海軍撤運的物質,一是古物,二是政府的檔案,三是黃金。
俞大維說用人有五個原則:選拔、任用、敬重、信任、願佑。自己雖然能力不足,但要能用人,不可有高見而無遠見。
補給計劃影響金門安危,梁序昭獲悉美方提齣四點辦法後,忿忿地說美國真是慷他人之慨,“我不願我們海軍毀在我梁總司令任內”。
這本書的排版和裝幀設計也為整體閱讀體驗增色不少,雖然內容是沉甸甸的曆史,但閱讀起來的體感卻是舒適的。大量的留白和適中的字體,使得長段的文字敘述也不至於讓人感到壓抑或疲勞。更重要的是,它成功地構建瞭一種“在場感”。讀者仿佛是旁聽者,傾聽著當事人在迴憶那些關鍵節點時的語氣和停頓。尤其在描述一些需要迴憶和考證的復雜事件時,文字的組織邏輯清晰,使得即使是對相關曆史背景不太熟悉的讀者,也能順暢地跟上思路。這種嚴謹的結構與流暢的語言之間的平衡,使得這部作品既具有嚴肅的曆史研究價值,也具備瞭被更廣泛的知識愛好者閱讀的吸引力。
评分閱讀過程中,最讓我印象深刻的是其對細節的捕捉和場景的再現能力。作者(或整理者)顯然在訪談過程中非常注重挖掘那些能勾勒齣鮮活畫麵的片段。我能清晰地感受到老一輩學者在學術研究初期所經曆的睏頓與激情——那種在資源匱乏的環境下,依然能憑藉一股韌勁和對真理的追求,硬生生地開闢齣一條道路的堅韌精神。文字中滲透著一種樸素的力量,它沒有華麗的辭藻去刻意渲染“偉大”,而是通過生活化的點滴敘述,自然而然地展現瞭人物的品格與時代的烙印。這種“口述”的質感非常真實,沒有經過過度修飾,保留瞭口語錶達的自然流淌,讀起來非常接地氣,仿佛鄰傢老者在爐火旁娓娓道來陳年往事,讓人既感到親切,又對曆史的厚重心生敬畏。
评分從文獻價值的角度來看,這本書展現齣一種罕見的廣度與深度並存的特點。它似乎不僅僅聚焦於某一個單一的事件或理論探索,而是橫跨瞭不同曆史階段的經驗積纍。這對於研究特定學術領域發展脈絡的人來說,無疑是一座寶庫。特彆是關於學風和師承關係的描述,非常耐人尋味。它揭示瞭知識是如何薪火相傳的,其中夾雜的學術規矩、師徒情誼乃至隱晦的觀點交鋒,都以一種非常坦誠的方式被記錄下來。這種對“圈子內”運作方式的深入揭示,是書本教科書中往往難以觸及的側麵,為我們理解特定時代學術生態的生態環境提供瞭寶貴的參照係。這種對曆史細節的忠實呈現,體現瞭口述史強大的生命力。
评分我必須承認,在閱讀過程中,我時常會陷入沉思,思考個人命運與宏大曆史敘事之間的復雜張力。這位前輩學者的人生軌跡,無疑是被時代車輪裹挾著嚮前推進的,但同時,他也在自身的專業領域內堅守著一份難得的主體性。書中的某些段落,關於如何在動蕩中保護學問的純粹性,其思想深度遠超一般迴憶錄。它沒有迴避那個時代知識分子所麵臨的巨大道德睏境和現實壓力,而是以一種非常剋製但有力的筆觸將其呈現齣來。這種對人性和曆史的深刻洞察,讓這本書的價值超越瞭簡單的史料堆砌,成為瞭一部可以引發代際對話、反思學術精神與社會責任的佳作,其精神內核是經得起時間考驗的。
评分這部口述史料的呈現方式,讓我仿佛置身於那個風雲變幻的時代,與黎玉璽先生進行瞭一場跨越時空的深刻對話。雖然我可能對所有細節記憶猶新,但整體而言,它捕捉到瞭那個時期知識分子在曆史洪流中的掙紮與抉擇。敘事的節奏把握得相當到位,不是那種平鋪直敘的流水賬,而是充滿瞭個人情感的起伏。有時候,文字會突然變得鏗鏘有力,仿佛能聽見當事人的聲音在耳邊迴響;而下一刻,又會轉入一種沉靜的、帶著歲月沉澱的內省。這種多變的敘事風格,極大地增強瞭閱讀的代入感,讓人忍不住去思考,在那個特定的大背景下,任何一個微小的決定背後,都可能蘊含著巨大的重量。它不僅僅是一份曆史記錄,更像是一麵鏡子,映照齣那個時代知識分子群體心靈深處的真實圖景,讀來令人深思,也對曆史的復雜性有瞭更細膩的體會。
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评分中研院近代史研究所(口述历史丛书)分册介绍
评分余八十初度,撰忆双亲一文。读者多劝余继述生平经历,以飨并世。余念自幼志学,老而无成,妄有自述,岂不腼颜。惟生平师友,自幼迄老,奖劝诱掖,使余犹幸能不虚度此生。此辈师友往事,常存心中,不能忘。今既相继溘世,余苟不加追述,恐其姓名都归澌灭,而余生命之重要部分,亦随以沦失不彰。良可惜也。惟余所欲追忆者乃远从七十年前开始。自大陆来港台,亦已有三十年之久。古人以三十年为一世,以今思昔,皆已恍如隔世。而况忧患迭经,体况日衰,记忆锐退,一人名,一地名,平常自谓常在心中,但一临下笔,即渺不可寻。有时忽现脑际,未即写下,随又忘之,苦搜冥索,终不复来。而又无人可问。如写第一篇果育学校事,当前相识已无一人同历其事者。第二篇写常州府中学堂事,在台有一人,在港复有一人,年皆长于余,皆垂垂九十矣。余所思,未必即彼所知。此皆前清时代之事。下逮民初,亦复如是。故凡余所述,皆属一鳞片爪,而已费九牛二虎之力。但既到老不忘,则可确证其为余生命中之重要部分,务求叙述真实,亦属余对生命之自惜。纵属一鳞片爪,在余则弥自珍重。而余之生命,在此时代,亦属可有可无。增余一人不为多,减余一人不为少。惟此七十年来,世风时态,骤转亟变。余所追忆亦可使前世风范犹有存留。读此杂忆者,苟以研寻中国现代社会史之目光视之,亦未尝不足添一客观之旁证。有心世道之君子,其或有所考镜。是则凡余之所杂忆,固不仅有关余一人之事而已。又余双目已不能见字,信笔所至,写成一字即不自睹。工拙更不可计。亦有心中极明白极清楚之事,不敢放笔。若以白话文写出,则更恐浪费纸张,浪费读者之光阴。故下笔力求其简,庶亦可告罪于万一耳。知我罪我,是在读者。
评分(3)徐啟明先生訪問紀錄 精裝200元 200頁 1983年出版
评分中研院近代史研究所口述历史系列:黎玉玺先生口述历史
评分黎玉玺先生口述历史他们希望学生能做点家务,懂点理财什么的。他们总是觉得现在的小孩都怎么了,都一个个特爱做作业,一做就几个小时,还都不爱锻炼。这些学生是不是太有竞争意识了?! 不过我也相信,教育局总是自娱自乐惯了,素质教育说到天,最终的结果也是没边的事情。好多时候,只能瞎嚷嚷。来不了软的,就来硬的。人们把这种行为称做“视觉化”。成功的人之所以成功,就是因为他们一直梦想着自己成功的那一天,不停地想象着自己实现了理想的情形。当然,人不能停留在梦想里。黎玉玺先生口述历史 “这就叫做学习,”学习就是认识新观念和新想法的过程。假如人们始终以同一种思维方式来考虑问题的话,那么始终只会得到同样的结果。因为我对你讲述的许多内容是你从前从未接触过的。所以我建议你,在你还没有做之前,不要轻易下结论。没有想象力的人是很难成大事的。我们对一件事投入的精力越多,成功的可能性也越大。可是大多数人把精力放在自己并不喜欢的事情上,而不去想象自己希望得到的东西。本来没素质,一罚就有素质了。因此,在我看来,这事是个绝妙的讽刺:本来是素质教育的举措,结果只能用考试来要挟、检验---办了件最没有素质的事情。我觉得他们其实可以先做一些简单的事情:比如,规定中小学生,每天晚上过了某个时候,就可以上床休息。管它什么作业都可以不做了。 少做一些应付考试的试卷,把教育的时间还给家长,还给学校。如何让应试教育真正下课,才是他们应该考虑的事情。 我一直认为,学校的教育里面最重要的不是教授知识,而是一些更为重要的东西,比如:如何树立信心、如何建立彼此的信任和学习自由选择,理解责任和禁忌等等。 我们的学校以填鸭为荣,以命令和服从为荣。学生是菜鸟,但是,他们的长辈更菜。 教育局给出的要求,从来不要求以身作则,我们的长官们展示的是权力和意志,唯独没有沟通和理解。 说具体一点,即使要求学生懂一点理财,至少也应该指出哪里有适合他们的材料。 有段时间,我一直在给儿子找理财方面的书(我发现生活中很多重要的东西,学校从来都不会教。)。我找到了三本适合所有人都可以看的书:我有一个感觉,就是:对金钱的认识,可以有一种更为广义的理解。人们可以理解如何才能积累财富,理解成本或者代价。理解做事的策略和心态。每一个认识金钱力量的人,也可以拥有一种选择的力量。 其实,关于金钱本身的知识并不是很多,在它的周围,更多的是软性的东西,跟人性有关:你怎么树立目标,怎么去从容选择,如何抵御恐惧或者贪婪。到底是什么东西,让你做不成自己想做的事情。 简而言之:一些做就事情必须的基本态度、策略和方法,比赢得成功更为重要。因为它们才是真正的素质,成功的基石。 这些东西,在人生的过程中,反复出现。我们需要认识它,发现它,理解它。 上学不应该只是往一个人的脑子里面装满垃圾。而是让人知道如何完整地做好一件事情。好的教育,让你对自己越来越自信,你会找到很多办法,驾驭金钱或者机会,让自己越来越自信,越来越擅长。 ,其实是很多书的综合。
评分商品是否给力?快分享你的购买心得吧~太尉误走妖魔 北宋崇宁年间,山东济府郓城县境内,宋江做为押司替县令运送神石,他江湖人称及时雨宋江,喜欢结交江湖豪杰,济人之贫,周人之急,扶人之困,只要有人投靠他,从不推辞,又称呼保义。押送队里入云龙公孙胜之后找到宋江,给他讲了一个故事,故事里说洪太尉放出了三十六天罡星,七十二地煞星,并说要送他10万贯财富,它就是生辰纲,而星主正是宋江。公孙胜劝宋江不成而走,宋江回去后被县令时文彬告知大明府要治他的罪,叫他限期捉拿公孙胜。插翅虎雷横在破庙中遇上正在熟睡的赤发鬼刘堂,双方打了起来,刘堂被拿下,他们直奔托塔天王晁保正家中,刘堂也是来找晁盖的,都是为了那10万生辰纲的事儿。 水浒传第2集剧情 石碣村七星聚义 晁盖将刘堂救下,宋江一个人去了石碣村。刘堂提刀来追雷横,两个打了起来,智多星吴用赶到后没拉开,还是后来赶到的保正将他们俩拉开,晃盖和吴用商量取生辰纲。公孙胜找过阮士三兄弟之后,来到晁盖家中,只要晁盖同意劫那生辰纲,他们也愿意参加。埋伏在石碣村的朱督头被阮士兄弟带入芦苇荡中,他们和吴用一起回到家中吃酒,共商取生辰纲的事儿,随后公孙胜来赶来了,他们一起去了姚盖那儿,七人共拜天地,结为异性兄弟.宋公明私放晁天王 杨志手下的人口渴难耐,纷纷去向白胜买酒吃,他们被杨志轰开。晁盖等人按照吴用的计策,先从白胜那儿买了一桶酒,就着枣子吃酒,在一旁看的挑夫很是嘴馋,吴用借偷酒之机将药放入酒中,押送生辰纲的挑夫见晁盖等人喝酒没事,他们也买了一桶,那桶正是下药的,等喝下全部晕倒,晁盖等人将生辰纲劫走。等他们醒来后合伙商量要把罪名安到杨志身上,杨志要自杀被一道士阻拦。济州府通过消息抓捕了白胜,白胜在刑法下将其他七个招出,等官府派人去抓晁盖等人时被宋江事先遇上,他稳住济州府派来的何观察,急速骑马将消息告知晁盖,而后返回。 水浒传第17集剧情 火并王伦 晁盖收拾完毕将宅院烧了,他们临走之际还是遇上了前来的官兵,雷横与朱仝带兵和晃盖打了起来,雷横借机放走了晁盖。晃盖他们一行人奔向水泊梁山,在进梁山水寨的门口遇上了豹子关林冲,但王伦的虚与委蛇让晁盖等人感觉心里不舒服,林冲也看出来了。到山上后王伦的一番言行和林冲当时来的时候一样,王伦想用银子打发晁盖等人下山,林冲这次真的看不下去了,他大骂王伦心胸狭隘,不适合当头领,王伦见此情形还义正言词,上前帮忙的杜迁和宋万被阮氏兄弟拦住,林冲将王伦杀死,众人拜晁盖为梁山首领。 水浒传第18集剧情 宋江收取阎婆惜 伦死了,吴用建议大家推举林冲做大哥,当林冲自认不敢当。并推举晁盖做梁山的第一把宝座,晁盖难以推辞,自此一帮好汉就此稳居梁山。宋江救了阎婆和她女儿阎惜娇。阎惜娇对宋江萌生好感,请媒婆与宋江提亲。宋江未能忘记过世的妻子屡次推脱。但最终还是选择了阎惜娇
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