說實話,我關注的更多是現代作麯傢的室內樂作品,尤其是二十世紀中後期的先鋒派作品。我手頭有一本很棒的20世紀弦樂四重奏精選集,裏麵收錄瞭勛伯格、斯特拉文斯基等人的重要作品,那本選集的特點是,它不僅提供瞭總譜,還附帶瞭分譜,並且對一些非傳統演奏技法(比如“木屑音”或特殊弓法)都配有詳細的圖解說明,這對於我們這些鑽研現代演奏技法的樂手來說簡直是救命稻草。對比之下,很多老牌的樂譜齣版社在處理現代作品時往往過於保守,對演奏技術的闡釋不夠深入。我推測,如果你們提到的這本“聲樂麯選集:外國作品6”是同一個係列下的産品,那麼它在麯目選擇上可能會傾嚮於較為傳統和普及的作品,可能在發掘小眾但極具研究價值的外國藝術歌麯方麵會略顯保守,畢竟聲樂作品的版權和可獲得性比器樂作品復雜得多。不過,如果它能確保伴奏的準確性和清晰度,對於基礎教學依然有著不可替代的價值。
评分我平時主要研究的是一些早期音樂的實踐和研究,比如文藝復興和巴洛剋早期的一些聲樂復調作品。我最近入手的是一本16世紀意大利牧歌選集,那本書的價值主要在於它采用瞭原版樂譜的轉寫方式,盡可能保留瞭原始的記譜法(比如不明確的節奏處理和調式感),並附帶瞭詳盡的文獻學注釋,解釋瞭當時演唱實踐的一些可能性。這種嚴謹的學術態度,對於研究曆史錶演實踐的人來說極其寶貴。如果你們的這本“外國作品6”是麵嚮大眾普及的選集,那麼它的側重點可能就完全不同瞭,它可能更側重於十九、二十世紀那些已經被曆史檢驗為“必唱麯目”的作品,旨在快速建立學習者對西方聲樂經典的認識框架。在這種情況下,學術上的還原度或許會讓位於演奏的便利性和大眾接受度,這本身沒有對錯之分,隻是麵對不同的讀者群體,齣版的側重點自然會有分野。
评分我最近在淘換一些巴洛剋時期的鍵盤樂器獨奏麯集,那本“外國作品6”倒是沒怎麼關注,但就我淘到的那本維也納古典樂派鋼琴奏鳴麯全集來看,選麯的嚴謹性是齣版方一貫的風格。那套奏鳴麯集,從海頓到貝多芬,幾乎涵蓋瞭所有重要作品,而且版本校訂非常細緻,每一個指法和力度記號都標示得清清楚楚,看得齣是參考瞭多個權威版本進行比對的。這對於演奏者來說至關重要,因為早期樂譜的差異性很大,一個細微的踏闆標記都可能影響對作麯傢原意的理解。印刷質量也是一流的,紙張厚實,譜麵清晰,即使在燈光不佳的環境下練習,眼睛也不容易疲勞。我特彆欣賞的是,他們為每首奏鳴麯都附上瞭簡短的背景介紹和結構分析,這極大地豐富瞭演奏的深度,不再是機械地彈奏音符,而是能更好地融入作麯傢創作時的心境和時代背景。如果他們這本聲樂選集也能保持這樣的學術水準和製作精良,想必也是對世界聲樂寶庫的有力貢獻。
评分我最近迷上瞭十九世紀浪漫主義時期歌劇詠嘆調的鋼琴伴奏譜,特彆是肖邦和舒曼的一些聲樂套麯。我買的那本德語藝術歌麯選集,最讓我稱道的是它對詩歌文本的處理。它不僅提供瞭德語原文,還配有非常優美且忠實於原意的中文譯文,並且在關鍵的重音和換氣處做瞭細緻的標注,這對於非德語母語的學習者來說,是提升演唱準確性的關鍵所在。另外,那本書的伴奏譜改編水平極高,很多原本是樂隊伴奏的選段,被改編得既能體現原麯的豐富織體,又不至於讓鋼琴伴奏者感到過於吃力,實現瞭藝術性和可行性的完美平衡。我希望你們的這本“外國作品6”也能在處理不同語言的作品時,給予學習者足夠清晰的文本指引和高水準的伴奏改編,畢竟聲樂演唱是語言和音樂的深度融閤,單有音符是遠遠不夠的。
评分這套“聲樂麯選集”係列,我倒是沒怎麼深入研究過“外國作品6”這一冊,手裏拿的是另一本,主要是國內藝術歌麯的精選集。那本選集裏,麯目的選擇真是讓人眼前一亮,很多都是耳熟能詳的經典,比如那些充滿民族風情的作品,鏇律一響起,腦海裏立刻浮現齣遼闊的草原或者婉約的江南水鄉。編排上看得齣來是用心瞭,從早期的民歌改編到近現代的藝術歌麯,脈絡清晰,對於學習者來說,很有助於把握中國聲樂作品的發展曆程。光盤裏的錄音質量也相當不錯,伴奏的配器飽滿,演唱者的處理各有韆鞦,能聽齣不同流派的特點。我個人特彆喜歡其中幾首抒情性很強的作品,演唱者的氣息控製和情感錶達都拿捏得恰到好處,聽著讓人心神寜靜。要說不足,可能有些偏嚮於美聲唱法,對於其他聲樂風格的嘗試就比較少瞭,但考慮到其定位,這也許是必然的取捨。總的來說,對於想係統瞭解和練習中國聲樂作品的師生來說,絕對是一套非常實用的工具書和聽力參考資料。
评分高等师范院校试用教材《声乐曲选集》是受教育部委托选编的。
评分中国作品:五四以来革命传统歌曲及抒情歌曲,民歌;近年来创作的歌曲,歌剧选曲等。
评分读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。 书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗! 然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。” 所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。 由此可见,读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦,他徒有万卷图书,而不会读,我们可以毫不犹豫地说:其实他一本书也没有读完。 现在的我们,这种“有书等于没书”的现象是历历在目,也就是不会读书。就说语文课本,大家都认为没什么看头;这样一来,掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡:拳不离手,曲不离口。面对现在激烈竞争的社会,更需要我们的善读。 对于书,只有善读,才能象蚕一样,吃进去的是桑叶,吐出来的是丝。
评分好书,比官网便宜的多~!
评分第三集:英美及亚非拉国家艺术歌曲、民歌、歌剧选曲。
评分第二集:歌剧选曲。
评分本教材由西南师范学院,上海师范大学负责选编。
评分在选编过程中,征求和各兄弟院校意见,并于一九八四年三月召开会议,对所选曲目进行了充分研讨。
评分《声乐曲选集》共分六册:中国作品三册,外国作品三册。主要内容如下:
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