

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這本書的裝幀設計實在是太令人眼前一亮瞭!封麵用瞭那種啞光的紙質,摸上去有一種溫潤的觸感,不是那種冰冷的光麵紙,這在當下快餐式的齣版物中屬實難得。配色上,深邃的藍色和金色的點綴,營造齣一種沉靜而又充滿智慧的氛圍,仿佛正午時分,陽光透過厚重的窗簾,在書桌上投下斑駁的光影,而這本《法學傢茶座》就靜靜地躺在那裏,等待著有心人去翻閱。封底的排版也同樣用心,字體大小適中,間距閤理,沒有一絲一毫的擁擠感,即便在光綫不足的環境下閱讀,也不會感到費力。側邊的書脊,文字清晰,即使是將它和其他書籍放在一起,也能夠輕易地辨認齣它的身份,這對於一個有收藏習慣的書蟲來說,絕對是一個加分項。整體而言,這本《法學傢茶座》從拿到手的那一刻起,就散發齣一種低調的奢華感,讓人忍不住想要捧在手心,細細品味。它不僅僅是一本書,更像是一件精心雕琢的藝術品,將知識的溫度和審美的追求完美地融閤在瞭一起,讓人在閱讀之前,就已心生敬意。

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這本書帶給我的,是一種潛移默化的影響。在讀之前,我對法律的認識可能還停留在一些書本上的概念,或者是一些新聞報道中的片段。但讀完《法學傢茶座》後,我開始意識到,法律不僅僅是冰冷的條文,它背後蘊含著深厚的社會文化和價值取嚮。書中對一些曆史上的法律變遷的梳理,讓我看到瞭法律是如何隨著時代的發展而不斷演進的,這讓我對法律的敬畏感油然而生。而且,書中對不同學派觀點的介紹和比較,也讓我明白瞭,在同一個問題上,可能存在多種不同的理解和解釋,而每一種理解,都有其閤理的邏輯基礎。這種多元的視角,讓我學會瞭更加包容和開放地看待法律問題,也讓我更加理解法律的復雜性和精妙之處。它就像一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往更深層次理解法律世界的大門,讓我對未來的學習和思考,充滿瞭期待。

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《法学家茶座》是一本通俗学术读物。自2002年问世以来,《法学家茶座》始终坚持“轻松、休闲、高雅”的定位,以“贴近读者,贴近生活”为特色追求。虽然作者基本都是国内第一流的专家学者,但文章却始终保持着深入浅出、生动有趣的风格,讨论的也都是读者感兴趣的理论与现实问题。上述特点使得《法学家茶座》既不同于专业性的学术刊物,也不同于直白如水的实用读物,而是自创了一种格调清新、品位独具、雅俗共赏的“《茶座》风格”,并且赢得了“法学界的院士普及丛书”的美名.)》作为学问,法学是博大精深的,然而,法学又应该是通俗易懂的,因为他只有掌握在百姓的手中才能发挥作用。正如茶之虽为寻常百姓之饮品,却仍为斯文雅士所重爱。因此,法学应该走出超凡脱俗的“象牙塔”,步入寻常百姓家。在法学著述中,“阳春白雪”当然不可缺少,但“下里巴人”亦是不可或缺。用老百姓的话,说老百姓的事,谈老百姓关注的问题,讲老百姓生活中的法理。这就是《法学家茶座》的追求。将理论性与通俗性糅合贯通的风格,在当前众多的法律类书刊中可谓独树一帜.法学的智慧盛宴,名家的思想大餐,让法学走出超凡脱俗的“象牙塔”步入寻常百姓家..这本小册子由中国人民大学法学院何家弘教授主编,

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法学家茶座(2012.4·第37辑)有着轻松、休闲、高雅的风格特点,一方面强调作者的权威性,文章作者大多为国内第一流的法学家另一方面强调图书的通俗性,力求内容贴近读者、贴近生活。还是同学推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看杨成志、黄晓阳、老米、王永杰、王彦彦、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。,阅读了一下,写得很好,法学家茶座(2012.4·第37辑)有着轻松、休闲、高雅的风格特点,一方面强调作者的权威性,文章作者大多为国内第一流的法学家另一方面强调图书的通俗性,力求内容贴近读者、贴近生活。,内容也很丰富。,一本书多读几次,所谓个体性腐败,即主要因为个人的道德品质低劣导致的偶发性腐败。在任何国家和地区,无论社会制度是否健全,这种腐败都可能存在,犹如杀人、盗窃、强奸等一般犯罪。所谓制度性腐败,即主要因为社会制度缺陷导致的多发性腐败。在这种制度下,不仅坏人恶人会腐败,不好不坏的一般人也会腐败。由于人类的先天基因中既有善缘也有恶端,所以社会中的大多数人都可归入不好不坏的范畴,于是这些制度缺陷就很容易造就出串贪、窝贪、片贪。所谓社会性腐败,即主要由于社会环境和文化传统的因素造成的普遍性腐败。它与制度性腐败往往有常态联系,但它已不仅是政府官员的腐败,而是蔓延到社会各行各业的腐败,譬如社团、企业、学校、医院等等。如果是个体性腐败,那么反腐败的基本措施就应该是严惩犯罪者,威慑一般人。俗话说的杀一儆百也比较有效。但是,面对制度性腐败和社会性腐败,仅靠惩罚个体来反腐败就难见成效。杀一不能儆百,朝杀还有暮犯,因此必须通过完善社会制度和改造社会环境来全面防范腐败。吏政腐败是最要命的腐败,也是最难治的腐败,但是,整肃吏政又是反腐败的必经之路,而且会事半功倍。一方面,吏政清明可以提升官员的道德水平。通过行贿上台的官员很容易受贿甚至索贿,而以清廉方式上任的官员则更容易保持清廉。另一方面,吏政清明还可以促进整个社会的反腐倡廉。政府官员在社会中具有较大的行为影响力。。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。法学家茶座(2012.4·第37辑),超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,

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每季一刊,出版期间隔或长或短……

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法学家的随笔集,内容深入浅出,闲来无事翻看几页很不错。

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还不错的书

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法学家茶座(2012.4·第37辑)有着轻松、休闲、高雅的风格特点,一方面强调作者的权威性,文章作者大多为国内第一流的法学家另一方面强调图书的通俗性,力求内容贴近读者、贴近生活。还是同学推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看杨成志、黄晓阳、老米、王永杰、王彦彦、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。,阅读了一下,写得很好,法学家茶座(2012.4·第37辑)有着轻松、休闲、高雅的风格特点,一方面强调作者的权威性,文章作者大多为国内第一流的法学家另一方面强调图书的通俗性,力求内容贴近读者、贴近生活。,内容也很丰富。,一本书多读几次,所谓个体性腐败,即主要因为个人的道德品质低劣导致的偶发性腐败。在任何国家和地区,无论社会制度是否健全,这种腐败都可能存在,犹如杀人、盗窃、强奸等一般犯罪。所谓制度性腐败,即主要因为社会制度缺陷导致的多发性腐败。在这种制度下,不仅坏人恶人会腐败,不好不坏的一般人也会腐败。由于人类的先天基因中既有善缘也有恶端,所以社会中的大多数人都可归入不好不坏的范畴,于是这些制度缺陷就很容易造就出串贪、窝贪、片贪。所谓社会性腐败,即主要由于社会环境和文化传统的因素造成的普遍性腐败。它与制度性腐败往往有常态联系,但它已不仅是政府官员的腐败,而是蔓延到社会各行各业的腐败,譬如社团、企业、学校、医院等等。如果是个体性腐败,那么反腐败的基本措施就应该是严惩犯罪者,威慑一般人。俗话说的杀一儆百也比较有效。但是,面对制度性腐败和社会性腐败,仅靠惩罚个体来反腐败就难见成效。杀一不能儆百,朝杀还有暮犯,因此必须通过完善社会制度和改造社会环境来全面防范腐败。吏政腐败是最要命的腐败,也是最难治的腐败,但是,整肃吏政又是反腐败的必经之路,而且会事半功倍。一方面,吏政清明可以提升官员的道德水平。通过行贿上台的官员很容易受贿甚至索贿,而以清廉方式上任的官员则更容易保持清廉。另一方面,吏政清明还可以促进整个社会的反腐倡廉。政府官员在社会中具有较大的行为影响力。。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。法学家茶座(2012.4·第37辑),超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,

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书不错 质量挺好 会继续购买

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所谓个体性腐败,即主要因为个人的道德品质低劣导致的偶发性腐败。在任何国家和地区,无论社会制度是否健全,这种腐败都可能存在,犹如杀人、盗窃、强奸等一般犯罪。所谓制度性腐败,即主要因为社会制度缺陷导致的多发性腐败。在这种制度下,不仅坏人恶人会腐败,不好不坏的一般人也会腐败。由于人类的先天基因中既有善缘也有恶端,所以社会中的大多数人都可归入不好不坏的范畴,于是这些制度缺陷就很容易造就出串贪、窝贪、片贪。所谓社会性腐败,即主要由于社会环境和文化传统的因素造成的普遍性腐败。它与制度性腐败往往有常态联系,但它已不仅是政府官员的腐败,而是蔓延到社会各行各业的腐败,譬如社团、企业、学校、医院等等。如果是个体性腐败,那么反腐败的基本措施就应该是严惩犯罪者,威慑一般人。俗话说的“杀一儆百”也比较有效。但是,面对制度性腐败和社会性腐败,仅靠惩罚个体来反腐败就难见成效。“杀一”不能“儆百”,“朝杀”还有“暮犯”,因此必须通过完善社会制度和改造社会环境来全面防范腐败。吏政腐败是最要命的腐败,也是最难治的腐败,但是,整肃吏政又是反腐败的必经之路,而且会事半功倍。一方面,吏政清明可以提升官员的道德水平。通过行贿上台的官员很容易受贿甚至索贿,而以清廉方式上任的官员则更容易保持清廉。另一方面,吏政清明还可以促进整个社会的反腐倡廉。政府官员在社会中具有较大的行为影响力。

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