我一直對心髒的奧秘著迷,而這本書就如同為我打開瞭一扇通往心髒深處的大門。它不是簡單地羅列疾病和治療方法,而是深入淺齣地剖析瞭心髒的生理功能、病理機製,以及各種疾病是如何逐步發展和影響身體的。作者的敘述方式非常引人入勝,仿佛一位經驗豐富的教授在娓娓道來,即使是復雜的概念,在他的筆下也變得清晰易懂。我特彆欣賞書中對於循證醫學的強調,它不僅僅是理論的堆砌,更是基於大量研究和臨床實踐的總結,這讓我對書中內容的信賴度大大提升。書中還穿插瞭許多經典的病例分析,這些案例非常有代錶性,能夠幫助我更好地理解理論知識在實際臨床中的應用,讓我能夠模擬醫生思考問題的過程,培養臨床思維。每一次閱讀,我都會有新的發現和感悟,感覺自己的知識儲備在不斷增長,對心髒病的認識也更加全麵和深刻。
评分這本書給我帶來的最直觀的感受是它的全麵性。它覆蓋瞭心髒病學的幾乎所有重要領域,從基礎的電生理學、心肌細胞生物學,到各種常見和罕見的心髒疾病,如冠心病、心力衰竭、心律失常、先天性心髒病等等,無所不包。每一個章節都進行瞭詳盡的闡述,並且隨著醫學的進步,書中也包含瞭最新的診斷技術、治療手段和藥物進展。對於我來說,這本厚重的著作就像一個寶庫,當我遇到某個特定的問題時,總能在這本書中找到相關的、深入的解答。我尤其喜歡它在討論疾病時,不僅關注疾病本身,還會探討其與其它係統性疾病的相互影響,這種宏觀的視角讓我能夠更全麵地理解疾病的復雜性。而且,書中引用瞭大量的參考文獻,這對於想要進一步深入研究的讀者來說,提供瞭非常寶貴的綫索。
评分這本書的外觀簡直令人驚嘆!精裝硬殼,厚實的分量,拿到手裏就有一種沉甸甸的專業感。紙張的質感也非常棒,不是那種容易泛黃的廉價紙,而是厚實、光滑,印刷清晰,即便翻閱無數次也不會輕易損壞。裝幀的設計也非常人性化,上下兩捲的套裝,方便攜帶和查閱,每一捲都經過精心設計,頁邊距、字體大小、行距都恰到好處,長時間閱讀也不會感到疲勞。封麵設計簡潔大氣,雖然是影印版,但一點都不顯得粗糙,反而有一種復古的精緻感。我尤其喜歡它對於插圖的處理,醫學圖像的清晰度和色彩還原度都非常高,這對於理解復雜的解剖結構和病理變化至關重要。有時候,一張高質量的圖片勝過韆言萬語,而這本書在這方麵做得非常齣色,讓我能夠更直觀地理解理論知識。總而言之,這是一本從外到內都充滿誠意的著作,不僅僅是內容的價值,它的物理呈現也讓人賞心悅目,絕對是書架上值得珍藏的一員。
评分作為一名對心髒病學充滿熱情的學生,我非常看重書籍的實用性和指導性,而這本書在這方麵錶現得尤為突齣。它不僅僅是知識的傳遞,更是技能的培養。書中對於各種診斷方法的原理、操作步驟和結果解讀都進行瞭細緻的描述,例如心電圖、超聲心動圖、冠脈造影等,讓我能夠對這些技術有一個清晰的認識。更重要的是,它在治療章節中,詳細闡述瞭各種治療方案的適應癥、禁忌癥、療效和副作用,並提供瞭具體的用藥指導和手術指徵。這對於我將來踏上臨床實踐,製定治療方案非常有幫助。它讓我明白瞭,醫學不僅僅是理論,更重要的是如何將這些理論轉化為實際的救治行動,而這本書正是連接理論與實踐的橋梁,它教會我如何思考、如何決策,如何以患者為中心提供最佳的治療。
评分這本書給我最大的震撼是它所展現齣的醫學科學的嚴謹與深度。它不是簡單的知識點堆砌,而是構建瞭一個嚴密的知識體係,每一部分的論述都建立在堅實的科學基礎之上,並且邏輯清晰,層層遞進。作者在講解過程中,會深入到分子生物學、遺傳學等基礎科學層麵,解釋疾病發生的根本原因,這讓我對心髒病的認識上升到瞭一個全新的高度。而且,書中對於一些前沿的研究領域,如基因治療、再生醫學等,也進行瞭展望和探討,這讓我看到瞭心髒病學未來的發展方嚮,也激發瞭我對這些領域的濃厚興趣。閱讀這本書的過程,更像是一次與醫學前沿的對話,讓我感受到瞭科學的魅力和不斷探索的精神。它不僅僅是一本教科書,更是一部醫學探索的史詩,讓我對人類認識和徵服疾病的努力感到由衷的欽佩。
评分书倒是挺好的,就是运输的过程中书都碰到挺厉害的,边都褶皱了希望下次用硬的包装
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评分书的品相很好,铜版纸,有点重,字是有点小,看久了有点累,不过感觉还是非常好~~
评分推荐给同事了~~
评分真性情 我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人 生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不 是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这 爱好完全是出于他的真性情,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名 声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事 情的美好吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的 园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他 在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵 挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得 很充实。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大 的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空 虚就暴露无遗了,他会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也 没有人需要他,他成了一个多余的人。在我看来,所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好,其前提是首先 要有自己真正的爱好,即自己的真性情,舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验,是心灵对于生命意义的强烈感受,因而也 是以心灵的感受力为前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一个人 必须有一个真实的自我,一颗饱满的灵魂,它决定了一个人争取成功和体 验幸福的能力。人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然 就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面 依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为 我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确 比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵 而做的事情,愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书,还包括写 作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等,简言之,一切精神活 动。如果在做这些事情时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制 在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。“君子喻以义,小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义、利 二字打转。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?我相信,在义和利之外,还有别样的人生态度。在君子和小人之外,还有别样的人格。套孔子的句式,不妨说:“至人喻以情。”义和利,貌似相反,实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体,“利”驱使人投身世俗的物质利益,两者都无视人的心灵生活,遮蔽了人 的真正的“自我”。“义”教人奉献,“利”诱人占有,前者把人生变成 一次义务的履行,后者把人生变成一场权利的争夺,殊不知人生的真价值 是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较,所以,无论义师讨伐叛 臣,还是利欲支配众生,人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度,“利”代表一种功利的人生 态度,那么,我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而 行,适情而止,每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义,也 不是你所占有的物品,你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不 在奉献或占有,而在创造,创造就是人的真性情的积极展开,是人在实现 其本质力量时所获得的情感上的满足。你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要以衣帽取人。衣_裳换来换去,我还 是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶 醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘,。创作的报酬就是创作时的陶醉和 满足,而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重 要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的 生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己 的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。一个人只要热爱生 命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大 的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣
评分经典好书啊,内容很权威,书的装帧质量也不错,铜版纸很厚实,趁着五折期间购入,很划算!
评分推荐给同事了~~
评分内容就不说了,经典中的经典~~
评分纸张很好,内容很好,字有点小,看起来有点累…
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