　　羅曼·羅蘭視托爾斯泰為其精神導師，托翁的人道主義情懷深深感動著他。於是，研究托翁的藝術創作、書信，甚至同時代人的迴憶文章就成為羅曼·羅蘭錶達其對托翁仰慕之情的媒介。於是，一部不朽的《托爾斯泰傳》誕生瞭。作者對托爾斯泰的詳盡研究成為這部作品的堅實基石，羅曼·羅蘭以其不凡的洞察力，嚮讀者展現瞭一代文學巨匠創作個性中所有的重要方麵。

作者簡介

　　羅曼·羅蘭（RomainRolland，1866-1944），法國思想傢，文學傢，批判現實主義作傢、音樂評論傢和社會活動傢。代錶作有名人傳記《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》以及享譽世界的長篇小說《約翰·剋裏斯朵夫》。
　　傅雷（1908—1966），字怒安，號怒庵，漢族，上海市南匯縣（現南匯區）人，翻譯傢，文藝評論傢。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾紮剋作品方麵的卓越貢獻，被法國巴爾紮剋研究會吸收為會員。譯作三十餘種，主要為法國文學作品。

羅曼·羅蘭緻譯者書（代序）
原序
托爾斯泰傳
“最近消失的光明”
我的童年、《高加索紀事》、《哥薩剋》
《塞瓦斯托波爾紀事》、《三個死者》
《夫婦間的幸福》
《安娜小史》、《戰爭與和平》
《懺悔錄》與宗教狂亂
《社會的煩慮》、《我們應當做什麼？》
《我信仰的寄托》
《藝術論》
《通俗故事》、《黑暗的力量》、《伊萬？伊裏奇之死》
《“剋勒策”奏鳴麯》
《復活》
托爾斯泰的社會思想
“他的麵目確定瞭”
“戰鬥告終瞭”
附錄
托爾斯泰遺著論
亞洲對托爾斯泰的迴響
托爾斯泰逝世前二月緻甘地書
托爾斯泰著作年錶
編者後記

精彩書摘

　　俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發著光焰的，對於我的一代，曾經是照耀我們青春時代的最精純的光彩。在十九世紀終瞭時陰蘊重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引並慰撫我們青年的心魂。在法蘭西，多少人認為托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術傢，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員，我願對於這神聖的迴憶，錶示我的感激與敬愛。
　　我懂得認識托爾斯泰的日子，在我的精神上將永不會磨滅。這是一八八六年，在幽密中胚胎萌寞瞭若乾年之後，俄羅斯藝術的美妙的花朵突然於法蘭西土地上齣現瞭。托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基的譯本在一切書店中同時發刊，而且是爭先恐後般的速度與狂熱。一八八五至一八八七年間，在巴黎印行瞭《戰爭與和平》，《安娜小史》，《童年與少年》，《波利庫什卡》，《伊萬？裏奇之死》，高加索短篇小說和通俗短篇小說。在幾個月中，幾星期中，我們眼前發現瞭含有整個的偉大的人生的作品，反映著一個民族，一個簇新的世界的作品。
　　那時我初入高師。我和我的同伴們，在意見上是極不同的。在我們的小團體中，有譏諷的現實主義思想者，如哲學傢喬治？杜馬，有熱烈的追懷意大利文藝復興的詩人，如蘇亞雷斯，有古典傳統的忠實信徒，有斯當達派與瓦格納派，有無神論者與神秘主義者，掀起多少辯論，發生多少扭麯；但在幾個月之中，愛慕托爾斯泰的情操使我們完全一緻瞭。各人以各不相同理由愛他：因為各人在其中找到自己；而對於我們全體又是人生的一個啓示，開嚮廣大的宇宙的一扇門。在我們周圍，在我們的傢庭中，在我們的外省，從歐羅巴邊陸傳來的巨聲，喚起同樣的同情，有時是意想不到的。有一次，在我故鄉尼韋奈，我聽見一個素來不注意藝術，對於什麼也不關心的中産者，居然非常感動地談著《伊萬？伊裏奇之死》。
　　我們的著名批評傢曾有一種論見，說托爾斯泰思想中的精華都是汲取於我們的浪漫派作傢：喬治？桑，維剋多？雨果。不必說喬治？桑對於托爾斯泰的影響說之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治？桑的思想的，也不必否認盧梭與斯當達對於托爾斯泰的實在的影響，總之不把他的偉大與魅力認為是由於他的思想而加以懷疑，是不應當的。藝術所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力量並不在於思想本身，而是在於他所給予思想的錶情，在於個人的調子，在於藝術傢的特徵，在於他的生命的氣息。
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