发表于2025-05-20
論內心生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
我迴到布裏斯它。本星期的大部分時間用在訪問京斯武德團體的弟兄們,我發現他們已經明白什麼是屬於無益的爭辯與空談,這種爭辯曾經一度幾乎把他們都撕碎瞭。
評分我的兄弟姐妹也在警報驅走兵丁後,從他們匿藏的地方爬瞭齣來。他們傷心得很,以為會看見母親吊在大廳裏被兵丁淩辱瞭。等他們看見我背著母親進來時,都跑上來扶著我們,流齣寬慰喜樂的眼淚。
評分這纔是基督教真正的絆腳石。這是猶太教徒、迴教徒、神體一位論者(Unitarians)、耶和華見證人、及很多不能相信童女生子、神跡、贖罪、和復活等睏難的人覺得最為難的地方。誤通道成肉身,或最低限度信得不夠,往往對福音故事産生其它方麵的睏難。一旦把握道成肉身是事實,其它睏難就冰消瓦解瞭。
評分如果耶穌是一位很奇特神聖的人,空相信記載關於他一生言行的新約聖經,睏難就真是高如泰山瞭。但耶穌若真是永生的道,是父神在創世時的媒介,“籍著他創造諸世界”(來一2),那麼神的創造力使它進入世界、活在世上、離開世界等新的行為也無甚希奇瞭。生命的創造者從死裏復活也不是為怪。如果他真是神的兒子,他死瞭而不復活會比復活更令人震驚呢!韋斯利說:“真神竟死,何等奧秘!”但真神復活,更是不可比的奧秘。如果神永存的兒子的確順服親嘗死味,則死對滅亡的人類有救贖的意義,也不足為怪。隻要接受耶穌的神性,
評分今天是“聖三一主日”,我開始在西街近七日規的小禮拜堂主持崇拜事務,由於上帝的奇妙安排,我們同這小禮拜堂有瞭幾年的租藉閤同,我講論當天的福音,即約翰第三章的一部分,以後為數百人舉行聖餐禮。起初我擔心自己的體力不知能否經受今天的繁重工作,因為這一個崇拜會延長五個鍾頭(從早上十點到下午三點),此外還有我經常應做的事務。幸而上帝給為所需的體力,最少我這樣相信,不管有人說這是一種狂熱情緒。五時我在大花園嚮一大群聽眾講論“你必需重生”。以後領袖們聚集(當我不作公共演講時,他們就占去瞭我的時間);各團體會員聚集。到瞭晚上十點鍾,我覺得並不比今早六點鍾時疲乏!
評分決意要盡我所能的,協助他們,所以我一早齣發,中午在韋堪伯講道後,晚上即來到牛津。星期二(廿一日),我乘馬至北明翰;第二天(星期三)早上來到韋尼斯伯利,住在法朗西斯沃德的傢裏。
評分其實,因著福音所給我們至高的奧秘,真正的睏難完全不在這裏。睏難不在受難節贖罪的信息,不在復活節復活的信息,而在聖誕節造成肉身的信息。基督教真正驚天動地的宣言,是拿撒勒人耶穌是神成為人——神三位一體中的第二位成為“第二個人”(林前十五47),決定瞭人類的命運,成為全人類第二位代錶,它有瞭人性,卻不失其神性,以緻拿撒勒人耶穌全然是真神,又全然是真人。這其中兩個奧秘可說“買一送一”——一位神有多元位格,而在基督的位格中,神性和人性契閤為一。第一個聖誕發生的事,就是基督教最超絕、最深不可測的啓示的所在。“道成瞭肉身”(約一14);神成為人;神子成為猶太人;全能的神變成地上一個無依無靠的嬰孩,除瞭躺著、瞪著眼睛、蠕動、吵鬧之外,什麼也不會,像其它孩子一樣,要人喂奶、換尿布、教他牙牙學語。這裏麵並無錯覺或詐騙:神的兒子的嬰孩期全然屬實。你越想它,就越覺驚心動魄。虛構小說中也沒有比道成肉身的事實更令人拍案驚奇的瞭!
評分有思想的人覺得耶穌基督的福音難以置信,這是不足為奇的,因福音所牽涉的事實,超越人的理解。但很多人在雞蛋裏找骨頭,把信仰弄得不必要的睏難,卻是可悲的事。
評分“是神救瞭我們”我無力地輕語:“趕快去抹掉媽頭臉上的蜘蛛絲,給她換衣服,泡腳吧!”
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