具体描述
編輯推薦
《尚書譯注》麵嚮廣大傳統文化愛好者，輔助文字又符閤普通讀者的閱讀需求和接受能力，每本書都基本由原文、注釋、譯文、等部分組成。為瞭滿足大多數讀者的需求，一些部頭比較大或內容比較艱深的圖書做瞭節選處理。
《尚書譯注》選擇瞭傳統文化中為普遍的經典著作，目前計劃齣版80本，同時也會持續增加書目品種。叢書幾乎涵蓋瞭中國古典文化的所有方麵，儒釋道諸子百傢，經史子集各類。
海報：
內容簡介
《尚書譯注》是我國流傳下來的一部記言曆史，記載瞭從堯、舜、禹至秦穆公上韆年的曆史，主要摘取的是各聖王賢臣的語錄，對瞭解我國上古文明、史實有著無可替代的重要作用，是儒傢經典之一。原書文意古奧難解，句子佶屈聱牙，又有今古文尚書之彆，《尚書譯注》隻選取《今文尚書》中的二十八篇加以譯注。作者簡介
樊東，男，1984年生，安徽長豐人。麯阜師範大學曆史文獻學專業碩士，師從黃懷信先生，研究領域為先秦兩漢儒傢經典。現為上海大學文學院博士研究生。
目錄
前言
虞 書
堯典
皋陶謨
夏 書
禹貢
甘誓
湯誓
商 書
盤庚
高宗肜日
西伯戡黎
微子
周 書
牧誓
洪範
金縢
大誥
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士
無逸
君奭
多方
立政
顧命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓
精彩書摘
淮河與東海之間是揚州：彭蠡澤裏的水停止外流而聚集很深，大雁之類的候鳥棲息在其中的島嶼上。三江之水流人大海，太湖也就安定瞭。大大小小的竹子遍布這一地區，這裏草木茂盛，樹木高大。這一帶的土是潮濕的泥土，土地是第九等，賦稅是第七等，夾雜著第六等。貢品為金、銀、銅這三種金屬，美玉、美石、小竹、大竹、象牙、犀牛皮、翠鳥的羽毛、犛牛尾以及木材。沿海島嶼上的人以草編的蓑衣為貢品。用竹筐裝載著綫串織起來的海貝，用包裹著的桔子和柚子，自願進貢。他們帶著這些貢品沿著長江、東海，進入淮河、泗水。
荊及衡陽惟荊州：
江、漢朝宗於海，九江孔殷，沱、潛既道，雲土夢作義。厥土惟塗泥，厥田惟下中，厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革惟金三品，鈍、榦、栝、柏，礪、砥、磐、丹，惟菌、楛，三邦底貢厥名。包匭菁茅，厥篚玄縛璣組，九江納锡大龜。浮於江、沱、潛、漢，逾於洛，至於南河。
注釋
①荊：山名，在今湖北南漳縣。衡陽：衡山的南麵。
②江：長江。漢：漢水。
……
前言/序言
用户评价
這本曆史典籍的譯注工作，簡直是一場穿越時空的對話。作者以深厚的學術功底，將那些晦澀難懂的古老篇章，化為現代讀者可以輕鬆領會的智慧結晶。我特彆欣賞譯者在處理那些關鍵概念時的細膩考量，沒有采用生硬的直譯，而是巧妙地結閤瞭曆史背景和現代語境，使得《尚書》中的政治哲學、治理思想乃至倫理觀念，都得以鮮活地重現。閱讀過程中，我仿佛能看到周公在製定禮樂製度時的深思熟慮，也能體會到曆代賢臣在麵對江山社稷時的鞠躬盡瘁。譯注部分詳實而精煉，對於不熟悉先秦曆史的讀者來說，提供瞭必要的“導航圖”，避免瞭因背景知識匱乏而産生的閱讀障礙。更值得稱道的是，譯注者在某些爭議性的段落處理上，並沒有采取一言堂的方式，而是呈現瞭不同的學術觀點，留給讀者足夠的思考空間。這種嚴謹而又不失靈活的治學態度，使得整本書的閱讀體驗極其豐富，不僅是知識的獲取，更是一次對中華文明早期思想脈絡的深度探尋。
评分我最欣賞的是譯注者在引證方麵的廣博和審慎。在關鍵概念的闡釋中，幾乎每一處深層次的解讀背後，都能看到嚴謹的文獻支撐。這並非簡單的羅列前人成果，而是對不同學派觀點進行瞭批判性的吸收和整閤。書中對於一些政治術語的溯源考證，尤其令人拍案叫絕。例如，對“敬德保民”核心思想的層層剝繭，不僅引用瞭孔孟荀的論述作為旁證，甚至追溯到瞭更早期的蔔辭記錄，構建瞭一個跨越韆年的思想鏈條。這種“跨界”的學術視野，極大地豐富瞭對《尚書》文本的理解維度。這不僅僅是一本“譯注”，更像是一份附帶瞭精良學術工具包的珍貴文獻，它教導我們如何去閱讀和研究中國古代典籍——即帶著批判性思維和廣博的知識背景去麵對文本。它為我們搭建瞭一個堅實的知識階梯，讓我們得以窺見古人在構建社會秩序時的深刻智慧。
评分這本書的裝幀和排版設計，也透露齣一種對讀者的尊重。紙張的質感上乘，墨色的深淺處理得當，長時間閱讀下來，眼睛並不會感到強烈的疲勞。更讓人稱贊的是其頁邊空白的處理——恰到好處的留白，使得譯文和注釋能夠和諧共存，互不乾擾。學術著作的排版往往是令人頭疼的問題，要麼注釋擠在角落，字體小如螞蟻，要麼注釋與正文混雜，讓人分不清主次。而這裏的排版采用瞭清晰的主次分層結構，主文流暢易讀，注釋則以小字形式規整地附於相關段落之下，需要時一目瞭然，不需要時也不喧賓奪主。這種對閱讀體驗的精細打磨，體現瞭編纂者對知識傳播媒介的深刻理解。在信息爆炸的今天，好的閱讀體驗本身就是一種稀缺資源，它讓枯燥的經典學習過程，變成瞭一種享受，促使人願意花費更多時間沉浸其中，細細品味每一個字句背後的曆史重量。
评分我對這本注釋本的整體印象是“文脈清晰，脈絡分明”。許多古籍的整理往往陷入兩種極端：要麼是過度解讀，將後世的觀念強加於古人；要麼是過於保守，使得文本本身成為一座無法逾越的知識高牆。這本書顯然找到瞭一個絕佳的平衡點。它在保持原文莊重性的同時，通過精妙的串注，將不同篇章之間的關聯性揭示得淋灕盡緻。比如，當解讀到某一篇的刑罰製度時，譯注者會不動聲色地鏈接到另一篇中關於德治的論述，這種跨篇章的呼應，極大地提升瞭閱讀的連貫性和體係感。對於我們這些試圖構建宏觀曆史圖景的讀者來說，這種“點”與“麵”的結閤至關重要。我曾嘗試閱讀未加任何注釋的古本，晦澀難懂，常常不得要領，而此書則像是為一幅古老的地圖標注瞭詳細的等高綫和地標，讓人在復雜的曆史地形中，能夠精準定位，不再迷失方嚮。它的價值，絕不僅僅是提供一個“可讀”的版本，而是提供瞭一個“可理解”的視角。
评分這本書最打動我的地方，在於它成功地讓“古老”的智慧煥發齣“當代”的生命力。很多時候，我們閱讀古代經典，總有一種隔閡感，覺得那些治理國傢的理念，與現代高度發達、多元化的社會結構格格不入。然而，通過這套譯注，我發現《尚書》中關於“慎獨”、“中庸”、“居安思危”的思想，在今天依然具有極強的現實指導意義。譯注者在解釋這些概念時，並未刻意去“迎閤”現代思潮，而是忠實地展現瞭其曆史語境下的原意，卻奇妙地讓人感受到古人對人性、權力製約以及社會和諧的洞察力，竟是如此的超前。這種感覺很奇特，像是突然間，一位兩韆多年前的智者，通過這本書的橋梁，直接與你進行瞭一場深入且坦誠的對話。它不僅是曆史課本，更像是一本充滿生命力的管理學和哲學指南，提醒著身處喧囂中的我們，保持內心的定力和對根本價值的堅守。
评分《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。自汉以来，《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修的“大经大法”，在历史上很有影响。
评分[SM]书给我打开了知识的大门，开阔了我的视野，丰富了我的生活，把我带到了一个无限广阔的天地。书是知识的源泉，里面有我的一方净土。有句话是这么说的书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。看书是我的一大爱好，看书是我的一大爱好，我爱读书。每当我打开一本书的时候，就会走进一个五彩缤纷的世界，那里面充满了喜怒哀乐，充满了悲欢离合。书使我懂得了什么是真善美，什么是假丑恶，书成为了我的良师益友
评分写的很精典，也很准确，译注的很全面详细。
评分好，传承经典，印刷质量也不错，值得推荐。
评分质量很好，两天就到了！三联信得过，下次还购买！
评分有一个透明塑料书皮，书页也是镶金边的，看起来很高端。
评分《尚书》最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。这种天命观念具有理性的内核：一是敬德，二是重民。《尚书》要旨：其一，在明仁君治民之道。春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。其二，在明贤臣事君之道。周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法。
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