李小龍兩節棍技法闡真

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李新宏,張昭 著
圖書標籤:
  • 李小龍
  • 截拳道
  • 棍術
  • 武術
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  • 訓練
  • 格鬥
  • 中華武術
  • 動作解析
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出版社: 江苏科学技术出版社
ISBN:9787534583902
版次:1
商品编码:11181358
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-12-01

具体描述

編輯推薦

  《李小龍兩節棍技法闡真》首次公開瞭許多兩節棍的不傳之秘。比如定位倒手這項技術確實對於初學者很有幫助,可以訓練身架、手腕的靈活性以及棍感等。內功訓練更是開創兩節棍傳授的先河,對於增強兩節棍練習者自身的功力很有幫助。

內容簡介

  《李小龍兩節棍技法闡真》共十二單元,內容包括:兩節棍概論、兩節棍築基、兩節棍基礎技法、兩節棍技法剖析、兩節棍訓練法、兩節棍實戰八打等。

前言/序言


《武道之魂:截拳道思想精髓與實踐探索》 引言 當我們提及武術,腦海中往往浮現齣刀光劍影、剛猛有力的招式,抑或是神秘莫測的內傢拳法。然而,真正的武術,其魅力遠不止於此。它是一種生活哲學,一種人生態度,一種對身體、心智與精神的深刻探索。《武道之魂:截拳道思想精髓與實踐探索》正是這樣一部緻力於揭示武術深層含義的作品。它並非一本簡單的招式手冊,也不是一套孤立的訓練體係,而是深入探討武術核心理念,尤其是以截拳道為代錶的現代武道思想,並將其融入日常生活,實現身心閤一的實踐指南。本書旨在引領讀者超越錶麵的技法層麵,觸及武道最本質的靈魂,在理解其精神內核的基礎上,找到屬於自己的武道之路。 第一章:武道的起源與演變——從傳統到革新 本章將追溯武術發展的漫長曆史,從古代的生存搏鬥技藝,到各民族的傳統武術流派,再到近現代武術的革新與融閤。我們將探討不同文化背景下武術形態的差異,以及它們在應對時代變遷時的適應與發展。重點將放在對傳統武術的傳承與批判性思考上,分析其優勢與局限。同時,我們將深入剖析武術發展曆程中幾次重要的轉摺點,特彆是以李小龍為代錶的先行者們如何挑戰舊有模式,提齣“以無法為有法,無法則變”的革命性思想,為現代武道的誕生奠定瞭基礎。本章的目標是為讀者構建一個宏觀的武術發展圖景,理解截拳道並非憑空齣現,而是站在巨人的肩膀上,又勇於突破前人的窠臼,是武術發展到一定階段的必然産物。 第二章:截拳道的核心理念——“實用性”與“效率性”的哲學 本章將深入解讀截拳道最核心的兩大理念:“實用性”與“效率性”。我們將詳細闡述,截拳道為何摒棄繁復、不切實際的套路,而專注於那些能夠在真實搏鬥中發揮作用的技術。我們將探討“實用性”在不同情境下的具體體現,例如麵對不同類型的對手、在不同空間內的攻防轉換等。接著,我們將深入剖析“效率性”的含義,它不僅指動作的迅捷與力量,更包含思維的敏銳、判斷的準確以及能量的閤理運用。我們將通過分析截拳道的訓練方法,如“打沙袋”、“實戰模擬”等,來展示這些理念如何在實踐中得以貫徹。本章將強調,截拳道的“實用性”與“效率性”並非狹隘的搏擊技巧,而是滲透到生活各個層麵的思維方式,指導我們在麵對各種挑戰時,都能做齣最有效、最直接的應對。 第三章:“以無為有,以少為多”——截拳道的技術精髓 本章將聚焦於截拳道的技術層麵,但並非羅列招式,而是提煉其精髓。“以無為有”意味著通過簡化的技術,創造齣無限的變化;“以少為多”則強調精煉的動作,而非徒勞的消耗。我們將分析截拳道如何從各種武術中汲取精華,並將其融閤、簡化,形成一套高度有機、靈活的體係。重點將放在“截擊”、“直拳”、“側踢”等基礎技術上,但分析的角度將是其背後的原理和應用邏輯,而非單純的動作分解。我們將探討如何通過身體的協調、步法的靈動以及意識的專注,來實現技術的最大化效能。本章還將引入“黐手”等訓練方法,以展示如何培養身體的觸覺和應變能力,以及如何理解“順勢而為”、“藉力打力”的東方智慧在截拳道中的體現。最終,我們將引導讀者理解,截拳道的技術是服務於其哲學理念的,是實現“實用性”與“效率性”的工具。 第四章:心智的磨礪——武道者的精神鍛造 武術不僅僅是體能和技術的較量,更是心智與精神的博弈。本章將深入探討武道者應具備的精神品質,以及如何通過訓練來磨礪心智。我們將剖析“專注”、“冷靜”、“勇氣”、“謙遜”等關鍵詞在武道修煉中的重要性。我們將探討如何通過冥想、呼吸訓練以及麵對睏難時的堅持,來培養強大的心理素質。我們將分析“恐懼”與“疼痛”的本質,以及如何學會與之共處,甚至將其轉化為前進的動力。本章將強調,真正的武道者,不僅在搏鬥中強大,更能在生活的洪流中保持內心的平靜與堅定。我們將引用古今中外智者的名言,以及武道大師的感悟,來印證心智對於武道成就的決定性作用。 第五章:訓練的藝術——科學與創造力的結閤 本書並非教條式的訓練指南,而是探討“訓練的藝術”。本章將分析截拳道訓練體係的科學性與創造力。我們將深入探討“預備姿勢”、“步法”、“速度訓練”、“力量訓練”、“柔韌性訓練”等關鍵要素,並分析它們之間的相互關係。我們將強調,訓練並非一成不變,而是需要根據個體情況、訓練目標以及環境變化進行調整。本章將引入“周期化訓練”、“負荷管理”、“恢復”等現代體能訓練的科學概念,並將其與截拳道的實踐相結閤。更重要的是,我們將鼓勵讀者發揮創造力,在掌握基本原則的基礎上,發展齣適閤自己的訓練方法。我們將探討如何通過“反應訓練”、“情景模擬”等方式,將訓練與實戰緊密結閤,讓每一次練習都具有針對性和實效性。 第六章:截拳道與日常生活——“無用之用”的智慧 本章旨在將截拳道的理念和訓練方法,延伸至日常生活的方方麵麵。我們將探討“以無法為有法,無法則變”的思想,如何在麵對工作、學業、人際關係等挑戰時,幫助我們靈活應變,找到最佳解決方案。我們將分析“實用性”與“效率性”如何指導我們優化生活習慣,減少不必要的消耗,提高生活品質。我們將探討“專注”與“冷靜”如何幫助我們在紛繁復雜的世界中保持清醒的頭腦,做齣明智的決策。本章將通過具體的案例分析,展示截拳道精神如何轉化為一種積極嚮上、充滿活力的生活方式。我們將強調,武道並非僅僅局限於運動場,而是可以融入生活的每個角落,成為一種提升自我、完善人生的哲學。 第七章:身體的對話——健康、活力與長壽的秘訣 本章將從身體健康的角度,深入探討截拳道訓練所帶來的益處。我們將分析截拳道訓練如何全麵提升身體的各項素質:力量、速度、耐力、柔韌性、協調性以及平衡感。我們將探討其對心血管係統、呼吸係統、肌肉骨骼係統的積極影響。更重要的是,本章將強調截拳道訓練的“自然性”與“整體性”,它並非壓榨身體,而是遵循身體的自然規律,促進其健康發展。我們將介紹一些與截拳道訓練相關的健康飲食、科學休息以及傷病預防的建議。本章將引導讀者認識到,良好的身體是實現一切目標的基礎,而截拳道正是通往健康、活力與長壽的一條有效途徑。 第八章:武道的傳承與創新——麵嚮未來的思考 在探索瞭截拳道的精髓與實踐後,本章將著眼於武道的未來。我們將討論如何在繼承優良傳統的同時,不斷進行創新與發展。我們將探討新技術的引入、科學研究的應用以及跨文化交流對武道發展的積極作用。本章將鼓勵讀者成為武道的積極參與者和傳播者,將所學所悟分享給他人,並為武道的進步貢獻力量。我們將探討如何培養新一代的武道人纔,以及如何在現代社會中發揚光大武道精神。本章將以一種前瞻性的視角,激發讀者對武道未來的思考,並鼓勵他們成為這場變革的一部分。 結論:武道之路,永無止境 本書的最終目的,是啓發讀者踏上屬於自己的武道之路。這條路,沒有終點,隻有不斷地探索、學習與成長。它關乎身體的強大,更關乎心智的成熟;它關乎技藝的精湛,更關乎人格的完善。《武道之魂:截拳道思想精髓與實踐探索》願成為您在這條道路上的忠實夥伴,提供啓示與指引,幫助您在挑戰中發現力量,在睏境中尋找智慧,最終活齣充實而有意義的人生。

用户评价

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這本《李小龍兩節棍技法闡真》真是讓我大開眼界,以前總覺得兩節棍就是一種耍酷的道具,看瞭這本書纔明白其中蘊含著多麼深厚的武學哲理和實戰技巧。作者對李小龍宗師的理解可謂是入木三分,不僅僅停留在錶麵的招式演示上,更是深入挖掘瞭每一招背後所蘊含的力學原理和瞬間應變的思維模式。比如書中對於“纏、繞、擊、脫”這四個核心動作的拆解分析,細緻到連手腕轉動的角度、身體重心的微妙轉移都有詳盡的圖解和文字說明,這對於我這種希望能真正掌握這門技術的學習者來說,簡直是寶典級彆的存在。書中還花瞭大量篇幅探討瞭如何根據不同體型和力量的對手來調整棍法的運用,這一點非常實用,避免瞭死記硬背招式而缺乏變通的弊端。尤其讓我印象深刻的是關於兩節棍在近身纏鬥中的應用,那部分內容著實顛覆瞭我以往對冷兵器格鬥的認知,它強調的不是蠻力對抗,而是巧勁和速度的結閤,簡直是藝術與搏擊的完美融閤。讀完感覺不僅僅是學會瞭幾套招式,更像是在進行一次深入的武道精神洗禮。

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這是一本需要反復研讀,並且在練習中隨時翻閱的工具書。它的結構布局非常清晰,章節之間邏輯銜接自然流暢,從基礎握法、到單節棍的控製、再到雙節棍的連貫發力,每一步的過渡都設計得極其閤理,充分照顧到瞭初學者到中級練習者的不同需求。我特彆欣賞作者在介紹高難度連擊時所采用的“分解慢放”式的圖解說明,每一個動作都拆分成瞭極小的單元,配閤精確的力度指示箭頭,最大限度地減少瞭學習過程中的誤區。而且,本書並未將兩節棍視為獨立的武術,而是將其置於一個更宏大的格鬥體係中進行探討,分析瞭它在麵對拳擊、踢擊時的最佳防守與反擊時機。這錶明作者的視野非常開闊,真正做到瞭“融會貫通,自成一傢”。總之,如果你對兩節棍的技法有任何嚴肅的學習意圖,這本書絕對是目前市場上最值得投資的一部權威著作,沒有之一。

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這本書給我最直觀的感受是“實用性”與“曆史深度”的完美平衡。它不僅僅是教你如何舞動兩節棍,更像是一部李小龍在不同時期對兩節棍技法演變的內部記錄。通過對不同階段錄像資料的分析重構,作者清晰地勾勒齣瞭宗師從初期模仿到後期自創體係的全過程。這種曆史的縱深感,讓學習者能更好地理解“為什麼要這樣做”,而不是簡單地模仿“怎麼做”。特彆是書中對“氣”的運用討論,雖然抽象,但作者巧妙地將其與呼吸控製、肌肉張力調節聯係起來,使得原本虛無縹緲的概念變得可操作化。我嘗試按照書中的呼吸節奏來練習基礎的纏繞動作,發現身體的協調性和爆發力確實有瞭肉眼可見的提升。這本書的魅力在於它的“誠實”,它不迴避訓練的枯燥和對身體極限的挑戰,反而將這些過程描繪得充滿挑戰的樂趣,讓人心甘情願地投入時間和精力去打磨技藝。

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初讀此書,我被它那種近乎偏執的細節考究所震撼。它不像某些武術書籍那樣追求“速成”或“一招鮮吃遍天”,而是像一位老中醫在為你把脈,慢條斯理地剖析兩節棍這門技藝的每一個脈絡。比如,書中對“棍的材質選擇與保養”這一章節的重視程度,就遠超我以往接觸過的任何同類書籍。作者詳細比較瞭木質、金屬以及復閤材料兩節棍在重量分配、迴彈特性和抗衝擊力上的差異,並針對不同環境下的訓練提齣瞭具體的建議。更妙的是,它並沒有止步於器械本身,而是將兩節棍的運用和李小龍所倡導的“無固定形態”哲學緊密地結閤起來。書中通過一係列的哲學思辨,引導讀者去思考,如何讓兩節棍成為身體的延伸,而不是一個需要依賴的外部工具。這種深層次的探討,讓原本可能顯得有些粗暴的棍法,瞬間提升到瞭哲學的層麵,讀完後感覺心胸豁然開朗,對武術的理解也上升到瞭一個新的維度。

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說實話,我拿到這本書的時候,內心是抱著一絲懷疑的,畢竟市麵上關於武術大師的“秘籍”太多瞭,很多都是捕風捉影或者誇大其詞。但《李小龍兩節棍技法闡真》完全超齣瞭我的預期。它的敘事風格非常嚴謹且富有學術氣息,大量的篇幅用於對李小龍早期武術思想的梳理和對比分析,而不是單純堆砌花哨的套路。特彆是關於“截擊點”的理論闡述,作者引用瞭大量生物力學和運動科學的知識,將兩節棍擊打在人體不同部位所産生的不同效果,用清晰的圖錶和數據進行瞭展示。這使得整本書讀起來更像是一本專業的搏擊技術手冊,而不是一本泛泛而談的武術賞鑒。我特彆喜歡其中關於“情景模擬”的部分,作者設計瞭數十種實戰假想場景,並給齣瞭一套行之有效的應對方案,這種前瞻性的指導對於真正想將技法融入實戰的人來說,價值不可估量。整本書的排版和圖注也極為精良,即便是復雜的連貫動作,也能通過多角度的攝影捕捉清晰地呈現齣來,細節到位到每一根手指的抓握力度都能感受到。

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李小龙两节棍技法阐真 这本书很不错建议大家购买。 %D%A %D%A%D%A%D%A   《李小龙两节棍技法阐真》共十二单元,内容包括:两节棍概论、两节棍筑基、两节棍基础技法、两节棍技法剖析、两节棍训练法、两节棍实战八打等。%D%A%D%A多读书,增加一点书卷气,保持心静如水、人淡如菊的心境。书是获取知识的渠道,提高人素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮。读书妙处无穷,书香熏染人生。正如莎士比亚所说:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”读书至少可以滋润心灵,开启心智,由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,瞬间云消雾散。读书至少可以增长知识,去除无知;提高素养,除去愚昧;充实生活,丰富精神;滋润心灵,减少空虚;淡定从容,明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉,让人欣赏到不同的生命风景,从而使自己灵魂欢畅,精神饱满而丰盈。  1. \N\N读书可以让人滤除浮躁  读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。  “贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜,铭三五散句惟求烂熟,生吞活剥,断章取义,开口必曰之乎,凡言必谓者也,皮囊外曰文化人,内实盗娼之属,无非丑婆娘施了亮艳脂粉,益丑而又可怖也!”伪饰自己,急功近利,装门面,当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。 书到用时方恨少,事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多

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李小龙两节棍技法阐真 这本书很不错建议大家购买。 %D%A %D%A%D%A%D%A   《李小龙两节棍技法阐真》共十二单元,内容包括:两节棍概论、两节棍筑基、两节棍基础技法、两节棍技法剖析、两节棍训练法、两节棍实战八打等。%D%A%D%A多读书,增加一点书卷气,保持心静如水、人淡如菊的心境。书是获取知识的渠道,提高人素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮。读书妙处无穷,书香熏染人生。正如莎士比亚所说:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”读书至少可以滋润心灵,开启心智,由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,瞬间云消雾散。读书至少可以增长知识,去除无知;提高素养,除去愚昧;充实生活,丰富精神;滋润心灵,减少空虚;淡定从容,明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉,让人欣赏到不同的生命风景,从而使自己灵魂欢畅,精神饱满而丰盈。  1. \N\N读书可以让人滤除浮躁  读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。  “贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜,铭三五散句惟求烂熟,生吞活剥,断章取义,开口必曰之乎,凡言必谓者也,皮囊外曰文化人,内实盗娼之属,无非丑婆娘施了亮艳脂粉,益丑而又可怖也!”伪饰自己,急功近利,装门面,当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。 书到用时方恨少,事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多

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