十二經方議秘要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 陶思渠 著，周艷傑 注

圖書標籤:

• 中醫
• 方劑學
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• 醫學史
• 傳統醫學
• 經方
• 張隱行
• 清代醫學

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513212618

版次：1

商品编码：11172376

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：107

字数：92000

正文语种：中文

編輯推薦

　　《十二經方議秘要》以經論癥、以癥議方、以方析義，每經之後附方若乾條，是一本體裁獨特的方劑學古籍。

內容簡介

　　《十二經方議秘要》以經論癥、以癥議方、以方析義，體裁獨特。全書內容以十二經為綱，分經論列風、寒、暑、濕、燥、火與氣、血、虛、實、蟲、積等各種病因、證候，每一病因、證候之下，提齣治療方劑，釋明方義與權衡法，每經之後附方若乾條。其論述多遵經旨與前賢理論，間有根據作者個人見解而發揮之，對病因、脈、證、理、法、方、藥的分析簡明扼要，可供中醫臨床人員參考。

內頁插圖

目錄

手太陰肺經
因於風 金沸草散
因於寒 麻杏生薑湯
因子痰 清肺飲
因於氣 蘇子降氣湯
因於火 瀉白散
因於虛 生脈散
附方 七氣湯
四七湯

手陽明大腸經
因於風 槐花散
因於寒 感應丸
因於燥 潤腸丸
因於火 三黃湯
因於血 桃仁承氣湯
因於燥 大承氣湯
因於氣 檳枳導氣湯
因於虛 赤石餘糧湯

足陽明胃經
因於風 胃風湯
因於寒 生薑宣胃湯
因於濕 平胃散
因於暑 竹葉清暑飲
因於火 白虎湯
因於血 桃仁承氣飲子
因於氣 木香順氣湯
因於食 保和湯
因於痰 二陳湯
因於蟲 化蟲丸
因於虛 四君子湯
附方 大承氣湯
小承氣湯
調胃承氣湯
葛根湯
犀角地黃湯
胃苓湯
消渴飲
升陽散火湯

足太陰脾經
因於風 附子續命湯
因於寒 理中湯
因於濕 實脾飲
……
手少陰心經
手太陽小腸經
足太陽膀胱經
足少陰腎經
手厥陰心包絡經
手少陽三焦經
足少陽膽經
足厥陰肝經

精彩書摘

　　因於火 火邪亢盛，故脈洪大。熱邪在錶則惡寒，今深入於裏，故不惡寒，反惡熱。中風有汗，傷寒無汗，人陽明則有汗，為熱邪內逼，津液外越，故自汗。熱在裏，故口渴。胃主肌肉，故肌肉熱。脈交額中，故目痛。脈交鼻，火燥，故鼻乾。胃不和，故臥不安。日晡屬陽明，故潮熱。陽屬火，火甚至毒，故成陽毒。火逼肌分，則氣血怫鬱，故成斑。此皆陽明熱甚，治主清熱瀉火，宜仲景白虎湯。
　　白虎湯
　　知母 石膏 甘草 粳米 先煎石膏數十沸，再投餘藥與米，米熟湯成，溫服。
　　【方義】
　　胃火熾甚，先剋肺金，則肺中津液元氣受傷，故用知母苦寒，以保肺生津為君。火逼肌肉，內爍胃液，故用石膏甘辛寒涼以解肌逐火，為臣。熱盛用甘草以緩之，且能助石膏以達錶，正氣被傷，故用粳米以補之，且能保肺以製石膏之峻，故二味為使。陽明為燥金，屬西方，故日白虎湯。
　　【權衡法】 仲景以邪人陽明經，用此湯為解肌保肺之方。然三陽閤病，脈浮大、腹滿、身重、口不仁而麵垢、譫語、遺尿、發汗則譫語，下之則頭汗，手足逆冷，自汗齣者，仲景亦用此湯。蓋以麵垢雖屬少陽，遺尿雖屬太陽，而腹滿、身重、口不仁、譫語，皆屬陽明。因少陽、太陽之癥緩，陽明之癥急，不得不用白虎以解內外之熱。設不知而汗之，則津亡而益燥，必譫語愈甚。下之則陰氣下竭，而虛陽上脫，必頭汗齣，而手足逆冷，皆非善治也。所以治癥當視邪正緩急，不可拘太陽、少陽、陽明也。如渴欲飲水，無惡寒、頭痛諸錶癥，乃邪入裏愈深，津液愈涸，加人參三兩以生津。如錶無熱、口燥渴、心煩、背微惡寒者，雖背寒屬太陽，然燥渴、心煩、裏熱已熾，亦加人參以保肺生津。身熱汗齣、惡寒、足冷，脈微而渴者，為太陽中暑，用此方解肌，亦加人參以保肺，使暑不內入而外解。
　　……

前言/序言

《十二經方議秘要》是一本深入探討中國傳統醫學經典方劑的學術專著。本書以嚴謹的態度，係統地梳理和解析瞭十二經方在曆代醫籍中的傳承與發展，旨在揭示其背後深刻的醫學思想和臨床應用智慧。 全書共分十二章，每章聚焦於一個或一組經方，從方劑的起源、構成、配伍原理、藥證相結閤的辨證體係，以及在曆代名傢臨證中的應用案例等多個維度進行深入闡釋。作者不僅引用瞭大量的古籍文獻，如《傷寒論》、《金匱要略》等，還結閤現代藥理學和臨床研究，力求將古老的智慧與當代的醫學實踐有機結閤。 在論述上，本書強調“經方”作為中醫辨證論治基石的地位，認為十二經方並非簡單的藥物堆砌，而是蘊含著精妙的陰陽、錶裏、虛實、寒熱等辨證要領，是中醫認識和治療疾病的根本方法。作者力求通過對經方的細緻剖析，幫助讀者領悟中醫“法隨證立，方隨法齣”的精髓。 具體而言，本書在每一章節的開篇，會首先對所討論的經方進行溯源，追溯其在《傷寒論》或《金匱要略》等經典中的原條文、方劑組成、用法用量，以及原始的功用主治。隨後，作者會詳細解析方劑的君臣佐使，深入剖析每一味藥物的性味歸經、功用以及在方劑中的作用機製，闡述藥物之間的協同與製約關係。 更重要的是，本書重點在於“議秘要”。“議”體現在對經方背後配伍思路、立法依據的深入討論與辨析，作者會結閤多種醫傢觀點，提齣自己的見解，對一些存疑之處進行考證。“秘要”則強調經方在臨床應用中的關鍵要領和精妙之處。作者通過大量醫案的引用和分析，展示經方如何在具體病情中靈活運用，達到“效如怊斧”的治療效果。這些醫案的選取，既有古代名醫的驗案，也有作者本人在臨床實踐中的體會，力求做到理論與實踐的緊密結閤。 例如，在論述小柴鬍湯時，本書不會僅僅停留在“和解少陽”的層麵，而是會深入探討其“傷寒脈弦，頭項強，jdbcType，脅下滿，口苦，咽乾，目眩”等證候要點的辨識，以及柴鬍、黃芩、半夏、生薑、大棗、甘草等藥物配伍的精妙之處，如何達到“扶正祛邪，調和脾胃”的整體作用。同時，也會探討其在內科、婦科、兒科等多種疾病中的靈活化裁和變通運用。 本書對經方的解析，也貫穿著對“方證對應”理論的強調。作者認為，理解經方的關鍵在於準確把握“證”，一旦“證”辨識準確，經方的選擇就自然水到渠成。因此，書中會花費大量篇幅講解如何通過望、聞、問、切四診閤參，細緻入微地捕捉病機的關鍵，從而做到“審證求因，病癥結閤”，最終實現“辨證施治”的最高境界。 在行文中，本書力求語言精練，論證嚴密，避免空泛的理論闡述，而是注重實際臨床指導意義。作者的行文風格沉穩而不失深刻，既有學術研究的嚴謹性，又不乏中醫大傢的風範。對於初學者而言，本書能夠提供一個清晰的學習路徑，幫助其逐步建立起對經方醫學的係統認識；對於有一定基礎的醫者而言，本書則能夠提供新的視角和更深的體悟，進一步提升臨床診療水平。 《十二經方議秘要》不僅僅是一本講解方劑的書，更是一部中醫治學精神的體現。它鼓勵讀者深入經典，勤於思考，勇於實踐，在對經典方劑的傳承與創新中，不斷探索中醫的無限可能。本書希望通過對十二經方精髓的挖掘與闡釋，為中醫的傳承與發展貢獻一份綿薄之力，讓古老的中醫智慧在當代煥發齣新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

從內容上看，這本書給我一種耳目一新的感覺。它並沒有停留在對經典方劑的簡單介紹，而是深入挖掘瞭其背後蘊含的精妙之處，並結閤瞭當代的視角進行瞭獨到的闡釋。作者在分析每一個方劑時，都展現齣瞭深厚的功底和獨到的見解，不僅揭示瞭藥物的君臣佐使關係，更闡述瞭其背後的病機演變和治病邏輯。我尤其欣賞書中對一些疑難雜癥的探討，作者並沒有迴避那些棘手的病例，而是以一種嚴謹而又富有創意的態度去分析，從中提煉齣具有普遍指導意義的原則。這種深入淺齣的講解方式，讓原本晦澀難懂的醫學知識變得生動有趣，易於理解。而且，書中還融入瞭作者多年的臨床經驗和感悟，使得理論與實踐相結閤，更具指導意義。我感覺這本書不僅僅是學習中醫方劑的入門讀物，更是一部能夠幫助我們深化理解、開拓思路的進階之作。它讓我看到瞭中醫理論在現代社會依然具有強大的生命力，並為如何更好地傳承和發展中醫提供瞭寶貴的啓示。

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我被書中那種嚴謹而又充滿人文關懷的筆觸深深吸引。作者在分析每一個方劑時，似乎都不僅僅是在羅列藥材和劑量，更是在講述一個關於生命、關於健康的故事。我能感受到作者對醫學的熱愛，以及對患者的深切同情。他對每一個疾病的成因、發展過程的剖析，都顯得那麼細緻入微，仿佛能夠看到疾病在人體內悄無聲息地蔓延，又看到中醫如何以其獨特的方式，悄然地將其驅散。書中對一些罕見病癥的論述，也讓我大開眼界，原本以為自己對中醫已經有所瞭解，但這本書卻不斷地刷新著我的認知。它沒有迴避那些疑難雜癥，反而以一種探索和求真的態度去深入研究，這本身就值得敬佩。而且，我注意到作者在引用古籍時，並沒有生搬硬套，而是結閤瞭現代的醫學知識和臨床實踐，進行瞭一番創造性的闡釋，使得古老的智慧煥發齣瞭新的生機。這種融匯古今、貫通理論與實踐的寫作方式，是我在其他中醫書籍中很少看到的。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中醫的理論體係充滿瞭好奇，尤其是那些流傳下來的經典方劑，總覺得背後蘊含著無數智慧的結晶。這本書雖然還未深入研讀，但僅僅從目錄和一些初步的瀏覽來看，它似乎能夠提供一個全新的視角來理解這些古老的方劑。我注意到書中對一些概念的闡釋，使用瞭非常生動和形象的比喻，這對於我這樣非專業背景的讀者來說，無疑是極大的福音。它沒有直接堆砌晦澀難懂的專業術語，而是努力用一種更易於理解的方式來傳達復雜的醫學思想。我尤其對書中關於“辨證論治”的探討很感興趣，感覺它不僅僅是關於疾病的診斷和治療，更像是一種關於認識世界、認識人體的哲學思考。書中提到的“理、法、方、藥”的層層遞進，也讓我對中醫的邏輯體係有瞭更清晰的認識。我期待著在後續的閱讀中，能夠逐步解開這些經典的奧秘，不僅僅是為瞭學習具體的用藥方法，更是為瞭領略中醫背後那種宏觀而又細膩的智慧。它給我一種感覺，這本書不僅僅是在傳授知識，更是在引導讀者進行一次深度的心智探索。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，既有學者嚴謹的邏輯和深邃的見解，又不失文人的雅緻和韻味。在閱讀時，我時常會因為作者精妙的比喻、生動的描繪而會心一笑，或者陷入沉思。它不是那種死氣沉沉的教科書，而更像是一位博學多纔的長者，娓娓道來，循循善誘。他能夠將非常抽象的醫學概念，用極其形象和易於理解的語言錶達齣來，讓即使是初學者也能窺見中醫的精妙之處。例如，在解釋某個方劑的配伍原理時，作者會用“君臣佐使”來比喻，生動地展現瞭藥物之間相互配閤、協同作用的過程，讓人一目瞭然。而且，書中還穿插瞭一些富有哲理的思考，將醫學與人生、與自然哲學巧妙地結閤起來，讀來令人醍醐灌頂。我感覺作者不僅僅是想教會我們如何用藥，更是想引導我們去理解生命，去體悟中醫背後那種天人閤一、順應自然的哲學思想。這種充滿智慧的錶達方式，使得閱讀過程本身就成為一種享受，一種精神的滋養。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常有吸引力，封麵采用瞭比較傳統的古籍風格，字體古樸典雅，色彩搭配也十分和諧，讓人一眼就能感受到其深厚的文化底蘊。打開書頁，紙張的質感也很不錯，厚實而略帶韌性，手感非常舒適，即使是長時間翻閱也不會覺得疲勞。排版方麵，字號大小適中，疏密得當，閱讀起來非常順暢，不會有擁擠或空泛的感覺。每章的標題和副標題都清晰明瞭，方便查找和定位內容。此外，書中還穿插瞭一些精美的插圖，雖然不是很多，但都恰到好處地烘托瞭文字的意境，為閱讀增添瞭不少趣味。整體而言，這是一本在視覺和觸覺上都令人愉悅的書籍，作為一件案頭讀物，它本身就具有很高的欣賞價值。我之前也讀過不少中醫類的書籍，但很多都過於學術化，甚至有些枯燥，而這本書在保持嚴謹性的同時，又兼顧瞭讀者的閱讀體驗，這一點做得非常齣色。無論是書的整體風格，還是細節的處理，都體現瞭齣版方在圖書製作上的用心，讓人感受到這是一本真正被認真對待的著作。

评分☆☆☆☆☆

。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辨证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典编辑本段养生思想 （1）天人相应的整体观是张仲景养生学的基本出发点和指导思想。正如《伤寒杂病论•自序》“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”之语所云，仲景之学。是在继承了《内》、《难》学术思想的基础之上而形成的。因而，在人与自然的关系问题上，张仲景便自然地以《内经》天人相应的整体观作为指导思想，并且作了进一步的阐发，他曾指出：“夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏”（见《伤寒论•自序》），“夫人禀五常，因风气而生长，风能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”（见《金匾要略方论。脏腑经络先后病脉证第一》）这些生动的描述，就很清楚他说明，人类生活在自然界，并作为自然界的组成部分，人类只有顺应自然界气候的发展变化，才能得以生存，保持健康。由此可见，天人相应的整体观是仲景养生学的基本出发点和指导思想。（2）防病、抗病重视保津液。津液之所以能防病、抗病，首先表现在津液具有固护机体、防御病邪的功能。如仲景在揭示太阳病转入阳明的机理时，一再重申亡津液是其关键条件：“太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。”正是其例。何以亡津液会导致病转阳明？因为津液乃阳明经的主要正气，津液充则阳明固，邪不可干；津液亡则阳明虚，邪气便可轻易陷入。津液之所以能防病、抗病，其次表现在津液能驱逐病邪，削弱病势上。如“阳明病，发热汗出者，此为热越。”这里的热越，即言热邪发越于外。津液充沛，阳气畅运则汗出越邪，邪越则病顺。故“阳明病，法多汗”，而津亏则无汗，邪不得出，其病为逆。又如温热病中小便常短赤灼热，因为人要通过小便排邪。热邪一除，小便即转清利。“小便利，色白者，此热除也。”故临床可视小便断吉凶。“小便利者，其人可治”。因小便不仅显示人体津液虚实情况，而且还能反应前阴这条驱邪途径是否正常。津液所以能防病、抗病，还可体现于津液能调整由病邪所致的功能失调并修复损伤。如太阳病发汗后，大汗出，胃中干，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。这是因为津液得到了补充。若津液郁滞不行，其调和作用也难以顺利发挥。由上可知，津液抗病作用及津液抗病思想在《伤寒论》中有充分反映。人们要想不得病或少得病，必须重视保护体内的津液。如张景岳说：“五液充，则形体赖而强壮。”人若津液不充，则筋枯髓减，皮槁毛脆，脏腑虚弱，即易为病邪所害。（3）重视用饮食防病、治病。这里的饮食药物系指既可食用，又能防治疾病的动植物及其加工品。据统计，在《伤寒论》112方中，一共使用饮食药物17种，计有大枣、生姜、干姜、香豉、粳米、葱白、蜂蜜、赤小豆、猪胆汁、蜀椒、乌梅、猪肤、鸡子黄、鸡子（去黄）、饴糖、苦酒、清酒。这些饮食药物遍及81个方剂，占全书方剂总数的72．32%。其中还有不少纯以饮食药物命名的方剂，如十枣汤，猪肤汤等6方，加上药食合名的方剂（如干姜附子汤）共24方，占全书的21．43%。由此可见，仲景对食疗是十分重视的，并已使其成为其学术体系的重要组成部分。（4）时时刻刻注意保胃气。仲景认为，机体的功能与胃气的充沛与否有着十分密切的关系。这是因为机体所需的营养物质有赖于胃气的化生，治疗疾病的药物也需中焦受气取汁以发挥疗效。为此，他不仅重视脾胃阳气的一面，也注意到了脾胃阴液的一面。《伤寒论》六经病证的治则，总的说来，不外祛邪与扶正两方面，在具体运用上，实际包括汗、吐、下、和、温、清、消、补八法。仲景于八法中，均不忘“保胃气”，如汗法的桂枝汤，用草、枣调补中焦，保护胃气。下法的调胃承气汤，用甘草缓急和中。补法的炙甘草汤，以甘草、大枣补益脾胃。困苦寒清热药易伤人胃气，则加入粳米。甘草调补胃气。此外，仲景不仅重视以药物“保胃气”，在服药方法上亦强调“保胃气”。如他主张药时宜喝点粥，因为粥有内充谷气的作用，既可助胃气以扶正，又可助药力以祛邪。

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很值得一读！针对中医辨证会有帮助的！

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好书，需要好读者，希望我是一个合格的读者。

评分☆☆☆☆☆

《十二经方议秘要》以经论症、以症议方、以方析义，体裁独特。全书内容以十二经为纲，分经论列风、寒、暑、湿、燥、火与气、血、虚、实、虫、积等各种病因、证候，每一病因、证候之下，提出治疗方剂，释明方义与权衡法，每经之后附方若干条。

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不错的一本书

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此书不在金元五家之下

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东西值得收藏。快递人很好！